아우슈비츠에 나타난 하느님의 여성적 얼굴(신의 생명사 시리즈 3)
홀로코스트에 대한 유대교 페미니스트 신학
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
"라파엘의 비전은 용감하고 대담하다. 하느님의 여성적 형상은 단순한 주장에 머물지 않고, 치밀하게 서술되고 설득력 있게 논증된다. 이 책은 홀로코스트 이후의 페미니스트 신학뿐 아니라 극심한 고난 속에서 여성들이 경험한 하느님 이해를 성찰하는 데 크게 공헌한다."
-Yearbook of the European Society of Women in Theological Research
"멜리사 라파엘은 홀로코스트 안에서 하나님의 현존에 관한 획기적인 책을 썼다. 이 책은 폭넓은 독자층을 만나 활발한 논의를 불러일으킬 가치가 있다."
-The Ecumenist
"이 책을 읽으며 나는 그 깊이와 용기, 그리고 상상력의 폭에 경탄했다. 지난 수십 년 동안 읽은 구성신학 가운데 단연 가장 뛰어난 저작 중 하나이다. … 학생들과 함께 이 책을 읽을 때, 하느님과 아우슈비츠 이후의 신앙 문제를 둘러싼 깊은 관상적이며 때로는 참혹한 신학적 깨달음을 얻게 된다."
-Christopher Pramuk, 가톨릭 신학자, "Making Sanctuary for the Divine."
"라파엘은 훼손된 몸의 존엄과 아름다움을 회복하는 행위가 곧 윤리적 행위이자 신학적 행위이며, 바로 그 안에서 하느님의 현존이 드러난다는 사실을 보여주었다."
-Katharina von Kellenbach
-Yearbook of the European Society of Women in Theological Research
"멜리사 라파엘은 홀로코스트 안에서 하나님의 현존에 관한 획기적인 책을 썼다. 이 책은 폭넓은 독자층을 만나 활발한 논의를 불러일으킬 가치가 있다."
-The Ecumenist
"이 책을 읽으며 나는 그 깊이와 용기, 그리고 상상력의 폭에 경탄했다. 지난 수십 년 동안 읽은 구성신학 가운데 단연 가장 뛰어난 저작 중 하나이다. … 학생들과 함께 이 책을 읽을 때, 하느님과 아우슈비츠 이후의 신앙 문제를 둘러싼 깊은 관상적이며 때로는 참혹한 신학적 깨달음을 얻게 된다."
-Christopher Pramuk, 가톨릭 신학자, "Making Sanctuary for the Divine."
"라파엘은 훼손된 몸의 존엄과 아름다움을 회복하는 행위가 곧 윤리적 행위이자 신학적 행위이며, 바로 그 안에서 하느님의 현존이 드러난다는 사실을 보여주었다."
-Katharina von Kellenbach
목차
목차
"종교와 젠더 시리즈" 편집자의 서문 / 11
서문 / 13
감사의 말씀 / 17
서론 __ 19
이 책의 논점 / 28
유대인 여성들의 역사에서 유대교 여성신학으로 / 50
1장. 여성신학의 관점에서 홀로코스트 이후 신학 읽기 __ 63
홀로코스트 이후 신학에서 여성들을 빼거나 넣기 / 68
홀로코스트 이후 신학의 가부장적 특성들 / 83
홀로코스트 이후 하느님의 주권에 대한 확인 / 89
충분히 가부장적이지 못한 하느님의 실패 / 102
하느님의 능력에 대해 새로 그리기 / 109
2장. 아우슈비츠에서 하느님이 얼굴을 숨기심 __ 121
홀로코스트에서 하느님의 사라지심 / 124
외면하시는 하느님 / 133
현존, 부재, 그리고 젠더 / 142
이스라엘, 하느님께 현존하다 / 150
3장. 아우슈비츠에서의 거룩함에 대한 여성신학적 의미 __ 163
아우슈비츠를 언약으로 거룩하게 만들기 / 163
아우슈비츠에서 여성들이 당한 모독 / 172
아우슈비츠를 씻어내기 / 185
아우슈비츠를 거룩하게 만든 여성들 / 193
아우슈비츠로 추방된 거룩한 것들 / 221
4장. 아우슈비츠에서 (하느님과) 얼굴과 얼굴을 마주 대하기 __ 231
관계의 붕괴 / 239
관계의 지속 / 252
아우슈비츠에서 하느님을 대면하기 / 267
5장. 아우슈비츠의 어머니/하느님 __ 285
홀로코스트 이후 신학에 대한 모성주의적 관점 / 285
(신성한) 모성애와 하느님의 섭리 / 293
아우슈비츠에서 드러난 하느님의 모성적 얼굴 / 311
죽어가지만 죽지 않는 하느님 / 325
6장. 아우슈비츠에서 하느님의 구원 __ 335
1부 유대 민족의 영원한 현존(혹은 정지하는 기차) / 335
티쿤(Tikkun)을 그려보기 / 350
구원의 신호 / 363
2부 유대교 신비주의와 구원의 내러티브 / 376
유대교 여성신학과 구원의 과정 / 385
쉐키나: 우리와 함께하시는 하느님 / 394
아우슈비츠에서 본 하느님의 비전 / 406
공주와 죽음의 도시 __ 415
히브리어 및 이디쉬어 선별 어휘록 / 425
참고문헌 / 427
2부 유대교 신비주의와 구원의 내러티브 / 376
유대교 여성신학과 구원의 과정 / 385
쉐키나: 우리와 함께하시는 하느님 / 394
아우슈비츠에서 본 하느님의 비전 / 406
공주와 죽음의 도시 __ 415
히브리어 및 이디쉬어 선별 어휘록 / 425
참고문헌 / 427
서문 / 13
감사의 말씀 / 17
서론 __ 19
이 책의 논점 / 28
유대인 여성들의 역사에서 유대교 여성신학으로 / 50
1장. 여성신학의 관점에서 홀로코스트 이후 신학 읽기 __ 63
홀로코스트 이후 신학에서 여성들을 빼거나 넣기 / 68
홀로코스트 이후 신학의 가부장적 특성들 / 83
홀로코스트 이후 하느님의 주권에 대한 확인 / 89
충분히 가부장적이지 못한 하느님의 실패 / 102
하느님의 능력에 대해 새로 그리기 / 109
2장. 아우슈비츠에서 하느님이 얼굴을 숨기심 __ 121
홀로코스트에서 하느님의 사라지심 / 124
외면하시는 하느님 / 133
현존, 부재, 그리고 젠더 / 142
이스라엘, 하느님께 현존하다 / 150
3장. 아우슈비츠에서의 거룩함에 대한 여성신학적 의미 __ 163
아우슈비츠를 언약으로 거룩하게 만들기 / 163
아우슈비츠에서 여성들이 당한 모독 / 172
아우슈비츠를 씻어내기 / 185
아우슈비츠를 거룩하게 만든 여성들 / 193
아우슈비츠로 추방된 거룩한 것들 / 221
4장. 아우슈비츠에서 (하느님과) 얼굴과 얼굴을 마주 대하기 __ 231
관계의 붕괴 / 239
관계의 지속 / 252
아우슈비츠에서 하느님을 대면하기 / 267
5장. 아우슈비츠의 어머니/하느님 __ 285
홀로코스트 이후 신학에 대한 모성주의적 관점 / 285
(신성한) 모성애와 하느님의 섭리 / 293
아우슈비츠에서 드러난 하느님의 모성적 얼굴 / 311
죽어가지만 죽지 않는 하느님 / 325
6장. 아우슈비츠에서 하느님의 구원 __ 335
1부 유대 민족의 영원한 현존(혹은 정지하는 기차) / 335
티쿤(Tikkun)을 그려보기 / 350
구원의 신호 / 363
2부 유대교 신비주의와 구원의 내러티브 / 376
유대교 여성신학과 구원의 과정 / 385
쉐키나: 우리와 함께하시는 하느님 / 394
아우슈비츠에서 본 하느님의 비전 / 406
공주와 죽음의 도시 __ 415
히브리어 및 이디쉬어 선별 어휘록 / 425
참고문헌 / 427
2부 유대교 신비주의와 구원의 내러티브 / 376
유대교 여성신학과 구원의 과정 / 385
쉐키나: 우리와 함께하시는 하느님 / 394
아우슈비츠에서 본 하느님의 비전 / 406
공주와 죽음의 도시 __ 415
히브리어 및 이디쉬어 선별 어휘록 / 425
참고문헌 / 427
저자
저자
멜리사 라파엘 멜리사 라파엘(1960-)은 대표적인 유대교 여성신학자로, 옥스퍼드대학교에서 기독교 신학을 공부하고 런던대학교 킹스칼리지에서 박사학위를 받은 후 글로스터셔대학교 신학 교수를 역임하고 현재 명예교수이다. 특이하게 대학에서 개신교 신학을 공부한 후 유대교 여성신학자가 된 저자는 이 책 The Female Face of God in Auschwitz (2003) 이외에도 Theology and Embodiment: The Post-Patriarchal Reconstruction of Female Sacrality (1996), Rudolf Otto and the Concept of Holiness (1997), Introducing Theology: Discourse on the Goddess (1999), Judaism and the Visual Image: A Jewish Theology of Art (2009), Religion, Feminism, and Idoloclasm: Being and Becoming in the Women's Liberation Movement (2019)와 많은 논문을 발표했다.
한성수 목사는 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업한 후, 감리교신학대학교, 예일대학교 신학대학원, 뉴욕 유니온신학대학원에서 공부했으며, 미국에서 연합감리교회 목사로 오랫동안 활동하다가 귀국하여 순천 하늘씨앗교회에서 목회한 후 은퇴하여 현재는 샌프란시스코에 거주하고 있다. 번역한 책으로는 월터 윙크의 ≪사탄의 체제와 예수의 비폭력≫, ≪참사람: 예수와 사람의 아들 수수께끼≫, 매튜 폭스의 ≪내 몸과 영혼의 지혜≫, 래리 라스무센의 ≪지구를 공경하는 신앙≫, 잭 넬슨 폴마이어의 ≪예수를 배반한 기독교≫, 캐서린 켈러의 ≪묵시적 종말에 맞서서≫, 존 쉘비 스퐁의 ≪영생에 대한 새로운 전망≫, 존 도미닉 크로산의 ≪카이사르에게 돌려주라: 신약성서의 문명 전환 전략들≫, 짐 안탈의 ≪기후 교회, 왜? 어떻게?≫ 등이 있다.
한성수 목사는 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업한 후, 감리교신학대학교, 예일대학교 신학대학원, 뉴욕 유니온신학대학원에서 공부했으며, 미국에서 연합감리교회 목사로 오랫동안 활동하다가 귀국하여 순천 하늘씨앗교회에서 목회한 후 은퇴하여 현재는 샌프란시스코에 거주하고 있다. 번역한 책으로는 월터 윙크의 ≪사탄의 체제와 예수의 비폭력≫, ≪참사람: 예수와 사람의 아들 수수께끼≫, 매튜 폭스의 ≪내 몸과 영혼의 지혜≫, 래리 라스무센의 ≪지구를 공경하는 신앙≫, 잭 넬슨 폴마이어의 ≪예수를 배반한 기독교≫, 캐서린 켈러의 ≪묵시적 종말에 맞서서≫, 존 쉘비 스퐁의 ≪영생에 대한 새로운 전망≫, 존 도미닉 크로산의 ≪카이사르에게 돌려주라: 신약성서의 문명 전환 전략들≫, 짐 안탈의 ≪기후 교회, 왜? 어떻게?≫ 등이 있다.
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