루소의 사회계약론(양장본 Hardcover)

제1권

01. 첫 번째 책의 주제에 관하여 / 24
02. 초기 사회에 관하여 / 26
03. 가장 강한 자의 권리에 관하여 / 33
04. 노예 제도에 관하여 / 36
05. 우리는 항상 첫 번째 대회로 돌아가야 한다 / 45
06. 사회 협약에 관하여 / 47
07. 주권자에 관하여 / 53
08. 정치 상태에 관하여 / 58
09. 소유권에 관하여 / 61

제2권

01. 주권은 양도할 수 없다 / 68
02. 주권은 분할 될 수 없다 / 71
03. 일반의지가 잘못될 수 있다면 / 76
04. 주권적 권력의 한계에 관하여 / 80
05. 삶과 죽음의 권리에 관하여 / 87
06. 법률에 관하여 / 91
07. 입법자(국회의원)에 관하여 / 98
08. 국민에 관하여(1) / 106
09. 국민에 관하여(2) / 110
10. 국민에 관하여(3) / 115
11. 다양한 입법 체계에 관하여 / 121
12. 법의 분류에 관하여 / 126

제3권

01. 정부 일반에 관하여 / 130
02. 다양한 형태의 정부를 구성하는 원칙에 관하여 / 140
03. 정부의 분류에 관하여 / 146
04. 민주정에 관하여 / 149
05. 귀족정에 관하여 / 153
06. 군주제(왕정)에 관하여 / 158
07. 혼합 정부에 관하여 / 169
08. 모든 정부 형태가 모든 나라에 적합한 것은 아니다 / 172
09. 좋은 정부의 징후에 관하여 / 182
10. 정부의 권력남용과 그 타락 경향에 관하여 / 185
11. 정치체의 죽음에 관하여 / 194
12. 주권적 권위는 어떻게 유지되는가 (1) / 197
13. 주권적 권위는 어떻게 유지되는가 (2) / 200
14. 주권적 권위는 어떻게 유지되는가 (3) / 204
15. 대의원 또는 대표에 관하여 / 206
16. 정부 설립은 결코 계약이 아니다 / 214
17. 정부 설립에 관하여 / 217
18. 정부의 찬탈을 방지하는 수단에 관하여 / 220

제4권

01. 일반의지는 파괴될 수 없다 / 226
02. 투표에 관하여 / 231
03. 선출에 관하여 / 238
04. 로마 민회에 관하여 / 243
05. 호민관 제도에 관하여 / 264
06. 독재관 제도에 관하여 / 268
07. 감찰관 제도에 관하여 / 274
08. 시민 종교에 관하여 / 278
09. 결론 / 298

장 자크 루소의 삶 / 300
ㆍ 가장 독창적인 사상가로 평가받다 / 300
ㆍ 제네바에서 시계공의 아들로 태어나다 / 301
ㆍ 아버지가 루소를 버리고 제네바를 떠나다 / 302
ㆍ 음악에 관심을 가지다 / 305
ㆍ 부퐁논쟁에 뛰어들다 / 309
ㆍ 계몽주의를 비판한 계몽주의자였다309
ㆍ 공작 가문의 후원으로 저술에만 몰두하다 / 315
ㆍ 1778년 7월 2일 파리 교외의 에름농빌에서 세상을 떠나다 / 323
ㆍ 자연 상태에서 인간의 감성적인 모습에 초점을 맞추다 / 325
ㆍ 루소는 전체주의의 시조인가? / 328
ㆍ 루소의 사상은 직접민주주의인가? / 333
ㆍ 루소는 다수결을 무조건 옳다고 생각했는가? / 338
ㆍ 빵이 없으면 케이크를 먹으면 되지'의 유포자였나? / 341
ㆍ 루소의 사상은 사회에 준 영향은 엄청나게 크다 / 342
ㆍ 「에밀」은 서구 교육에 가장 큰 영향을 미쳤다 / 349
ㆍ 16살 때 갑자기 알 수 없는 충동에 휩싸이다 / 355
ㆍ 5명의 자식을 고아원에 버리다 / 357
ㆍ 루소는 여성혐오주의자였나? / 360
ㆍ 자연으로 돌아가라? / 364
ㆍ 종교 개혁에 관한 평가는 비판적이었다 / 365
ㆍ 19세기의 대표적 작가로서 계몽사상가 중 한 사람이었다 / 365
ㆍ 루소의 저서 / 366
ㆍ 루소의 어록 / 367

루소 장 자크 루소

스위스 제네바 공화국에서 태어난 프랑스의 사회계약론자이자 직접민주주의자, 공화주의자, 계몽주의 철학자이다.루소는 이성적 문명이 오히려 감성의 퇴보를 불러왔다고 주장하여 '계몽주의를 비판한 계몽주의자'로 불리며, 18세기 계몽의 시대에 가장 독창적인 사상가로 평가받는다. 무엇보다도 그는 정치철학사에서 매우 중요한 인물로서, 사회계약은 자유와 평등에 기반해야 하므로 국가의 규칙인 법은 '일반의지'를 통해 결정되어야 한다는 인민주권론을 주장하여 민주주의의 이론적 토대를 마련하였고, 이후 이 사상은 프랑스 대혁명에 직접적인 영향을 끼침으로써 근현대 민주주의 형성에 거대한 기여를 하였다. 또한 고전주의 소설에서 벗어나 낭만주의 소설을 개척하여 당대에 어마어마한 유명세를 얻은 최초의 베스트셀러 소설 작가이기도 하고, 말년에는 자신의 숨기고 싶은 과거마저 솔직하게 보여주는 「고백록」을 써서 근대 자서전의 전형을 구축한 선구자이기도 하다. 교육학적으로는 당시의 강압적인 직업 교육에 맞서, 개인의 독립성을 길러주는 자연주의적 교육을 주장하여 아동교육에 커다란 전환점을 가져왔다.

〈저서〉
「근대음악론」, 1736
「학문예술론」, 1750
「희극 나르시스」, 1752
「마을의 점쟁이」, 1752
「인간 불평등 기원론」, 1754
「정치경제론」, 1755
「달랑베르에게 보내는 연극에 관한 편지」, 1758
「신 엘로이즈」, 1761
「에밀」, 1762
「사보이 사제의 신조」, 1762
「사회계약론」, 1762
「말제르브에게 보내는 편지」, 1762
「피그말리온」, 1762
「산에서 쓴 편지」, 1764
「고백록」, 1782
「코르시카 헌법 초안」, 1772
「폴란드 정부론」, 1772언어 기원에 관한 시론」, 1781
「고독한 산책자의 몽상」, 1782
「루소, 장 자크를 심판하다 - 대화」, 1782