세효각 백씨 이야기
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미시사가가 쓴 한 가족의 역사
“한 집안의 기록이 곧 한 시대의 역사다!”
이 책은 역사학자 백승종이 자신의 집안인 수원백씨 가문의 역사를 되살려낸 기록이다. 세효각(世孝閣)은 전라북도 전주에 자리한 사당의 이름이었는데, 이 집안에서는 조선후기에 효자 14명과 열녀 3명이 나왔다. 저자는 세효각으로 불린 백씨 집안의 소소한 이야기를 통해, 멀리 통일신라 말기부터 조선을 거쳐 현대까지 이어진 가족의 역사와 문화를 생생히 그려낸다.
이 책은 고압적이고 딱딱한 느낌을 주는 한 가문의 자랑질이 아니라, 일상의 언어로 기술한 삶의 역사다. 조선 시대 어느 고을에서나 목격할 수 있었던 선비들의 교양과 인격, 그들의 생활 태도와 정신세계, 그리고 여성들의 독서와 필사 및 독후감 쓰기가 이 책에 등장한다. 아울러 일제강점기와 6?25전쟁 및 산업화 시기를 거치면서 그들이 어떠한 생존전략을 구사했는지, 좌우의 이데올로기 충돌로 인한 시련은 그들의 삶에 어떠한 영향을 미쳤는지 등 세세한 이야기가 지면에 낭자하다. 저자는 자신의 집안에 보관된 편지와 문서는 물론이고 국가가 발행한 공식문서를 음미하고, 구전의 전통을 정밀하게 저울질해 집안의 기억을 시대의 역사로 확장하고 있다.
책의 끝부분에는 40년 넘게 역사를 연구하며 살아온 저자의 학문적 여정이 기록되어 있기도 하다. 그는 왜 역사를 전공하게 되었는지, 그의 내면에서 일어난 전통문화와의 갈등과 화해의 과정은 무엇이었는지, 그리고 자신이 문제의식을 조금씩 확장해가며 이룬 크고 작은 성과를 담담하게 서술한 것이다.
세월과 함께 잊혀가는 가족의 역사를 다시 떠올리며, 조선의 선비와 그 가족들의 어떻게 살았는지를 세밀하게 복원해내려는 저자의 시선은 오늘의 독자에게 묻는다. “우리는 어디에서 왔고, 어떻게 살아야 하는가.” 《세효각 백씨 이야기》는 한 가족의 연대기지만 실은 우리 모두의 이야기이기도 하다. 우리 자신의 뿌리를 돌아보게 하는 인문학적 기록으로, 우리도 각자의 가족 역사를 써야겠다는 의욕을 일깨운다.
“한 집안의 기록이 곧 한 시대의 역사다!”
이 책은 역사학자 백승종이 자신의 집안인 수원백씨 가문의 역사를 되살려낸 기록이다. 세효각(世孝閣)은 전라북도 전주에 자리한 사당의 이름이었는데, 이 집안에서는 조선후기에 효자 14명과 열녀 3명이 나왔다. 저자는 세효각으로 불린 백씨 집안의 소소한 이야기를 통해, 멀리 통일신라 말기부터 조선을 거쳐 현대까지 이어진 가족의 역사와 문화를 생생히 그려낸다.
이 책은 고압적이고 딱딱한 느낌을 주는 한 가문의 자랑질이 아니라, 일상의 언어로 기술한 삶의 역사다. 조선 시대 어느 고을에서나 목격할 수 있었던 선비들의 교양과 인격, 그들의 생활 태도와 정신세계, 그리고 여성들의 독서와 필사 및 독후감 쓰기가 이 책에 등장한다. 아울러 일제강점기와 6?25전쟁 및 산업화 시기를 거치면서 그들이 어떠한 생존전략을 구사했는지, 좌우의 이데올로기 충돌로 인한 시련은 그들의 삶에 어떠한 영향을 미쳤는지 등 세세한 이야기가 지면에 낭자하다. 저자는 자신의 집안에 보관된 편지와 문서는 물론이고 국가가 발행한 공식문서를 음미하고, 구전의 전통을 정밀하게 저울질해 집안의 기억을 시대의 역사로 확장하고 있다.
책의 끝부분에는 40년 넘게 역사를 연구하며 살아온 저자의 학문적 여정이 기록되어 있기도 하다. 그는 왜 역사를 전공하게 되었는지, 그의 내면에서 일어난 전통문화와의 갈등과 화해의 과정은 무엇이었는지, 그리고 자신이 문제의식을 조금씩 확장해가며 이룬 크고 작은 성과를 담담하게 서술한 것이다.
세월과 함께 잊혀가는 가족의 역사를 다시 떠올리며, 조선의 선비와 그 가족들의 어떻게 살았는지를 세밀하게 복원해내려는 저자의 시선은 오늘의 독자에게 묻는다. “우리는 어디에서 왔고, 어떻게 살아야 하는가.” 《세효각 백씨 이야기》는 한 가족의 연대기지만 실은 우리 모두의 이야기이기도 하다. 우리 자신의 뿌리를 돌아보게 하는 인문학적 기록으로, 우리도 각자의 가족 역사를 써야겠다는 의욕을 일깨운다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
미시사가가 쓴 백씨 집안의 역사
백씨네 이야기는 김씨, 이씨, 박씨… 우리 모두의 이야기!
《세효각 백씨 이야기》는 미시사를 연구한 역사학자 백승종이 자신의 가문인 수원백씨 집안의 역사를 기록한 책이다. '세효각(世孝閣)'은 전라북도 전주에 있는 백씨 집안 사당이자 그 집안을 가리키는 호칭이다. 이 집안에서는 효자 14명과 열녀 3명이 쏟아져 나왔다. 저자는 자신의 직계 할아버지와 할머니를 중심으로 구수하게 이야기보따리를 풀어놓는다. 통일신라 말기에서 근현대까지 이어진 한 가문의 다채로운 이야기를 통해 한국의 역사와 시대상을 탐구한다.
저자는 집안의 기억을 사회사적 관점에서 재구성해 '집안의 역사'를 '시대의 이야기'로 확장한다. 조선 사람들의 생활 태도와 정신세계, 그 당시 여성의 삶과 독서 문화, 그리고 일제강점기와 산업화기의 경험에 이르기까지, 개인과 공동체의 생존전략과 생활 방식이 드러난다.
우선 저자는 조선 후기에 살았던 선비들이 어떤 가치관을 추구하며 살았는지를 여실히 보여준다. 선조들이 남긴 여러 가지 기록이며 그들에 관해 다른 사람들이 남긴 기록과 구전을 통해 '조선의 교양인'이 어떤 존재였는지를 그려낸다. 아울러 책을 읽고 필사하며 감상문을 남긴 여성, 즉 할머님들의 독서 습관을 묘사하는데, 그들 역시 여성 '선비'라는 자의식 갖고 있었던 사실에 주목한다.
근대 이후의 이 집안은 격변하는 시대 속에서 많은 변화를 겪었다. 일제강점기와 한국전쟁, 급격한 산업화 시기를 지나며 저자의 집안사람들도 험난한 시대의 파도에 휩쓸리며 다양한 생존전략을 구사한다. 그런 가운데서도 조상 대대로 이어진 전통을 유지하려 안간힘을 쓰는 모습이 곳곳에서 드러난다. 열심히 책을 읽고, 자녀 교육에 힘쓰며, 공동체를 위해 이바지하려는 의지를 발휘한 것인데, 저자의 증조모와 조부 및 부모님에 이르기까지 이 책에 등장하는 여러 인물의 삶은 격동의 시대를 살아간 한국의 근현대사로 읽힌다.
이 책의 마지막 부분에는 평생 역사를 연구하며 살아온 저자 자신의 이야기가 있다. 따지고보면 그가 역사를 전공하게 된 것은 집안의 역사, 나아가 한국 근현대사의 아픔과 관계가 깊은 것이었다는 사실이 드러난다. 저자의 고백적 기술을 통해서 우리는 인간이 다름 아닌 역사적 존재라는 점을 실감하게 된다. 저자의 일대기는 물론 그 한 사람의 독자적인 체험이겠으나, 조금만 외연을 확대해보면 여러 방면에서 왕성하게 활동하는 전문가 집단의 생애사로도 볼 수 있을 것이다.
요컨대 이 책은 한 집안의 연대기를 넘어, 전통과 근대, 개인과 공동체의 관계를 좀 더 깊이 사유하도록 길 안내를 자청하는 인문학적 역사서다. 책을 읽는 동안에 우리는 급격한 현대화 바람에 잊어버리고 살아온 우리 자신의 '삶의 뿌리'가 무엇이었는지를 자문하게 된다. 그런 의미에서 《세효각 백씨 이야기》는 저자의 집안 이야기에 그치지 않고, 김씨, 이씨, 박씨 등 우리 모두의 이야기로 보아야 할 것이다.
"만일 우리가 각자 간직해온 소소한 역사적 기억들을 빠짐없이 채록할 수 있다면, 그것이 곧 우리 역사와 문화에 관한 종자저장소가 될 것이다. 그처럼 수집된 기억의 종자가 다양하고 풍부할수록, 인류의 문화는 더욱 깊어지고 넓어질 것이며, 우리의 삶도 질적으로 향상될 것이다. 이 책을 쓰는 이유는 바로 그러한 인식에 있다."_〈머리말〉 중에서
백씨네 이야기는 김씨, 이씨, 박씨… 우리 모두의 이야기!
《세효각 백씨 이야기》는 미시사를 연구한 역사학자 백승종이 자신의 가문인 수원백씨 집안의 역사를 기록한 책이다. '세효각(世孝閣)'은 전라북도 전주에 있는 백씨 집안 사당이자 그 집안을 가리키는 호칭이다. 이 집안에서는 효자 14명과 열녀 3명이 쏟아져 나왔다. 저자는 자신의 직계 할아버지와 할머니를 중심으로 구수하게 이야기보따리를 풀어놓는다. 통일신라 말기에서 근현대까지 이어진 한 가문의 다채로운 이야기를 통해 한국의 역사와 시대상을 탐구한다.
저자는 집안의 기억을 사회사적 관점에서 재구성해 '집안의 역사'를 '시대의 이야기'로 확장한다. 조선 사람들의 생활 태도와 정신세계, 그 당시 여성의 삶과 독서 문화, 그리고 일제강점기와 산업화기의 경험에 이르기까지, 개인과 공동체의 생존전략과 생활 방식이 드러난다.
우선 저자는 조선 후기에 살았던 선비들이 어떤 가치관을 추구하며 살았는지를 여실히 보여준다. 선조들이 남긴 여러 가지 기록이며 그들에 관해 다른 사람들이 남긴 기록과 구전을 통해 '조선의 교양인'이 어떤 존재였는지를 그려낸다. 아울러 책을 읽고 필사하며 감상문을 남긴 여성, 즉 할머님들의 독서 습관을 묘사하는데, 그들 역시 여성 '선비'라는 자의식 갖고 있었던 사실에 주목한다.
근대 이후의 이 집안은 격변하는 시대 속에서 많은 변화를 겪었다. 일제강점기와 한국전쟁, 급격한 산업화 시기를 지나며 저자의 집안사람들도 험난한 시대의 파도에 휩쓸리며 다양한 생존전략을 구사한다. 그런 가운데서도 조상 대대로 이어진 전통을 유지하려 안간힘을 쓰는 모습이 곳곳에서 드러난다. 열심히 책을 읽고, 자녀 교육에 힘쓰며, 공동체를 위해 이바지하려는 의지를 발휘한 것인데, 저자의 증조모와 조부 및 부모님에 이르기까지 이 책에 등장하는 여러 인물의 삶은 격동의 시대를 살아간 한국의 근현대사로 읽힌다.
이 책의 마지막 부분에는 평생 역사를 연구하며 살아온 저자 자신의 이야기가 있다. 따지고보면 그가 역사를 전공하게 된 것은 집안의 역사, 나아가 한국 근현대사의 아픔과 관계가 깊은 것이었다는 사실이 드러난다. 저자의 고백적 기술을 통해서 우리는 인간이 다름 아닌 역사적 존재라는 점을 실감하게 된다. 저자의 일대기는 물론 그 한 사람의 독자적인 체험이겠으나, 조금만 외연을 확대해보면 여러 방면에서 왕성하게 활동하는 전문가 집단의 생애사로도 볼 수 있을 것이다.
요컨대 이 책은 한 집안의 연대기를 넘어, 전통과 근대, 개인과 공동체의 관계를 좀 더 깊이 사유하도록 길 안내를 자청하는 인문학적 역사서다. 책을 읽는 동안에 우리는 급격한 현대화 바람에 잊어버리고 살아온 우리 자신의 '삶의 뿌리'가 무엇이었는지를 자문하게 된다. 그런 의미에서 《세효각 백씨 이야기》는 저자의 집안 이야기에 그치지 않고, 김씨, 이씨, 박씨 등 우리 모두의 이야기로 보아야 할 것이다.
"만일 우리가 각자 간직해온 소소한 역사적 기억들을 빠짐없이 채록할 수 있다면, 그것이 곧 우리 역사와 문화에 관한 종자저장소가 될 것이다. 그처럼 수집된 기억의 종자가 다양하고 풍부할수록, 인류의 문화는 더욱 깊어지고 넓어질 것이며, 우리의 삶도 질적으로 향상될 것이다. 이 책을 쓰는 이유는 바로 그러한 인식에 있다."_〈머리말〉 중에서
목차
목차
머리말
1. 청계(靑溪) 백남룡(白南龍) - 난세의 등대
2. 긍농(肯農) 박준필(朴準弼) - 호남 쌍봉(湖南雙鳳)
3. 열녀 영월신씨(寧越辛氏) 부인 - 책을 사랑한 여자 선비
4. 흑석(黑石) 백인수(白麟洙) - 이웃을 사랑한 만석꾼
5. 이은(梨隱) 백추진(白秋鎭) - 석양동 백씨서당의 산장(山長)
6. 풍암(楓庵) 백동량(白東良) - 〈뇌사(?詞)〉에 새겨진 선비의 모습
7. 고암(顧庵) 백사성(白師成) - 하늘이 낸 효자
8. 중암(重庵) 백상희(白尙熙) - 세효각의 시초
9. 세효각의 선계(先系)
10. 세효각의 후손
남은 이야기 - 역사가의 삶
1. 청계(靑溪) 백남룡(白南龍) - 난세의 등대
2. 긍농(肯農) 박준필(朴準弼) - 호남 쌍봉(湖南雙鳳)
3. 열녀 영월신씨(寧越辛氏) 부인 - 책을 사랑한 여자 선비
4. 흑석(黑石) 백인수(白麟洙) - 이웃을 사랑한 만석꾼
5. 이은(梨隱) 백추진(白秋鎭) - 석양동 백씨서당의 산장(山長)
6. 풍암(楓庵) 백동량(白東良) - 〈뇌사(?詞)〉에 새겨진 선비의 모습
7. 고암(顧庵) 백사성(白師成) - 하늘이 낸 효자
8. 중암(重庵) 백상희(白尙熙) - 세효각의 시초
9. 세효각의 선계(先系)
10. 세효각의 후손
남은 이야기 - 역사가의 삶
저자
저자
백승종
정치, 사회, 문화, 사상을 아우르는 전방위 역사가이며 역사 저술가이다. 독일 튀빙겐대학교, 보훔대학교, 베를린자유대학교, 막스플랑크 역사연구소, 서강대학교 등 국내외 여러 대학교 및 연구기관에서 역사와 문화를 연구하고 가르쳤다.
저서로 한국사와 서양사를 비교 분석한 《상속의 역사》 《신사와 선비》, 한국의 전통사상을 재해석한 《조선, 아내 열전》 《세종의 선택》 《문장의 시대, 시대의 문장》 등이 있다. 그 외에도 《도시로 보는 유럽사》와 《고성현령 원전과 진주목사 원사립》 등 30여 권이 넘는 역사서를 집필해 동서양 역사에 두루 정통한 폭넓은 식견을 시민과 공유하는 데 힘쓰고 있다.
《금서, 시대를 읽다》와 《정조와 불량선비 강이천》은 각각 한국출판평론 학술상, 한국출판문화상을 수상했다.
저서로 한국사와 서양사를 비교 분석한 《상속의 역사》 《신사와 선비》, 한국의 전통사상을 재해석한 《조선, 아내 열전》 《세종의 선택》 《문장의 시대, 시대의 문장》 등이 있다. 그 외에도 《도시로 보는 유럽사》와 《고성현령 원전과 진주목사 원사립》 등 30여 권이 넘는 역사서를 집필해 동서양 역사에 두루 정통한 폭넓은 식견을 시민과 공유하는 데 힘쓰고 있다.
《금서, 시대를 읽다》와 《정조와 불량선비 강이천》은 각각 한국출판평론 학술상, 한국출판문화상을 수상했다.
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