동중서 사상의 핵심과 전변
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출판사 리뷰
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중국사상사의 종단과 횡단을 체계적으로 연결하는 중요한 작업
한국에서 동중서 철학사상에 관한 연구는 다른 중국철학사상에 비해 상대적으로 활발하지 않다. 『춘추번로』 번역서와 몇 편의 학위논문, 그리고 몇몇 주제를 다룬 논문이 조금 있는 수준이다. 그것은 중국철학사상 연구가 공자·맹자 중심의 원시유학이나 주희를 필두로 하는 송대 성리학, 양명학 등 몇몇 분야에 치우쳐 있는 상황과도 연관된다.
이런 한국학계의 현실은 중국철학사상의 연구를 전체적으로 조망하는데 한계를 드러내는 것이기도 하다. 역사적으로 볼 때, 사상사의 '허리'에 해당하는 사유의 접합점을 놓치는 결과를 가져온다. '동자'는 원시유학에서 성리학으로 이어지는 사유의 교량에서, 핵심적 지위를 차지합니다. 이 때문에 동중서에 관한 종합적인 연구는 중국사상사의 종단과 횡단을 체계적으로 연결하는 중요한 작업이다.
동자(董子) 사상을 집중적으로 다룬 16편의 연구 성과
이 책에는 총 16편의 동자 연구에 대한 논문이 있는데, 논문의 제목과 발표 연도에서 엿볼 수 있듯이, 동중서 철학사상의 최신 연구물이자 핵심 사상, 그리고 현대적 의미를 부여하거나 그 가치를 발굴하는데 이르기까지 다양하다. 동자 사상의 핵심과 전변을 개괄할 수 있도록, 주제와 의미를 분류하여, 본문에 순서대로 재배치하여 정돈했다.
중국 학자들의 논문을 번역하는 과정에서, 간체(簡體)로 된 고전 원문은 모두 번체(繁體)로 바꾸어 각주로 제시하고, 원본과 대조하며 이해할 수 있게 하였다. 또한 철학사상 개념이나 논리 전개에서 중국식 표현을 비롯하여 의미 전달이 어려운 부분들은 가능한 한 한국식 표현으로 바꾸고 의역하여 풀이하려고 노력했다.
한국에서 동중서 철학사상에 관한 연구는 다른 중국철학사상에 비해 상대적으로 활발하지 않다. 『춘추번로』 번역서와 몇 편의 학위논문, 그리고 몇몇 주제를 다룬 논문이 조금 있는 수준이다. 그것은 중국철학사상 연구가 공자·맹자 중심의 원시유학이나 주희를 필두로 하는 송대 성리학, 양명학 등 몇몇 분야에 치우쳐 있는 상황과도 연관된다.
이런 한국학계의 현실은 중국철학사상의 연구를 전체적으로 조망하는데 한계를 드러내는 것이기도 하다. 역사적으로 볼 때, 사상사의 '허리'에 해당하는 사유의 접합점을 놓치는 결과를 가져온다. '동자'는 원시유학에서 성리학으로 이어지는 사유의 교량에서, 핵심적 지위를 차지합니다. 이 때문에 동중서에 관한 종합적인 연구는 중국사상사의 종단과 횡단을 체계적으로 연결하는 중요한 작업이다.
동자(董子) 사상을 집중적으로 다룬 16편의 연구 성과
이 책에는 총 16편의 동자 연구에 대한 논문이 있는데, 논문의 제목과 발표 연도에서 엿볼 수 있듯이, 동중서 철학사상의 최신 연구물이자 핵심 사상, 그리고 현대적 의미를 부여하거나 그 가치를 발굴하는데 이르기까지 다양하다. 동자 사상의 핵심과 전변을 개괄할 수 있도록, 주제와 의미를 분류하여, 본문에 순서대로 재배치하여 정돈했다.
중국 학자들의 논문을 번역하는 과정에서, 간체(簡體)로 된 고전 원문은 모두 번체(繁體)로 바꾸어 각주로 제시하고, 원본과 대조하며 이해할 수 있게 하였다. 또한 철학사상 개념이나 논리 전개에서 중국식 표현을 비롯하여 의미 전달이 어려운 부분들은 가능한 한 한국식 표현으로 바꾸고 의역하여 풀이하려고 노력했다.
목차
목차
머리말/신창호(申昌鎬)·▶ 4
발간축사/ 웨이옌홍(魏?紅))·▶ 9
동중서의 생애 재고찰/ 왕원수(王文書))·▶ 14
동중서의 천자(天子) 사상과 황제(皇帝) 제도와의 관계/ 최쑤어장(崔鎖江))·▶ 59
『춘추번로』의 왕도(王道) 사상에 담긴 생태적 지혜/ 웨이옌홍(魏?紅)·▶ 80
'귀원중시(貴元重始)' - '천인합일(天人合一)' 사상의 재탐구/ 바이리창 (白立?)·▶ 96
'삼재(三才)'에서 '삼강(三綱)'으로 - 왕도관(王道觀)의 쇄신/ 바이리창(白立?)·▶ 120
'오행(五行)' 관계론의 다중적 유형과 '상생상극(相生相剋)'의 재해석/ 최쑤어장(崔鎖江), 다이춘민(代春敏)·▶ 144
정명(正名) 사상을 통해본 인의관(仁義觀))/ 다이춘민(代春民), 왕원수(王文書)·▶ 169
'관덕(官德)' 사상과 그 현대적 가치/ 차오잉춘(曺迎春)·▶ 201
'교화(敎化)' 사상 연구와 현대적 의의/ 웨이옌홍(魏?紅)·▶ 217
천인철학과 인성론 사상/ 린자바오(林家寶)·▶ 253
유교 성론(性論)에서 동중서의 위상/ 신창호(申昌鎬)·▶ 272
국가주의(國家主義) 교육사상/ 신창호(申昌鎬)·▶ 298
'생태(生態)' 사상/ 차오잉춘(曺迎春)·▶ 327
'의리관(義利觀)'; 고등교육기관의 '심리건강교육'에 주는 시사점/안구이링(安桂玲)·▶ 341
'학문 계승자' 고찰/ 왕원수(王文書)·▶ 358
송대(宋代) 시(詩)에 나타난 동중서 형상(形象)/ 다이춘민(代春敏)·▶ 395
참고문헌(參考文獻)·▶ 415
발간축사/ 웨이옌홍(魏?紅))·▶ 9
동중서의 생애 재고찰/ 왕원수(王文書))·▶ 14
동중서의 천자(天子) 사상과 황제(皇帝) 제도와의 관계/ 최쑤어장(崔鎖江))·▶ 59
『춘추번로』의 왕도(王道) 사상에 담긴 생태적 지혜/ 웨이옌홍(魏?紅)·▶ 80
'귀원중시(貴元重始)' - '천인합일(天人合一)' 사상의 재탐구/ 바이리창 (白立?)·▶ 96
'삼재(三才)'에서 '삼강(三綱)'으로 - 왕도관(王道觀)의 쇄신/ 바이리창(白立?)·▶ 120
'오행(五行)' 관계론의 다중적 유형과 '상생상극(相生相剋)'의 재해석/ 최쑤어장(崔鎖江), 다이춘민(代春敏)·▶ 144
정명(正名) 사상을 통해본 인의관(仁義觀))/ 다이춘민(代春民), 왕원수(王文書)·▶ 169
'관덕(官德)' 사상과 그 현대적 가치/ 차오잉춘(曺迎春)·▶ 201
'교화(敎化)' 사상 연구와 현대적 의의/ 웨이옌홍(魏?紅)·▶ 217
천인철학과 인성론 사상/ 린자바오(林家寶)·▶ 253
유교 성론(性論)에서 동중서의 위상/ 신창호(申昌鎬)·▶ 272
국가주의(國家主義) 교육사상/ 신창호(申昌鎬)·▶ 298
'생태(生態)' 사상/ 차오잉춘(曺迎春)·▶ 327
'의리관(義利觀)'; 고등교육기관의 '심리건강교육'에 주는 시사점/안구이링(安桂玲)·▶ 341
'학문 계승자' 고찰/ 왕원수(王文書)·▶ 358
송대(宋代) 시(詩)에 나타난 동중서 형상(形象)/ 다이춘민(代春敏)·▶ 395
참고문헌(參考文獻)·▶ 415
저자
저자
웨이옌홍(魏彦紅)
허베이성 동중서연구회 회장 / 헝수이대학교 교수
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