문학 향유문화와 파르마콘
김관식 문학평론집
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
돌아오지 않는 메아리
다시 또 부질없이 써놓은 평문들을 엮는다. 돌아오지 않는 메아리인
줄 알면서 산에 올라 "야호!" 하고 메아리를 불러대면 답답한 마음이
후련해질 것이라고 기대하면서 버릇처럼 독자없는 평론집을 펴낸다.
버리야 할 것을 버리지 못하는 버릇이 나이 탓인가 싶다. 갈수록 글
쓰기가 힘들어진다. 눈이 쉽게 피로해지고, 오랫동안 컴퓨터앞에 앉아
있을 수가 없다, 이제 부질없는 글쓰기를 자중하라는 신체 반응에 순
응하지 못해 또 어리석은 짓을 되풀이하고 말았다.
글쓰는 사람들에게 다소나마 용기를 북돋아주려는 뜻에서 작품평
들을 모아 엮었다.
이 시대에 문학이 죽었음에도 속알머리없이 경제적 손실을 마다하
지 않고 문학으로 죽어가는 이들이 되살아나길 기도하며, 그들을 격려
하기 위해 축하상을 차렸다. 그리고 흰옷을 입고 촛불앞에 기도를 올
린다. 혹시나 죽은 문학이 회생하지 않을까하는 기대를 갖고 어리석은
잔치를 마련했으나 축하잔치에 오는 사람은 없다. 그러면서도 이런 어
리석은 잔치를 마련한 것은 정화수를 떠놓고 기도하는 이 땅의 어머니
의 간절한 소망같은 것인지도 모른다.
누가 이상하게 생각하든 말든 상관하지 않고 자신의 의지대로 문학
의 회생을 기원하는 어리석은 기도는 사라진 농본시대의 전통적인 세
시풍속을 고수하려는 옹고집인지도 모른다. 산업화가 진행되면서 우리는 많은 것을 잃었다. 행복을 위해 물질적인 풍요만을 추구한 나마지
정신적인 산물인 문학마저 놀이문화로 변질되고 속물적인 물질문화로
변질되어가고 있는 현실에서 문학의 본질을 추구하는 짓이 어리석은
구시대적인 문화가 된 것은 당연할 것이다.
문학이 생활의 한 방편으로 취미여가활동이 되었고, 신분격상이나
허위의식을 포장하는 수단이 되어버린 오늘날, 문학의 본질과는 정반
대의 문학활동이 무슨 의미가 있는 것일까?
자기 혼자 하얀 옷을 입고 있으면 뭇사람들의 관심을 끌지는 모르
만, 시기, 질투의 대상이 되어 하얀 옷에 얼룩을 묻히는 일을 감당하지
않으면 안될 것이다.
최승호 시인의 시 한귀절 "모든 것이 썩었어도 뻔뻔한 얼굴을 썩지
않는다"처럼 생명체는 죽으면 썩어서 물과 흙으로 되돌아가지만, 석유
에서 추출한 비닐과 플라스틱은 썩지 않고 보기 흉하게 너브러져 모두
의 눈살을 찌푸리게 할 뿐이다.
그냥 썩어지게 내버려두어야 할 것들을 모아두는 두엄자리를 만드
는 심정이다. 돌아오지 않는 메아리는 두엄자리에 지렁이를 번식하여
되돌아올 것이다.
지렁이를 미끼로 강물에 낚시대를 드리우고 월척급의 붕어를 낚아
내듯이 대작을 낚아낼 수만 있다면, 큰 행운일 것이다.
2024. 12. 20.
香山齊에서 김관식 올림
다시 또 부질없이 써놓은 평문들을 엮는다. 돌아오지 않는 메아리인
줄 알면서 산에 올라 "야호!" 하고 메아리를 불러대면 답답한 마음이
후련해질 것이라고 기대하면서 버릇처럼 독자없는 평론집을 펴낸다.
버리야 할 것을 버리지 못하는 버릇이 나이 탓인가 싶다. 갈수록 글
쓰기가 힘들어진다. 눈이 쉽게 피로해지고, 오랫동안 컴퓨터앞에 앉아
있을 수가 없다, 이제 부질없는 글쓰기를 자중하라는 신체 반응에 순
응하지 못해 또 어리석은 짓을 되풀이하고 말았다.
글쓰는 사람들에게 다소나마 용기를 북돋아주려는 뜻에서 작품평
들을 모아 엮었다.
이 시대에 문학이 죽었음에도 속알머리없이 경제적 손실을 마다하
지 않고 문학으로 죽어가는 이들이 되살아나길 기도하며, 그들을 격려
하기 위해 축하상을 차렸다. 그리고 흰옷을 입고 촛불앞에 기도를 올
린다. 혹시나 죽은 문학이 회생하지 않을까하는 기대를 갖고 어리석은
잔치를 마련했으나 축하잔치에 오는 사람은 없다. 그러면서도 이런 어
리석은 잔치를 마련한 것은 정화수를 떠놓고 기도하는 이 땅의 어머니
의 간절한 소망같은 것인지도 모른다.
누가 이상하게 생각하든 말든 상관하지 않고 자신의 의지대로 문학
의 회생을 기원하는 어리석은 기도는 사라진 농본시대의 전통적인 세
시풍속을 고수하려는 옹고집인지도 모른다. 산업화가 진행되면서 우리는 많은 것을 잃었다. 행복을 위해 물질적인 풍요만을 추구한 나마지
정신적인 산물인 문학마저 놀이문화로 변질되고 속물적인 물질문화로
변질되어가고 있는 현실에서 문학의 본질을 추구하는 짓이 어리석은
구시대적인 문화가 된 것은 당연할 것이다.
문학이 생활의 한 방편으로 취미여가활동이 되었고, 신분격상이나
허위의식을 포장하는 수단이 되어버린 오늘날, 문학의 본질과는 정반
대의 문학활동이 무슨 의미가 있는 것일까?
자기 혼자 하얀 옷을 입고 있으면 뭇사람들의 관심을 끌지는 모르
만, 시기, 질투의 대상이 되어 하얀 옷에 얼룩을 묻히는 일을 감당하지
않으면 안될 것이다.
최승호 시인의 시 한귀절 "모든 것이 썩었어도 뻔뻔한 얼굴을 썩지
않는다"처럼 생명체는 죽으면 썩어서 물과 흙으로 되돌아가지만, 석유
에서 추출한 비닐과 플라스틱은 썩지 않고 보기 흉하게 너브러져 모두
의 눈살을 찌푸리게 할 뿐이다.
그냥 썩어지게 내버려두어야 할 것들을 모아두는 두엄자리를 만드
는 심정이다. 돌아오지 않는 메아리는 두엄자리에 지렁이를 번식하여
되돌아올 것이다.
지렁이를 미끼로 강물에 낚시대를 드리우고 월척급의 붕어를 낚아
내듯이 대작을 낚아낼 수만 있다면, 큰 행운일 것이다.
2024. 12. 20.
香山齊에서 김관식 올림
목차
목차
돌아오지 않는 메아리 4
약력 272
제1부 문학 향유문화와 파르마콘
문학 향유문화와 파르마콘 11
향토문학의 현황과 발전 방향 18
평범한 일상 소재에 대한 동심의 형상화 - 2023 신춘문예 당선동시 총평 27
동심의 세대 차이와 상황재현의 작위성 - 2024 신춘문예 동시 당선작 총평 49
조선 시대 광주전남 문인의 활동과 그 의미 68
시헌 홍찬희 선생의 문학적 발자취 117
인간애를 일깨우는 정서체험의 표출 - 나태주의 「장갑 한 짝」 127
동심으로 그린 달동네 재개발 모습 - 이옥근의 「집 걱정」 130
제2부 시집 산책
농촌생활문화의 소환과 그 의미 - 김홍균 시집 『그런 시절-등잔불』의 시세계 135
자연(숲)에 투사해 그린 자화상 - 김종대 시문집 『숲, 나를 그린다』의 사족 164
참 자유인의 자아성찰과 심미감의 표출 - 맹숙영의 시집 『햇살 월계관』의 시세계 180
디카 동시 운동의 의의와 전망 - 정성수 디카동시집 『찰칵 동시』의 시세계 200
동심의 시적 형상화 방법 - 이문희의 동시 창작 방법을 중심으로 216
시간의 흐름에 따른 내면의식의 진술 - 김영업 제3시집 『시인의 길』 시평 231
출사 경험의 시적 형상화 - 최부암 제2시집 『출사 가는 길』의 시세계 246
무영산의 파수꾼 - 고 김의웅 일관도 주재님의 문집에 부쳐 259
약력 272
제1부 문학 향유문화와 파르마콘
문학 향유문화와 파르마콘 11
향토문학의 현황과 발전 방향 18
평범한 일상 소재에 대한 동심의 형상화 - 2023 신춘문예 당선동시 총평 27
동심의 세대 차이와 상황재현의 작위성 - 2024 신춘문예 동시 당선작 총평 49
조선 시대 광주전남 문인의 활동과 그 의미 68
시헌 홍찬희 선생의 문학적 발자취 117
인간애를 일깨우는 정서체험의 표출 - 나태주의 「장갑 한 짝」 127
동심으로 그린 달동네 재개발 모습 - 이옥근의 「집 걱정」 130
제2부 시집 산책
농촌생활문화의 소환과 그 의미 - 김홍균 시집 『그런 시절-등잔불』의 시세계 135
자연(숲)에 투사해 그린 자화상 - 김종대 시문집 『숲, 나를 그린다』의 사족 164
참 자유인의 자아성찰과 심미감의 표출 - 맹숙영의 시집 『햇살 월계관』의 시세계 180
디카 동시 운동의 의의와 전망 - 정성수 디카동시집 『찰칵 동시』의 시세계 200
동심의 시적 형상화 방법 - 이문희의 동시 창작 방법을 중심으로 216
시간의 흐름에 따른 내면의식의 진술 - 김영업 제3시집 『시인의 길』 시평 231
출사 경험의 시적 형상화 - 최부암 제2시집 『출사 가는 길』의 시세계 246
무영산의 파수꾼 - 고 김의웅 일관도 주재님의 문집에 부쳐 259
저자
저자
김관식
● 학력
- 광주교육대학 졸업(1974년)
- 조선대학교 경상대학회계학과 졸업(1984년)
- 조선대학교 대학원 경영학과회계학전공 경영학석사(1986년)
- 한국교원대학교 대학원교육사회학과 교육학석사(1998년)
- 한국방송통신대학교 국어국문학과 졸업(2012년)
- 한국방송통신대학교 대학원문예창작콘텐츠학과 문학석사(2015년)
- 한국방송통신대학교 문화교양학과 졸업(2017년)
- 숭실대학교 대학원문예창작학과 박사과정 수료(2019년)
● 등단
- 전남일보 신춘문예 문학평론 입상(1976년)
- 계간 『자유문학』 신인상 시 당선(1998년)
● 저서
- 동시집 『토끼 발자국』(1983) 외 17권
- 시집 『집』 『가루의 힘』(2014) 외 20권
- 좋은동시재능기부동시집(2020~현재) 5권
- 문학평론집 8권, 시창작론 『현대시 창작방법과 실제』(2021) 외 1권
- 기타 전설집, 명상칼럼집 각1권
● 수상
- 2009년 한국시 문학대상 수상
- 2016년 제7회 백교문학상 대상 수상
- 2017년 황조근정 훈장
- 2019년 김우종문학상 문학평론 부문 본상 수상
- 2021년 문예창작 문학상 대상 수상
● 문학 단체 활동 상황
- 한국문인협회 회원, 한국산림문학회 회원
- 백교효문화선양회 회원
- 국제펜 한국본부 이사
- 한국현대시인협회 이사, 서초문인협회 이사
- 한국문학협회 자문위
- 광주교육대학 졸업(1974년)
- 조선대학교 경상대학회계학과 졸업(1984년)
- 조선대학교 대학원 경영학과회계학전공 경영학석사(1986년)
- 한국교원대학교 대학원교육사회학과 교육학석사(1998년)
- 한국방송통신대학교 국어국문학과 졸업(2012년)
- 한국방송통신대학교 대학원문예창작콘텐츠학과 문학석사(2015년)
- 한국방송통신대학교 문화교양학과 졸업(2017년)
- 숭실대학교 대학원문예창작학과 박사과정 수료(2019년)
● 등단
- 전남일보 신춘문예 문학평론 입상(1976년)
- 계간 『자유문학』 신인상 시 당선(1998년)
● 저서
- 동시집 『토끼 발자국』(1983) 외 17권
- 시집 『집』 『가루의 힘』(2014) 외 20권
- 좋은동시재능기부동시집(2020~현재) 5권
- 문학평론집 8권, 시창작론 『현대시 창작방법과 실제』(2021) 외 1권
- 기타 전설집, 명상칼럼집 각1권
● 수상
- 2009년 한국시 문학대상 수상
- 2016년 제7회 백교문학상 대상 수상
- 2017년 황조근정 훈장
- 2019년 김우종문학상 문학평론 부문 본상 수상
- 2021년 문예창작 문학상 대상 수상
● 문학 단체 활동 상황
- 한국문인협회 회원, 한국산림문학회 회원
- 백교효문화선양회 회원
- 국제펜 한국본부 이사
- 한국현대시인협회 이사, 서초문인협회 이사
- 한국문학협회 자문위
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