다산 정약용의 아학편

머리말
용어 설명
추천사 ① 조성윤
추천사 ② 서일성
일러두기

제1부『아학편』한자 공부

제1장 수준별 '4자문자四字文字' 일람
Ⅰ. 제1수준 : 중학생용 한자(4자문자 48개/192자)
Ⅱ. 제2수준 : 중 · 고등학생용 한자(4자문자 86개/344자)
Ⅲ. 제3수준 : 중 · 고등학생용 한자+상위 등급 한자(4자문자 210개/840자)
Ⅳ. 제4수준 : 중 · 고등학생용 한자+상위+인명+등급 외 한자(4자문자 60개/240자)
Ⅴ. 제5수준 : 중 · 고등생용 제외한 상위+인명+등급 외 한자(4자문자 96개/384자)

제2장 단계별 '4자문자四字文字' 및 '글자' 한자풀이
Ⅰ. 제1단계 : 중학생용 한자(4자문자 48개/192자)

Ⅱ. 제2단계 : 중 · 고등학생용 한자(4자문자 86개/344자)
1.(중학용 3자+고등용 1자) : 4자문자 39개(49~87번/156자)
2.(중학용 2자+고등용 2자) : 4자문자 33개(88~120번/132자)
3.(중학용 1자+고등용 3자) : 4자문자 11개(121~131번/44자)
4.(고등용 4자) : 4자문자 3개(132~134번/12자)

Ⅲ. 제3단계 : 중 · 고등학생용 한자+상위 등급 한자(4자문자 210개/840자)
1.(중학용 3자+상위 등급 1자) : 4자문자 14개(135~148번/56자)
2.(중학용 2자+고등용 1자+상위 등급 1자) : 4자문자 21개(149~169번/84자)
3.(중학용 2자+상위 등급 2자) : 4자문자 18개(170~187번/72자)
4.(중학용 2자+고등용 1자+상위 등급 1자) : 4자문자 34개(188~221번/136자)
5.(중학용 1자+고등용 1자+상위 등급 2자) : 4자문자 29개(122~250번/116자)
6.(중학용 1자+상위 등급 3자) : 4자문자 18개(151~268번/72자)
7.(고등용 3자+상위 등급 1자) : 4자문자 14개(269~282번/56자)
8.(고등용 2자+상위 등급 2자) : 4자문자 26개(283~308번/104자)
9.(고등용 1자+상위 등급 3자) : 4자문자 36개(309~344번/144자)

Ⅳ. 제4단계 : 중 · 고등용 한자+상위+인명+등급 외 한자(4자문자 60개/240자)
1.(중학용 2자+고등용 1자+인명/등외 1자) : 4자문자 5개(345~350번/20자)
2.(중학용 2자+상위 1자+인명/등외 1자) : 4자문자 6개(351~356번/24자)
3.(중학용 1자+고등용 2자+인명/등외 1자) : 4자문자 3개(357~359번/12자)
4.(중학용 1자+고등용 1자+상위 1자+인명/등외 1자) : 4자문자 8개(360~367번/32자)
5.(중학용 1자+고등용 1자+인명/등외 2자) : 4자문자 1개(368번/4자)
6.(중학용 1자+상위 2자+인명/등외 1자) : 4자문자 8개(369~376번/32자)
7.(중학용 1자+상위 1자+인명/등외 2자) : 4자문자 1개(377번/4자)
8.(고등용 2자+상위 2자) : 4자문자 2개(378번~379번/8자)
9. (고등용 2자+상위 1자+인명/등외 1자) : 4자문자 3개(380번~382번/12자)
10.(고등용 1자+상위 3자) : 4자문자 2개(383번~384번/8자)
11.(고등용 1자+상위 2자+인명/등외 1자) : 4자문자 17개(385번~401번/68자)
12.(고등용 1자+상위 1자+인명/등외 2자) : 4자문자 3개(402번~404번/12자)

Ⅴ. 제5단계 : 중 · 고등생용 제외한 상위+인명+등급 외 한자(4자문자 96개/384자)
1. (상위 1자 4자) : 4자문자 23개(405번~427번/92자)
2. (상위 3자+인명/등외 1자) : 4자문자 36개(428번~466번/144자)
3. (상위 2자+인명/등외 2자) : 4자문자 34개(467번~490번/136자)
4. (상위 1자+인명/등외 3자) : 4자문자 7개(491번~497번/28자)
5. (인명/등외 한자 4자) : 4자문자 3개(498번~500번/12자)

제2부 정약용 위인전과 함께하는 '효'와 '인성교육'

제3장 '숫자 18'과 연계한 다산 정약용의 생애와 삶
Ⅰ.부모 슬하의 '영아?兒 시절 3년'과 선생의 '가문家門'
1. 부모 슬하의 '영아 시절 3년'
2. 다산의 가문家門과 형제자매
1) 친가親家 : 압해정씨 가문
2) 외가外家 : 해남윤씨 가문
3) 다산의 형제자매 : 네 분의 어머니와 9남매

Ⅱ.18년 단위 4주기로 큰 변화를 겪은 선생의 삶
1.수학 18년 :「천자문」등 아버지의 가르침과 이익李瀷을 사숙私淑함
2.정조의 지우知遇 18년 : 벼슬 생활 11년과 천주교 문제 발생
3.유배 및 저술활동 18년 : 나라와 백성을 위한 '유시시구唯是是求의 삶' 실천
1) 경북 포항 장기長? 유배 시절:1801.2.27~10.20(40세)
2)전남 강진 '사의재四宜齋' 유배 시절:1801.11.23(40세)~1805.겨울(44세)
3)전남 강진 '보은산방(고성사)' 유배 시절:1805(44세) 겨울~1806(45세) 가을
4)전남 강진 '이학래 집' 유배 시절:1806(45세) 가을~1808(47세) 봄
5)전남 강진 '다산초당茶山草堂' 유배 시절:1808. 봄(47세)~1817.9.2(57세)
4. 만년晩年 및 학문 교유交遊 18년, 그리고 묘지명墓誌銘 이야기

제4장 다산학의 핵심 가치(효) : 실사구시實事求是화 방안
Ⅰ.'효'의 개념 정립과 '효 교육'의 현상 및 문제점
1.'효' 인식의 왜곡 현상 : '효'와 '효도'는 의미상 구별돼야 한다
2.교육에서 '효'를 소홀히 하는 현상 : '효'가 없는 교육은 사상누각沙上樓閣
3 전통적 '효' 사례의 비현실성과 가식성假飾性

Ⅱ.다산의 저술著述에 나타난 '효'
Ⅲ.'효의 5대 기본 원리原理'와 그 작용
1.경천敬天의 원리
2.사랑과 공경恭敬의 원리
3.관계와 조화調和의 원리
4.덕성德性과 의로움의 원리
5.자기 성실誠實과 책임의 원리

Ⅳ.실천적 의미의 '효', 실사구시實事求是화 방안
1.좁은 의미(狹義的)의 '효' 이해 : 오교五敎
2.넓은 의미(廣義的)의 '효' 이해 : 4통8달존四通八達尊의 효
1)4통四通의 '효'
2)8달존八達尊의 '효'
(1) '효'는 천륜天倫이므로 하늘의 이치에 따르는 것이다
(2) '효'는 부모를 공경하듯이 어른과 스승을 공경하는 것이다
(3) '효'는 형제간 우애를 친구親舊 · 학우學友 · 전우戰友로 확대하는 것이다
(4) '효'는 자녀를 사랑하듯이 어린이와 제자를 사랑하는 것이다
(5) '효'는 자기 성실과 책임을 다하는 양지養志의 삶을 살아가는 것이다
(6) '효'는 나라가 있어야 가정이 있으므로 나라 보위保衛에 앞장서는 것이다
(7) '효'는 생명 존중과 자연을 사랑함으로써 인간과 자연이 공존케 하는 것이다
(8) '효'는 이웃사랑과 인류 봉사로 건강한 사회를 구축하는 것이다

Ⅴ. 맺는 말

제5장 다산의 '성기호설性嗜好說'과 '인성교육'의 연계성
Ⅰ. '인성'과 '인성교육'의 일반적 이해
1. 인성교육의 현상 및 문제점
1) '효'와 '인성교육'의 관계성을 간과
2) 인성교육진흥법의 오류 : 가정교육이 바탕이 된 학교의 인성교육이 돼야 한다.
3) 인성교육과 유사한 개념의 용어와의 관계 정립 필요
2. '인성人性'에 대한 이해
3. '인성교육人性敎育'에 대한 이해
4. 다산이 본 '인성'과 '인성교육'

Ⅱ. 다산의 '성기호설性嗜好說'
1. 다산의 성기호설 개관
1) 성기호설의 출현 배경
2) 성기호설의 의미와 개념
3) 성기호설과 자주지권自主之權
4) 단서설端緖說 비판에 대하여
2. 다산의 저술에 제시된 성기호설
1)『심경밀험心經密驗』에서 본 인간의 본성本性
2)『논어고금주』에서 본 '상지上智'와 ' 하우下愚'
3)『맹자요의』 에서 본 '성性'과 '리理'

Ⅲ. '다산의 저술' 내용을 '인성교육'에 적용하는 방안
1. 『심경밀험』 을 활용한 인성교육 적용 방안
2. 『소학지언』 을 활용한 인성교육 적용 방안
3. 『목민심서』 를 활용한 인성교육 적용 방안
4. 『유배지에서 보낸 편지』 를 활용한 인성교육 적용 방안

Ⅳ. 맺는 말

??부록
- 다산 정약용 선생 연보
- 자음색인字音索引

김종두 충남 보령에서 태어나 웅천중, 서울 경신고, 육군3사관학교, 조선대학(학사), 영남대행정대학원(석사), 성산효대학원대학교(박사)에서 공부했다. 장교로 임관 후 육군대학 리더십 교관(중령), 육군본부 충효예교육 담당관(대령), 연대장을 마치고 국방대학교 리더십 교수 겸 리더십 센터장, 군 전역 후에는 경민대학교 효충사관과 주임교수[학과장]와 성산효대학원대학교 효학과 교수[기획처장]를 역임했다. '군장병의 효심과 복무자세간 관계에 관한 연구(석사)', '군대 효교육을 통한 장병 인성함양과 리더십 역량 강화에 관한 연구(박사)' 논문으로 군장병 인성교육에 기초를 제공했다.『孝, 자녀들아 부모를 사랑하자』,『충효예교육 기본교재(육군본부)』,『효패러다임의 현대적 해석』,『새로운 패러다임의 효 교육』,『효와 소통의 현대적 리더십』,『인성교육의 이해와 실제』,『다산 정약용의 목민리더십(ⅠㆍⅡ)』등의 저서가 있으며, 현재는 다산연구소 기획이사, 목민리더십 연구소 소장으로 활동하고 있다.