유리알 유희(초판본)(1943년 오리지널 초판본 표지디자인)(더스토리 초판본 시리즈)(양장본 Hardcover)
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개인과 사회의 대립을 '명랑하게 초월해보려는'
헤르만 헤세 필생의 역작, 1946년 노벨문학상 수상작 《유리알 유희》
'유리알 유희'의 전설적 명인 요제프 크네히트는
왜 이상사회 '카스탈리엔'을 떠나기로 결심했을까?
인류가 끝내 동경해야 할 가치를 찾아가는 여정을 그린 소설
《유리알 유희》는 개인(자유)과 사회(위계질서)의 불화를 고민하고 조화를 모색해온 독일문학의 거장 헤르만 헤세가, 특히 1930년대 독일에서 전체주의(국가)의 폭력이 더욱 본격화되자 충격을 받고 구상하기 시작해서 12년 만에 집필을 완성한 소설이다. 《데미안》, 《수레바퀴 아래서》 등에서 꾸준히 이어져온 헤세의 문제의식과 철학이 한 단계 심화된 대작으로, 발표한 지 3년 만인 1946년에 노벨문학상을 수상하였다. 선과 악, 삶과 죽음, 신과 인간, 행복과 의무, 정신과 자연 등 대립하는 수많은 난제들을 미래의 유토피아 ?카스탈리엔?과 가상의 학문 '유리알 유희'라는 설정에서 풀어내는 것이 흥미롭고, 특히 주인공 크네히트가 두 세계를 끌어안기 위해 시도한 마지막 선택이 깊은 충격과 여운을 남긴다.
미래 어느 시점의 한 전기 작가가 '요제프 크네히트'라는 수백 년 전 위인의 삶을 추적해서 써내려간 일대기라는 독특한 설정의 소설이다. 요제프 크네히트는 십대 초반에 영재학생으로 뽑혀 카스탈리엔 계열의 학교로 진학하고, 거기서도 뛰어난 학생들만 가서 유리알 유희에 매진한다는 '발트첼'로 배정되어 학업을 이어간다. 그런데 그곳에 '현실 세상'에서 잠시 청강생으로 와 있으면서 '생활력 없는 카스탈리엔'을 비난하는 플리니오 데시뇨리가 있었고, 둘은 각자의 세계를 대표해서 치열한 논쟁을 벌이며 서로 가까워졌는데, 이와 동시에 분명한 한계 또한 절감해서 결국엔 결별하고 각자의 세계로 돌아간다. 하지만 크네히트는 유리알 유희에 매진하면서도 이때의 괴리감을 기억해서 늘 조화와 통합의 방법을 모색하며 남모를 고민을 이어간다. 그렇게 수십 년이 흐른 후, 크네히트는 우연히 데시뇨리와 조우했고 이때 머릿속에서만 맴돌던 구상을 실천하기로 마음먹고 전대미문의 돌발적인 기행을 저지르는데…….
헤르만 헤세 필생의 역작, 1946년 노벨문학상 수상작 《유리알 유희》
'유리알 유희'의 전설적 명인 요제프 크네히트는
왜 이상사회 '카스탈리엔'을 떠나기로 결심했을까?
인류가 끝내 동경해야 할 가치를 찾아가는 여정을 그린 소설
《유리알 유희》는 개인(자유)과 사회(위계질서)의 불화를 고민하고 조화를 모색해온 독일문학의 거장 헤르만 헤세가, 특히 1930년대 독일에서 전체주의(국가)의 폭력이 더욱 본격화되자 충격을 받고 구상하기 시작해서 12년 만에 집필을 완성한 소설이다. 《데미안》, 《수레바퀴 아래서》 등에서 꾸준히 이어져온 헤세의 문제의식과 철학이 한 단계 심화된 대작으로, 발표한 지 3년 만인 1946년에 노벨문학상을 수상하였다. 선과 악, 삶과 죽음, 신과 인간, 행복과 의무, 정신과 자연 등 대립하는 수많은 난제들을 미래의 유토피아 ?카스탈리엔?과 가상의 학문 '유리알 유희'라는 설정에서 풀어내는 것이 흥미롭고, 특히 주인공 크네히트가 두 세계를 끌어안기 위해 시도한 마지막 선택이 깊은 충격과 여운을 남긴다.
미래 어느 시점의 한 전기 작가가 '요제프 크네히트'라는 수백 년 전 위인의 삶을 추적해서 써내려간 일대기라는 독특한 설정의 소설이다. 요제프 크네히트는 십대 초반에 영재학생으로 뽑혀 카스탈리엔 계열의 학교로 진학하고, 거기서도 뛰어난 학생들만 가서 유리알 유희에 매진한다는 '발트첼'로 배정되어 학업을 이어간다. 그런데 그곳에 '현실 세상'에서 잠시 청강생으로 와 있으면서 '생활력 없는 카스탈리엔'을 비난하는 플리니오 데시뇨리가 있었고, 둘은 각자의 세계를 대표해서 치열한 논쟁을 벌이며 서로 가까워졌는데, 이와 동시에 분명한 한계 또한 절감해서 결국엔 결별하고 각자의 세계로 돌아간다. 하지만 크네히트는 유리알 유희에 매진하면서도 이때의 괴리감을 기억해서 늘 조화와 통합의 방법을 모색하며 남모를 고민을 이어간다. 그렇게 수십 년이 흐른 후, 크네히트는 우연히 데시뇨리와 조우했고 이때 머릿속에서만 맴돌던 구상을 실천하기로 마음먹고 전대미문의 돌발적인 기행을 저지르는데…….
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출판사 리뷰
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음악과 수학이 조화되는 가상의 학문 '유리알유희'처럼
정신이 야만을 이긴 유토피아 '카스탈리엔'처럼
현실의 개인(정신)과 사회(위계질서)도 조화로울 수 있을까?
소설 《유리알 유희》는, 개인의 이름을 앞세우는 공명심은 지우고 '공공의 역할'로서의 흔적만 남기게 된 미래 사회의 어느 시점에, 그럼에도 불구하고 최상의 예술이자 철학인 '유리알 유희'의 명인으로 이름이 전해져 내려오는 전설적 인물 '요제프 크네히트'에게 사적 호기심과 공적 사명감을 동시에 느낀 어느 전기 작가가, 수백 년에 걸친 자료와 구술들을 힘겹게 추적해 정리해낸 일대기를 소개하고 있다.
서문에서 유리알 유희라는 독특한 예술(혹은 학문)이 어떠한 인류사적 배경 속에서 탄생했는지 자세히 설명된다. 다음에 '마지스터 루디(유희 명인)' 요제프 크네히트의 일대기가 12세 무렵부터 죽음의 순간까지 평전의 형식으로 그려지고, 이후에 크네히트가 학창 시절에 습작했다고 알려진 다수의 시와 3편의 산문(이력서 형식)이 첨부되어 있는데. 소년 요제프가 제 삶의 행로를 결정했던 생각들이 투명하게 담겨진 소중한 자료라고 판단했기에 긴 분량이지만 그대로 다 실렸다.
종교(가톨릭)에 반발해 분리된 이성이, 극도로 분화되자 오히려 신격화되고 급기야 두 차례의 세계대전으로 치달았기에, 파멸 이후에 찾은 해결책이 유리알 유희였는데, 수학부터 명상까지 모든 것을 끌어안는 유리알 유희로서도 여전히 불거지는 대립과 파괴의 요소들 앞에서 위태롭기에 '유리알 유희의 최고 명장'을 새롭게 조명해보자는 것이 이 긴 글의 출발점이다. 따라서 내용이 관념적이고 방대해서 이해하기가 다소 난해한데, 구성의 큰 흐름을 알고 차분히 읽어가다 보면 현재 세계의 문제까지 정확하게 짚어내는 혜안에 감탄하지 않을 수 없다.
정신이 야만을 이긴 유토피아 '카스탈리엔'처럼
현실의 개인(정신)과 사회(위계질서)도 조화로울 수 있을까?
소설 《유리알 유희》는, 개인의 이름을 앞세우는 공명심은 지우고 '공공의 역할'로서의 흔적만 남기게 된 미래 사회의 어느 시점에, 그럼에도 불구하고 최상의 예술이자 철학인 '유리알 유희'의 명인으로 이름이 전해져 내려오는 전설적 인물 '요제프 크네히트'에게 사적 호기심과 공적 사명감을 동시에 느낀 어느 전기 작가가, 수백 년에 걸친 자료와 구술들을 힘겹게 추적해 정리해낸 일대기를 소개하고 있다.
서문에서 유리알 유희라는 독특한 예술(혹은 학문)이 어떠한 인류사적 배경 속에서 탄생했는지 자세히 설명된다. 다음에 '마지스터 루디(유희 명인)' 요제프 크네히트의 일대기가 12세 무렵부터 죽음의 순간까지 평전의 형식으로 그려지고, 이후에 크네히트가 학창 시절에 습작했다고 알려진 다수의 시와 3편의 산문(이력서 형식)이 첨부되어 있는데. 소년 요제프가 제 삶의 행로를 결정했던 생각들이 투명하게 담겨진 소중한 자료라고 판단했기에 긴 분량이지만 그대로 다 실렸다.
종교(가톨릭)에 반발해 분리된 이성이, 극도로 분화되자 오히려 신격화되고 급기야 두 차례의 세계대전으로 치달았기에, 파멸 이후에 찾은 해결책이 유리알 유희였는데, 수학부터 명상까지 모든 것을 끌어안는 유리알 유희로서도 여전히 불거지는 대립과 파괴의 요소들 앞에서 위태롭기에 '유리알 유희의 최고 명장'을 새롭게 조명해보자는 것이 이 긴 글의 출발점이다. 따라서 내용이 관념적이고 방대해서 이해하기가 다소 난해한데, 구성의 큰 흐름을 알고 차분히 읽어가다 보면 현재 세계의 문제까지 정확하게 짚어내는 혜안에 감탄하지 않을 수 없다.
목차
목차
서문_ 유리알 유희 : 유리알 유희 역사의 대중적 개관 시도
#1. 마지스터 루디 요제프 크네히트의 전기
소명│발트첼│자유연구 시절│두 개의 교단│사명│마지스터 루디│재직 기간│두 개의 극(極)│대화│준비│회람 문서│전설│
#2. 요제프 크네히트의 유고
학생 시절과 연구생 시절의 시
세 편의 전기_ 비를 부르는 사람│고해 신부│인도의 삶
작품 해설
헤르만 헤세 연보
#1. 마지스터 루디 요제프 크네히트의 전기
소명│발트첼│자유연구 시절│두 개의 교단│사명│마지스터 루디│재직 기간│두 개의 극(極)│대화│준비│회람 문서│전설│
#2. 요제프 크네히트의 유고
학생 시절과 연구생 시절의 시
세 편의 전기_ 비를 부르는 사람│고해 신부│인도의 삶
작품 해설
헤르만 헤세 연보
저자
저자
헤르만 헤세 (Hermann Hesse. 1877~1962)
1877년 7월 2일 독일 남서부의 소도시 칼프에서 태어났다. 독실한 가정 환경에서 자라 규율이 엄격한 수도원 기숙학교에 입학했는데, "시인이 되지 않으면 아무것도 되지 않겠다"고 말할 정도로 창의적이었던 헤세는 적응하지 못해서 학교를 도망친다. 이후 자살 기도, 전학, 자퇴, 시계 부품 공장 수습공을 거쳐 서점에서 일하게 되는데, 그곳에서 쓴 시집 《낭만적인 노래들》이 릴케의 인정을 받는다. 결혼 후 여행을 자주 다니는데, 특히 부모님이 선교 활동을 했던 인도에 갔다가 큰 충격을 받는다(《싯다르타》). 이후 스위스로 이주해서 《데미안》, 《클링조어의 마지막 여름》, 《황야의 이리》, 《나르치스와 골드문트》 등을 썼고, 우울증과 신경쇠약 치료를 위해 시작했던 그림 그리기와 정원 가꾸기를 평생 즐겼다. 1946년 《유리알 유희》로 노벨문학상을 수상했다.
1877년 7월 2일 독일 남서부의 소도시 칼프에서 태어났다. 독실한 가정 환경에서 자라 규율이 엄격한 수도원 기숙학교에 입학했는데, "시인이 되지 않으면 아무것도 되지 않겠다"고 말할 정도로 창의적이었던 헤세는 적응하지 못해서 학교를 도망친다. 이후 자살 기도, 전학, 자퇴, 시계 부품 공장 수습공을 거쳐 서점에서 일하게 되는데, 그곳에서 쓴 시집 《낭만적인 노래들》이 릴케의 인정을 받는다. 결혼 후 여행을 자주 다니는데, 특히 부모님이 선교 활동을 했던 인도에 갔다가 큰 충격을 받는다(《싯다르타》). 이후 스위스로 이주해서 《데미안》, 《클링조어의 마지막 여름》, 《황야의 이리》, 《나르치스와 골드문트》 등을 썼고, 우울증과 신경쇠약 치료를 위해 시작했던 그림 그리기와 정원 가꾸기를 평생 즐겼다. 1946년 《유리알 유희》로 노벨문학상을 수상했다.
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