영혼을 위한 시 쓰기
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“자기의 영혼을 만나는 순간을 놓치지 말라”
카이스트 석학교수 나태주 시인의 시 쓰기 강의록
“시는 상처 위에 피어나는 꽃이다.
외로움 없이 실패 없이 사랑 없이
시를 쓰려고 하지 말라”
“살아가다가 어느 순간 울컥 마음속으로 솟아오르는 욕구가 생기면 참지 말고 써라. 그것이 시 쓰기의 시작이다.” 나태주 시인은 이어서 말한다. “마음에 사무치는 그 무엇이 있거든 어떤 방법으로든지 말로 표현해라. 그러다 보면 시가 써지기도 할 것이다.”
마음에 사무치는 그 무엇이 시의 씨앗이 된다고 한다. 길게 쓰려고 하지 말고, 굳이 잘 쓰려고 하지 말고, 남처럼 쓰려고 흉내 내지 말고 유언하듯이, 소리 지르듯이 쓰라고 조언한다. 쉽고 간결하지만 경험에서 우러난 진심 어린 마음이 담겨 있다.
지지난해, 카이스트 총장이 직접 전화를 걸어와 그에게 교직원을 대상으로 문학과 인생에 관한 강연을 요청해왔다. 이 강연을 듣고 카이스트 측에서는 나태주 시인에게 학생들을 위한 시 쓰기 강의를 정식으로 의뢰했다. 이와 함께 석학교수 임명장도 전달되었다. 정식 교수는 아니었지만 우수한 학생들을 대상으로 시 쓰기에 대한 강의를 한다는 것이 시인으로서는 무척 설레고 기쁜 일이었다. 이 책은 나태주 시인이 학생들에게 전하고 싶었던 내용을 정리한 강의록으로, 시를 쓰고자 하는 이들과 이미 시를 쓰고 있는 이들에게 따뜻하고 친근한 손글씨 편지와 같은 메시지를 담고 있다. 또한, 갈피마다 시인이 직접 쓴 아름다운 시들이 수록되어 있다. 진솔하고 정갈한 문체로 구성된 이 강의 노트에서 독자는 60년의 시력(詩歷)을 지닌 문장가의 깊이와 풍부한 경험을 느낄 수 있을 것이다.
카이스트 석학교수 나태주 시인의 시 쓰기 강의록
“시는 상처 위에 피어나는 꽃이다.
외로움 없이 실패 없이 사랑 없이
시를 쓰려고 하지 말라”
“살아가다가 어느 순간 울컥 마음속으로 솟아오르는 욕구가 생기면 참지 말고 써라. 그것이 시 쓰기의 시작이다.” 나태주 시인은 이어서 말한다. “마음에 사무치는 그 무엇이 있거든 어떤 방법으로든지 말로 표현해라. 그러다 보면 시가 써지기도 할 것이다.”
마음에 사무치는 그 무엇이 시의 씨앗이 된다고 한다. 길게 쓰려고 하지 말고, 굳이 잘 쓰려고 하지 말고, 남처럼 쓰려고 흉내 내지 말고 유언하듯이, 소리 지르듯이 쓰라고 조언한다. 쉽고 간결하지만 경험에서 우러난 진심 어린 마음이 담겨 있다.
지지난해, 카이스트 총장이 직접 전화를 걸어와 그에게 교직원을 대상으로 문학과 인생에 관한 강연을 요청해왔다. 이 강연을 듣고 카이스트 측에서는 나태주 시인에게 학생들을 위한 시 쓰기 강의를 정식으로 의뢰했다. 이와 함께 석학교수 임명장도 전달되었다. 정식 교수는 아니었지만 우수한 학생들을 대상으로 시 쓰기에 대한 강의를 한다는 것이 시인으로서는 무척 설레고 기쁜 일이었다. 이 책은 나태주 시인이 학생들에게 전하고 싶었던 내용을 정리한 강의록으로, 시를 쓰고자 하는 이들과 이미 시를 쓰고 있는 이들에게 따뜻하고 친근한 손글씨 편지와 같은 메시지를 담고 있다. 또한, 갈피마다 시인이 직접 쓴 아름다운 시들이 수록되어 있다. 진솔하고 정갈한 문체로 구성된 이 강의 노트에서 독자는 60년의 시력(詩歷)을 지닌 문장가의 깊이와 풍부한 경험을 느낄 수 있을 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
마음의 블랙박스를 여는 과정
나태주 시인은 우리 인간의 마음을 일종의 블랙박스와 같다고 비유한다. 오만 가지 경험과 기억과 지식과 감정을 간직하고 있는 창고라는 것이다. 좋은 시가 나오려면 우선 이 블랙박스의 문이 열려야 한다. 그런데 거기에는 오직 한 개의 작고 좁은 문만 있을 뿐이다. 시를 쓸 때의 마음을 시인은 화택(火宅)이라고 표현한다. 불난 집이라는 뜻이다. 그렇다면 마음에 불이 났을 때 문을 열고 가장 먼저 나오는 것은 무엇일까? 어떤 생각과 느낌일까. 시를 쓸 때는 무엇보다 이 감정의 질서가 중요하다고 강조한다.
시의 첫 문장은 신이 주신 선물이다
시의 첫 문장을 쓰는 일은 인간의 노력과 능력만으로는 불가능한 신비의 영역이다. 시를 쓰는 과정은 세찬 물살이 흘러가는 깊은 강물을 건너는 일과 같다. 아득하고 멀고 위태롭고 어지럽다. 이때는 마음속에서 돌덩이 하나를 꺼내 징검다리를 놓아야 한다. 그 보이지 않는 돌덩이를 꺼내어
놓는 순간 우리 앞에는 새로운 길이 열리게 된다. 뒤를 돌아보지 말고 걸어 나아가 강 건너편 땅에 발을 딛는 순간이 시의 마지막 문장에 마침표를 찍는 순간이다.
자기의 영혼을 만나는 순간을 놓치지 말라
인간이 자기의 영혼을 만나는 순간은 마치 접촉이 불량한 전등불이 꺼졌다 켜졌다를 반복하는 상태와 같다. 오래 꺼져 있다가 어느 순간 잠시 반짝, 하고 불이 들어올 때
그때가 영혼이 밖으로 그 모습을 잠시 드러내는 때이다. 나태주 시인은 이 순간을 놓치지 말아야 한다고 말한다. 그 순간의 느낌과 생각을 찰나적인 언어로 포착해 표현하는 것이 중요하다. 그것도 짧고 간결하고 단순한 언어로 구성하고 표현해야 한다. 시인은 그것이 바로 시의 문장이라고 말한다.
시는 상처의 꽃이다
나태주 시인은 시가 '상처의 꽃'이라고 말한다. 인생살이를 하다가 받는 온갖 상처의 꽃이다. 그 꽃 뒤에는 칼이 있고 그 뒤에는 외로움이 있고 그 뒤에는 그리움이 있고 다시 그 뒤에는 실패가 있고 그 뒤에는 사랑이 있고 사랑 뒤에는 열정이 그리고 궁극적으로 그 뒤에는 어리석은 우리 인간의 욕망과 소망이 뒤엉켜 있다. 그래서 우리에게는 위로와 치유가 필요하다. 시인은 말한다. 외로움 없이, 그리움 없이, 실패 없이, 사랑 없이 시를 쓰려고 하지 말라. 시는 상처의 꽃이다. 이걸 꿈에서도 잊지 말라.
나태주 시인은 우리 인간의 마음을 일종의 블랙박스와 같다고 비유한다. 오만 가지 경험과 기억과 지식과 감정을 간직하고 있는 창고라는 것이다. 좋은 시가 나오려면 우선 이 블랙박스의 문이 열려야 한다. 그런데 거기에는 오직 한 개의 작고 좁은 문만 있을 뿐이다. 시를 쓸 때의 마음을 시인은 화택(火宅)이라고 표현한다. 불난 집이라는 뜻이다. 그렇다면 마음에 불이 났을 때 문을 열고 가장 먼저 나오는 것은 무엇일까? 어떤 생각과 느낌일까. 시를 쓸 때는 무엇보다 이 감정의 질서가 중요하다고 강조한다.
시의 첫 문장은 신이 주신 선물이다
시의 첫 문장을 쓰는 일은 인간의 노력과 능력만으로는 불가능한 신비의 영역이다. 시를 쓰는 과정은 세찬 물살이 흘러가는 깊은 강물을 건너는 일과 같다. 아득하고 멀고 위태롭고 어지럽다. 이때는 마음속에서 돌덩이 하나를 꺼내 징검다리를 놓아야 한다. 그 보이지 않는 돌덩이를 꺼내어
놓는 순간 우리 앞에는 새로운 길이 열리게 된다. 뒤를 돌아보지 말고 걸어 나아가 강 건너편 땅에 발을 딛는 순간이 시의 마지막 문장에 마침표를 찍는 순간이다.
자기의 영혼을 만나는 순간을 놓치지 말라
인간이 자기의 영혼을 만나는 순간은 마치 접촉이 불량한 전등불이 꺼졌다 켜졌다를 반복하는 상태와 같다. 오래 꺼져 있다가 어느 순간 잠시 반짝, 하고 불이 들어올 때
그때가 영혼이 밖으로 그 모습을 잠시 드러내는 때이다. 나태주 시인은 이 순간을 놓치지 말아야 한다고 말한다. 그 순간의 느낌과 생각을 찰나적인 언어로 포착해 표현하는 것이 중요하다. 그것도 짧고 간결하고 단순한 언어로 구성하고 표현해야 한다. 시인은 그것이 바로 시의 문장이라고 말한다.
시는 상처의 꽃이다
나태주 시인은 시가 '상처의 꽃'이라고 말한다. 인생살이를 하다가 받는 온갖 상처의 꽃이다. 그 꽃 뒤에는 칼이 있고 그 뒤에는 외로움이 있고 그 뒤에는 그리움이 있고 다시 그 뒤에는 실패가 있고 그 뒤에는 사랑이 있고 사랑 뒤에는 열정이 그리고 궁극적으로 그 뒤에는 어리석은 우리 인간의 욕망과 소망이 뒤엉켜 있다. 그래서 우리에게는 위로와 치유가 필요하다. 시인은 말한다. 외로움 없이, 그리움 없이, 실패 없이, 사랑 없이 시를 쓰려고 하지 말라. 시는 상처의 꽃이다. 이걸 꿈에서도 잊지 말라.
목차
목차
책머리에
1. 시 쓰기
1부 시 쓰기
무식
함께 읽는 시「꽃 피우는 나무」
떨림
함께 읽는 시 「내가 너를」
사람의 마음
함께 읽는 시 「고맙다」
감성과 이성
함께 읽는 시 「사는 법」
입말과 글말
함께 읽는 시 「다리 위에서」
시와 산문
함께 읽는 시 「산수유꽃 진자리」
시 쓰기
함께 읽는 시 「두 여자」
울컥과 쓰윽
함께 읽는 시 「지상에서의 며칠」
마음은 화택
함께 읽는 시 「유리창」
중얼거림
함께 읽는 시 「행복」
사물에게 말 걸기
함께 읽는 시 「꽃들아 안녕」
세 가지 마음
함께 읽는 시 「산책」
시의 첫 문장
함께 읽는 시 「사랑에 답함」
의인법
함께 읽는 시 「바람에게 묻는다」
외워서 쓰기
함께 읽는 시 「멀리서 빈다」
뺄셈으로서의 시
함께 읽는 시 「황홀 극치」
발견의 언어
함께 읽는 시「나무」
함께 읽는 시 「호주머니」
함께 읽는 시 「매미」
함께 읽는 시 「비」
함께 읽는 시 「고, 벌 한 마리가」
민들레의 시학
민들레의 시학2
강아지풀의 시학
함께 읽는 시 「강아지풀에게 인사」
꿀벌의 언어
함께 읽는 시 「기쁨」
저수지의 시학
함께 읽는 시 「돌멩이」
정, 파, 리
2부 시를 위한 생각들
시 는 어떤 글인가 _생존, 발견, 영성
위기지학으로서의 시
시는 상처의 꽃
움직이며 쓰는 시
세상에 보내는 러브레터
시마
곡비
세 가지 갈증
글씨와 시
시 받으러 갑니다
함께 읽는 시 「그리움」
서정과 서사
함께 읽는 시 「부탁」
시인의 자기 점검
함께 읽는 시 「우는 것도 힘이다」
AI시대의 시 쓰기
함께 읽는 시 「시」
시인의 축복
자유로운 영혼
나의 시를 위하여
금잔옥대
물 보면 흐르고
시인의 자리
사람을 살리는 시
들여다보며 시 읽기
낳아지는 존재로서의 시
시, 영혼의 문장
시가 사람을 살린다
1. 시 쓰기
1부 시 쓰기
무식
함께 읽는 시「꽃 피우는 나무」
떨림
함께 읽는 시 「내가 너를」
사람의 마음
함께 읽는 시 「고맙다」
감성과 이성
함께 읽는 시 「사는 법」
입말과 글말
함께 읽는 시 「다리 위에서」
시와 산문
함께 읽는 시 「산수유꽃 진자리」
시 쓰기
함께 읽는 시 「두 여자」
울컥과 쓰윽
함께 읽는 시 「지상에서의 며칠」
마음은 화택
함께 읽는 시 「유리창」
중얼거림
함께 읽는 시 「행복」
사물에게 말 걸기
함께 읽는 시 「꽃들아 안녕」
세 가지 마음
함께 읽는 시 「산책」
시의 첫 문장
함께 읽는 시 「사랑에 답함」
의인법
함께 읽는 시 「바람에게 묻는다」
외워서 쓰기
함께 읽는 시 「멀리서 빈다」
뺄셈으로서의 시
함께 읽는 시 「황홀 극치」
발견의 언어
함께 읽는 시「나무」
함께 읽는 시 「호주머니」
함께 읽는 시 「매미」
함께 읽는 시 「비」
함께 읽는 시 「고, 벌 한 마리가」
민들레의 시학
민들레의 시학2
강아지풀의 시학
함께 읽는 시 「강아지풀에게 인사」
꿀벌의 언어
함께 읽는 시 「기쁨」
저수지의 시학
함께 읽는 시 「돌멩이」
정, 파, 리
2부 시를 위한 생각들
시 는 어떤 글인가 _생존, 발견, 영성
위기지학으로서의 시
시는 상처의 꽃
움직이며 쓰는 시
세상에 보내는 러브레터
시마
곡비
세 가지 갈증
글씨와 시
시 받으러 갑니다
함께 읽는 시 「그리움」
서정과 서사
함께 읽는 시 「부탁」
시인의 자기 점검
함께 읽는 시 「우는 것도 힘이다」
AI시대의 시 쓰기
함께 읽는 시 「시」
시인의 축복
자유로운 영혼
나의 시를 위하여
금잔옥대
물 보면 흐르고
시인의 자리
사람을 살리는 시
들여다보며 시 읽기
낳아지는 존재로서의 시
시, 영혼의 문장
시가 사람을 살린다
저자
저자
나태주
1945년 충남 서천에서 출생하여 공주사범학교를 졸업하고 19세부터 초등학교 교사가 되어 2007년 공주 장기초등학교 교장으로 정년 퇴임할 때까지 43년 동안 교직에 있었으며 1971년 《서울신문》 신춘문예에 시 「대숲 아래서」가 당선되어 문단에 등단한 이후, 50여 년간 꾸준한 창작 활동으로 수천 편에 이르는 시 작품을 발표했다. 한국인이 가장 사랑하는 시로 「풀꽃」이 선정될 만큼 독자들의 적극적인 호응을 받았다. 그동안 펴낸 책으로 시집, 산문집, 동화집, 시화집 등 200여 권이 있으며 공주문화원장, 한국시인협회장 등을 역임했다. 받은 상으로 흙의문학상, 소월시문학상, 정지용문학상, 윤동주문학상, 한국시인협회상, 유심작품상 등이 있으며 현재는 공주시의 도움으로 '나태주 풀꽃 문학관'을 설립, 운영하고 있다.
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