춘하추동 신사주학(동)

저자 서문

| 춘하추동 신사주학- 冬편 |



'춘하추동(春夏秋冬) 신사주학'이란 제목의 책으로 春 편을 발간한 지 훌쩍 10년이 되어버렸으니 참으로 세월이 나는 화살보다 빠르다는 것을 새삼 느낀다. 대강의 원고 안을 정리한 시기가 1997년이었고 春 편의 출판이 2004년에 이루어졌으니 참 더디고 더딘 과정이 부끄러울 뿐이다. 동물을 그릴 때 머리만 겨우 그리고 몸통, 다리, 꼬리도 그리지 않은 캔버스를 쳐다보는 격의 세월이 너무 빨리 지나버렸다. 독자들께 참으로 무례함을 범했다는 생각에 그저 아득함만 가득하다. 핑계가 없는 무덤이 어디 있겠는가마는 눈앞의 현실 생활에 파묻혔다는 이유는 핑계도 될 수 없음을 잘 안다. 그저 거듭 죄송할 뿐이다.

그래도 참 다행스러운 일이 생겼다. 필자의 처지를 안타깝게 여겨 주변의 사람들이 강의록을 정리한 형태라도 연결판을 내어준다고 하니 그저 감사할 따름이다. 짬짬이 강의록 형태를 벗어나 부연 설명과 문어체 형식에 가까운 모양으로 정리해 둔 파일이 있지만 조각난 시간의 한계를 쉽게 넘을 수는 없었다. 미완성으로 세월만 흘려보냈으니 애쓰는 사람이 여러 사람을 먹여 살린다고 하였던 옛말이 새삼스럽다. 필자의 무능을 깊이 혜량하여 주시길 바랄 뿐이다.

1997년 이전에 정리하여 두었던 여러 가지 접근법이나 해석법을 대략 정리하였던 기억이 난다. 내용만 대략 2,000페이지가 훌쩍 넘을 것으로 예상되었는데 접근 논리의 차이가 심하게 나는 경우가 많아 읽기 전에 미리 일러두기가 필요했었다. 그 일러두기도 잘 정리하면 400페이지가 넘는 내용이라 그만으로도 책이 한 권 만들어질 듯했다. 그중에 기초적이고 중요한 개념 차이를 春 편에서 일부 언급해두었는데 미리 읽어 보는 것이 책의 전체적 이해에 도움이 될 것이다. 물론 후일 '정진(精進)반','마스터즈(Masters)반' 등 각종 강의를 통하여 일러두기에 어울릴 논법들을 알렸지만 잘 정돈되지 못한 측면이 있으니 아쉬울 따름이다. 시간을 잘 마련하고 꼭 정리를 잘하여 지면으로 알려드릴 것을 약속드린다.

춘하추동 신사주학은 벼슬에 올라야만 출세가 가능했던 시대의 클래식 논리가 아니라 현대에 다양한 직업과 삶의 방식에 접근하기 위한 논리가 더 심도 깊게 다루어져 있다. 강약, 억부, 희기 등의 논리보다 타고난 인자의 속성과 분(分), 運의 변화에 따른 분(分), 각종 神殺의 재해석 등을 통한 해석, 인간과 운명의 연결 고리 등에 무게 중심이 실려 있다. 과거 사농공상의 직업군으로 단순한 분류가 가능했던 시절과 복잡다단한 모양의 삶을 구현하는 현대의 차이를 전제로 쓴 글이라 현대적 해석 접근이 가능할 것으로 기대한다. 運이 좋고 나쁨만을 따지는 논리가 아니라 어떤 조건에서 어떤 선택이 바람직한지를 따지는 분석적 논리를 다룬다고 보아도 좋겠다. 사람의 운명이 한 가지로 모두 정해진 것이 아니라 선택과 조건에 의해서 가변성이 많이 열린 것임을 새롭게 발견할 수도 있을 것이다.

실관에 임하여 자유자재의 단계에 이르기까지는 세월이 필요할 것이다. 이 책에서 다루는 내용을 좀 더 심도 있게 파고들 필요도 있을 것이다. 진도를 약간씩 뛰어넘은 후속(後續) 책들이 있지만, 춘하추동 신사주학을 충분히 숙지하면 저절로 논리적 확장이 가능할 것이다. 아무쪼록 사주명리를 연구하는데 조금이라도 도움이 된다면 더 바랄 것이 없겠다. 독자 제현께서 사주명리학의 날개를 달기를 빈다. 다른 의견이나 논리가 있어 허심탄회하게 제안해주신다면 겸허히 받아들일 마음 자세이니 충언, 고언을 아끼지 마시길 바란다.

이 책의 출판을 위하여 애써준 박청현 대표님 평소 물심양면 도움을 주신 모든 분들께 감사의 말씀을 드린다.



2014년 8월

박 청 화 근서

| 춘하추동 신사주학-冬편 |

프롤로그 4

저자서문 6



제1장·五行의 생극제화



相生과 相克의 변용 14

1_ 역생법(逆生法) 아능구모(兒能救母) 21

2_ 역극법(逆克法) 부건파처(夫健妻) 23

3_ 반생법(反生法) 25

4_ 반극법(反克法) 모자멸자(母慈滅子) 29



12運星에 의한 五行의 왕상휴수(旺相休囚) 38



밭론, 언제나 다음 글자로 47





제2장·大運의 보기



간단한 내점 사유 알아보기 62



大運으로 분석하기

1_ 기존의 학설 70

2_ 필자가 제안하는 방법

大運 天干은 관심사, 大運 地支가 克하는 자가 고통이다. 71



시간에 따른 내점자의 분석법 75



의상과 행동의 모양에 따른 내점 사유의 분석 104



제3장·기타 연구 과제



위도, 경도상 차이에 의한 사주 분석의 차이 128

1_ 적도 지방의 사주 분석 129

2_ 남반구의 사주분석 134

3_ 필자 제안의 방법들 135

4_ 예제 연구 136



쌍아 사주의 연구

1_ 기존 학설들 142

2_ 필자 제안의 학설 144

3_ 예제 연구 148



사주와 지리론

1_ 고향에 따른 사주 발복(發福)의 차이 154

2_ 주거 환경에 따른 사주의 차이 156

3_ 사주 내에서 고향 찾기의 시도 162

4_ 조상 묘의 모양을 사주에서 추측하여 가는 방법 162



개운(開運)을 위한 방법들 166

1_ 부적의 허와 실 172

2_ 지리의 영향력 178

3_ 방위학과 결합하는 문제 181

4_ 필자 제안의 개운법들 188





점의 여러 가지 역기능

1_ 점의 심리적 역기능 189

2_ 점의 사회적 역기능 190

3_ 점자의 사회적 책임 192

4_ 내점자의 바른 자세 194



사업과 출마에 관한 조언법

1_ 사업 그릇의 판단 195

2_ 맞는 분야의 설정 195

3_ 다가오는 운으로

: 지금의 운만으로 분석하지 말 것 197

4_ 희중기 (喜中忌) 기중희 (忌中喜) 199

5_ 출마의 대원칙 : 사자와 코스모스 200

6_ 출마는 재물의 소모처 201



궁합에 관한 조언법

1_ 궁합 이전에 사주를 분석할 것 204

2_ 묘한 궁합끼리의 조화 208

3_ 인연법에 의한 궁합법 210

4_ 낮 궁합, 밤 궁합

유정(有情)법, 무정(無情)법 212

5_ 궁합의 극복 221

6_ 사회적 제도와 궁합과의 조화 223



用神格局의 재정립

: 用神이 만병통치약이 아니다 224



格局의 종류 228



格局의 분류 245



空亡의 연구 253



三合의 의미와 작용 287



12神殺法 290



三合,12神殺,12運星과의 관계 299



地藏干의 해석 304



사주 분석의 순서 342



생자법 354



사주와 인체의 관계 357



사주와 질병과의 밀접한 관계

1_ 五行의 有無와 五行의 强弱 365

2_ 六親의 신체적 작용 379

3_ 五行, 六親의 혼합 분석 385

4_ 座標에 의한 신체 부위의 분석 389

5_ ?, 合, 刑에 의한 질병의 분석 392

6_ 기(氣), 혈(血), 정(精), 신(神)의 분석 394



無字法의 이해 403



전생론 405





책을 닫으며 410

박청화