배수첩 자매의 첫사랑

자매 배수첩의 파란만장한 운명을 비하인드 스토리(뒷얘기)로 살펴본다.

기약 없고 가혹했던 유배생활을 했던 사람들. 더구나 위리안치되어 갇혀 지내야만 했던 이들의 고통은, 배고픔 다음으로는 인간의 기본적인 육체적인 욕망이었다. 그래서 주로 정치적 유배인들이 취한 현지첩이 배수첩(配囚妾)이었다. 즉 배수(配囚, 귀양 간 죄인)의 첩(妾)이다.
정치범으로 유배된 죄인으로서는 배수첩이 없었다면, 그 인고의 세월을 홀로 보내기가 어려웠다. 더구나 위리안치되는 경우 언제 사면될런지도 모르는 상황에서, 어쩌면 유배인들에게 배고픔보다도 더 절실했던 것은, 따뜻한 여인의 품속인 육체적인 욕망이었을 런지도 모른다. 그런 의미에서도 괴롭고 외로운 귀양살이를 하는 유배인들에게, 삶의 의욕과 활력소 역할을 한 것이 바로 배수첩이었음을 부인할 수 없을 것이다. 실제로 유배인이 배소에서 살다가 사면되어 관직에 복귀하는데, 최고 숨은 공로자는 단연코 배수첩이었다는 사실을 아는 사람은 드물다.
이 소설의 1부에 나오는 그는 본관이 전주인 이형규이고, 2~7부에 나오는 그는 본관이 양주인 조정철이다. 특히 2~7부는 조정철(호는 정헌)의 시문집《정헌영해처감록(靜軒瀛海處坎錄)》의 자료(원본과 번역본, 번역자 김익수 선생),《조선왕조실록》, 그 밖의 자료 그리고 제주 섬의 구비(口碑, 글에?의하지?않고?예로부터?말로?전해?내려옴)를 바탕으로, 역사적 사실이자 실화를 토대로 쓴 역사팩션 유배소설이다.
서울대 국사학과 명예교수이자, 전 국사편찬위원회 위원장 정옥자 선생은, "앞으로 소설이나 사극을 쓰는 사람은 역사적 사실(fact)을 밑에 깔고, 재미를 위해 허구(fiction)를 삽입하는 이른바 팩션(faction, fact+fiction, 실제 소재를 이용한 허구적 이야기)을 추구해야 합니다."라고 주장하였다.
자, 이제부터 제주에 유배된 두 관리 출신의 유배인과, 제주 배수첩들의 첫사랑 이야기를 파란만장한 삶과 애틋함을 함께 느끼며 공감해 본다.
고려시대부터 유배지로 활용되어, 수많은 배수첩을 양산해 온 유배 1번지로 불리는 최악의 제주 섬. 그 섬에서 유배인과 배수첩으로 만난 언니는, 불과 몇 개월 만에 찾아온 한 많은 별리를 따라가 본다. 그리고 유배인과 동생 배수첩의 처절한 옥에서의 사투, 그리고 지금까지 한 번도 제기되지 않았던 상피제도가 있어, 제주목사로 부임할 수 없음에도 불구하고 도임하게 된, 그 배경의 뒤안길을 추적해 보는 것도 의미 있는 일이다.
이 또 다른 패턴(pattern, 양식, 유형)의 팩션유배 역사소설에 대해, 독자 여러분의 많은 성원을 빌어 마지않는다.

프롤로그
1부 우의정을 체차하라는 상서를 올린 이형규
ㆍ 신임사화로 몰락하는 가문
ㆍ 다시 일어서는 이형규 집안
ㆍ 제주 섬의 정의현에 유배된 이형규

2부 추락하는 당대 최고의 홍계희 가문

3부 정조를 시해하라
ㆍ 역모
ㆍ 궁궐로 잠입하다
ㆍ 쑥밭이 된 홍계희 가문

4부 역모에 연루된 홍지해의 사위 조정철

ㆍ 단란했던 가족
ㆍ 압송되어 의금부 옥에 갇히다

5부 제주 섬에 위리안치 명을 받다
ㆍ 유배 길에 오르다
ㆍ 올빼미 집
ㆍ 꿩처럼 매달려 죽은 배수첩

6부 점점 고단한 적소생활
ㆍ 정의현에 이배되다
ㆍ 집에 편지를 보냈다가

7부 28년 만에 사면령을 받아 그 후 관직에 복관 되고, 몇 년이 지나 유배지 제 주목사로 자원하다

ㆍ 사면령을 받다
ㆍ 복관되고 제주목사에 부임하다
ㆍ 비를 세워라

전웅 서울대학교 인문대학 국사학과 졸업, 공군장교로 전역하고 현재 연구원으로 있다.