성경적 상담이 중독을 바꾼다

[본문 소개]





'어떻게 하면 이 중독에서 헤어 나올 수 있을까요? 좀 도와주세요...' '우리 애가 중독에서 헤어 나오지를 못해요. 어떻게 하면 좋을까요?' 중독에 빠져 있는 사람들의 간절한 외침과 요청이 늘어나고 있습니다. 이전에 이렇게 중독이 심각한 문제가 되었던 적이 있었을까요? 최근 시대의 변화와 코로나19의 등장과 같은 환경의 변화로 인해서 개인적인 시간이 늘어나고 사회활동이 줄어들면서 중독 증상이 이전보다 더욱 증가하고 있습니다. 그러면서 중독문제에 대한 해결을 찾는 사람들도 빠르게 늘어가고 있습니다.



현대사회가 발전하고 다양해짐에 따라서 얻는 것도 많지만 잃는 것도 많습니다. 기술이 개발되고 더욱 편리한 삶이 구현되는 것으로 인해서 좋은 점도 있지만 나쁜 점도 있습니다. 현대 사회의 명암으로 불리는 이 좋은 점과 나쁜 점 중에서 중독문제는 발전된 삶의 어두운 면으로 나타납니다. 과거에는 상상하기 힘들었던 다양한 중독 증상들이 현재에는 버젓이 일상적인 삶의 괴로움과 안타까움으로 나타나고 있습니다.



중독은 근본적으로 중독된 대상이 없는 상태를 견디지 못하는 증상을 의미합니다. 그래서 게임 중독, 인터넷 중독 등의 일반적인 중독 문제나 혹은 특이한 중독 문제의 경우에도 마찬가지로 대부분의 중독 문제가 동일한 증상을 나타내고 있습니다. 그것은 바로 중독된 행동을 그만두거나 끊지 못하고 그것이 없는 상태를 견디지 못하면서 괴로움이 발생한다는 것입니다. 그 때문에 한번 중독에 빠진 사람은 다시 그 중독대상을 반복적으로 탐닉하게 되면서 악순환이 반복됩니다.



이러한 중독의 문제를 어떻게 해결할 수 있을까를 고민할 때 성경적 상담은 지금까지 많은 문제해결을 해왔습니다. 그 문제해결의 열매 속에서 중독의 심각성에 대한 안타까움을 가지고 중독에 대한 이해와 해결방법을 제시하는 이 책을 준비했습니다. 이 책에서 다루고자 하는 것은 성경적 상담이 어떻게 중독문제를 해결하는가를 보이는 것입니다. 그것은 심리학적인 원리가 아닌 성경적인 원리로 중독의 문제를 해결할 수 있다는 것을 의미하고 또한 그럴 때 가장 효과적으로 그 문제를 해결할 수 있다는 것을 의미합니다.



지금까지 성경적 상담은 오랫동안 중독문제를 다루었고 실제적인 상담 상황에서 있었던 많은 통찰과 방법과 기술을 통해 중독문제를 좀 더 신앙적이고 기독교적이며 성경적인 방법으로 해결해 왔습니다. 그 결과의 열매를 통해서 중독문제로부터 자유를 얻기를 원하는 분들에게 도움을 드리려고 하는 것이 이 책의 목적입니다.



[독자 소감]





"〈게임중독〉부분은 관심이 있었던 부분이라 어떻게 게임중독을 성경적 상담으로 풀어 가는지를 보면서 단숨에 읽게 되었습니다. '문제인식, 원인이해, 방법적용, 변화형성'의 단계들이 세심하게 그려지는 모습을 살펴보면서 성경적 상담의 방향성을 더욱 분명하게 배우는 귀한 시간이었습니다."





"〈인터넷중독〉부분을 읽으며 인터넷 중독을 이해하고 8단계를 통해 치유하는 과정을 보면서 도움이 많이 되었습니다. 성경적 상담을 공부하는 사람이나 일반인들에게 너무나 유용한 책인 것 같습니다."





"〈성중독〉부분을 읽으면서 지독한 성중독도 은혜의 소원을 통해 무조건 해결되는 문제임을 알게 되었습니다. 또한 해결의 범위 대상이 제한되지 않고 신자, 불신자 모두에게 허락된 것임을 통해 성경적 상담의 넓이와 깊이를 감탄하는 시간이었습니다. 고민자들의 사례를 혁신주의 성경적 상담 8단계로 해결하는 원리를 배우게 된 소중한 안내서였습니다."





"〈도박중독〉을 극본적 해석으로 이해되도록 하기위해 해결할 수 있는 사고의 방향과 길을 보여주는 글로 쓰신 것 같습니다. 상담 단계별 핵심 주제를 찾으며 상담단계를 밟아 가는 바탕이 되는 내용을 볼 수 있게 해 주었습니다. 보통 생각해 보지 못했던 사고의 방향이어서 그런지 내용이 깊고 풍성하게 느껴집니다."





"〈알코올중독〉은 성경적 관점으로 쓰신 너무나 훌륭한 상담 자료입니다. 피상담자가 표현한 단어, 어구 문장, 그리고 문단을 분석적 해석을 통해서 그가 갖고 있는 마음의 괴로움과 고통을 이해하고 그 고통의 원인을 마음의 뿌리로부터 찾아나가 선순환의 삶을 살도록 용기를 주는 것이야말로 진정한 상담이라고 생각합니다. 상담의 변화과정을 여러 사례를 통해서 단계적으로 다루기 때문에 알코올중독에 대한 이해를 다각도로 살펴볼 수 있을 뿐 아니라, 더 나아가 각각의 사례에서 상담의 지혜와 방향성을 얻는 좋은 기회가 되었습니다."





"〈중독기타〉부분을 읽으면서 '문제인데 문제로 인식하지 못하거나 문제로 인식하지 않고 살아가는 경우가 정말 많겠구나.'라는 생각을 제일 먼저 하게 되었습니다. 이 책이 사람들에게 문제를 인식하게 하고 더 나아가서 치료 가능성에 대한 확신을 갖게 하는 도구가 되면 좋겠다는 생각을 하게 되었습니다. 이 사역을 통해서 죄가 드러나고 사람들이 빛으로 나오게 되기를 간절히 소망합니다."

들어가는 말



I. 게임 중독

1. 게임이 문제가 되는 이유가 무엇일까?

2. 게임에 빠져서 어려움을 겪는 원인은 무엇인가?

3. 게임에서의 욕구를 다른 방향으로 돌리는 방법은?

4. 게임에 매이지 않는 새로운 삶은 무엇인가?



II. 인터넷 중독

1. 인터넷에 빠진다는 것이 무엇이 문제인가?

2. 왜 그렇게 인터넷에 대한 갈망을 하게 되었을까?

3. 인터넷 중독에서 자유롭게 되는 방법은 무엇인가?

4. 인터넷을 새로운 눈으로 바라보는 방법은 무엇인가?



III. 성중독

1. 성중독에 심하게 빠져 들어가는 것의 문제점이 무엇인가?

2. 성중독 이면에 있는 깊은 마음의 문제는 무엇인가?

3. 성중독의 상태를 어떻게 해야 빠져나올 수 있을까?

4. 어떻게 해야 성중독을 버리고 새로운 삶을 살 수 있을까?



IV. 도박중독

1. 도박을 언제부터 왜 시작하게 되었는가?

2. 도박에서 빠져나오지 못하는 이유가 무엇인가?

3. 도박중독의 문제를 해결할 방법은 무엇인가?

4. 어떻게 도박을 안 하면서 살 수 있을까?



V. 알코올중독

1. 술을 먹는 마음속의 진짜 문제는 무엇인가?

2. 술을 자꾸만 먹게 되는 근본적인 이유가 무엇인가?

3. 술을 끊을 수 있는 구체적인 방법은 무엇인가?

4. 어떻게 해야 술 먹지 않는 삶을 계속 유지할 수 있을까?



VI. 중독기타

1. 특이한 중독의 문제는 어떻게 해서 생겨났을까?

2. 특이한 중독문제가 생긴 이유가 무엇인가?

3. 특이한 중독 증상을 어떻게 하면 없앨 수 있을까?

4. 중독에서 헤어 나왔을 때 그 상태를 유지하는 삶의 습관은 무엇인가?



나오는 말

부록. 상담칼럼

윤홍식 목사



소원상담센터 원장으로 20여년간 성경적 상담의 연구와 발전을 위해 노력하고 있는 목회자이자 상담가이다.



저자는 연세대에서 철학을 전공하고 심리학을 부전공한 뒤 총신대 신학대학원에서 신학을 공부하였다. 그리고 졸업 후에 대한예수교장로회 합동측에서 목사안수를 받고 개척을 시작하였다. 개척의 어려움을 몸소 느끼며 고군분투하는 중에 2000년 미국 웨스트민스터 신학대학원의 성경적 상담을 접하게 되었고 그로 인해서 새로운 세계가 열리는 것을 깨닫게 되었다.



이후 전적으로 성경적 상담의 학업과정에 뛰어들어 공부를 시작하였고 하나님의 놀라우신 은혜를 힘입어서 2005년 미국 웨스트민스터 신학대학원의 성경적 상담학 박사과정을 졸업하게 되었다. 졸업 후에는 여러 교회에서의 상담세미나와 여러 대학에서의 외래강사를 거치면서 성경적 상담을 전파하였고 한국 복음주의 상담협회의 사무국장을 맡아 수고하기도 하였다.



2007년에는 우리나라에 성경적 상담의 체계화가 절실히 필요하다는 것을 절감하고 소원상담센터를 설립하여 상담사역과 강의사역을 진행하기 시작했다. 처음 개척했던 교회인 소원교회를 꾸준히 섬기면서 상담목회 사역을 진행하고 있다. 지금도 센터의 원장과 교회의 담임목사로서 상담과 목회가 균형을 이루는 사역을 하면서 성경적 상담의 전파와 발전에 노력을 기울이고 있다.



저서로는 '성경이 사람을 바꾼다(소원샘북스)'가 있고 역서로는 '신학방법론'(CLC), '영혼을 살리는 말 영혼을 죽이는 말'(디모데), '하나님의 인도하심 경험하기'(디모데), '사람은 어떻게 변화되는가'(생명의 말씀사, 공역) '메인아이디어로 푸는 잠언(디모데)'등이 있다.