한국선도와 현대단학(양장본 Hardcover)

'당신 나라에 자생한 고유한 문화가 있느냐' 라고 물어본다면, 어떻게 대답할 것인가?' 당연히 있습니다. 옛날부터 유교와 불교, 도교가 있었습니다'라고 대답하다면, 이는 반은 맞고 반은 틀린 대답이다. 왜냐하면 유교,불교,도교는 삼국시대에 중국으로부터 전래되었기 때문이다.



― 머리말 中



한국의 경우, 중국에서 수입한 유교나 불교 그리고 도교와 같은 가르침이외에 자생한 고유한 문화나 사상이 있느냐 없느냐의 문제는 학계에서 오랫동안 논쟁을 해 온 담론이다. 그러나 외국 학자들은 한국의 고유한 문화와 사상은 없다고 생각하고 있으며, 있다하더라도 원시적 수준의 샤머니즘 정도로 이해하고 있다. 이러한 이유에는 여러 원인이 있겠지만, 우리나라가 세계무대에 등장한지 얼마 되지 않았고 외국에서 수입한 학문 방법론의 영향이 클 것이다. 그러나 무엇보다도 가장 큰 영향은 한국인 스스로 우리 것에 대한 자각의 부족에 기인한 것으로 보인다. 재야 사학자들 중심으로 단군조선 이전의 한국 고대사 연구를 하고 있지만 역사적, 지리(영토)적 관점에만 머물러 있고, 고대 문화에 대한 사상사적, 철학사적 관점에서의 연구는 부족한 현실이다. 이 책은 한국 고대 문화의 사상적 원형을 철학적 체계로 정리해보았고, 이러한 사상과 철학이 현재를 살아가는 현대인들에게 어떤 시의성을 가져다 줄 수 있는지에 대해 논의하였다. 이후 한국 고대 문화(사상, 철학, 종교 등)에 관심을 갖고 연구하고자 하는 연구자들에게 적지 않은 지침이 될 것으로 기대한다.

◆머리말

들어가는 말 13



1부. 한국선도

Ⅰ. 한국선도 문헌 31

1. 천부경 33

1) 묘향산 석벽본 33

2) 천부경의 원문과 주해 42

(1) 민안부의 은문 천부경 43

(2) 이맥의 태백일사 46

(3) 기정진의 단군철학석의 47

(4) 계연수의 천부경요해와 이관집의 천부경직해 48

(5) 전병훈의 정신철학통편 49

(6) 권덕규의 단군천부경해 51

(7) 김택영의 소호당집속과 차수정잡수 52

(8) 최국술의 단전요의 52

(9) 이용태의 천부경도석주해 55

(10) 이시영의 감시만어 56

(11) 단군교의 단탁과 단군교부흥경략 57

(12) 권상노의 조선종교사초고 58



2. 삼일신고 61

1) 발해 석실본 61

2) 태소암본 65

3) 신사기본 67

4) 3종의 삼일신고 비교 69

5) '삼일'의 의미 73

3. 규원사화 76

4. 환단고기 82









Ⅱ. 한국선도의 기원 89

1. 한국선도의 정의 89

2. 한국선도 기원과 원류 97



Ⅲ. 한국선도의 전승과정 107



Ⅳ. 한국선도의 철학체계와 내용 127

1. 존재론 128

1) 천부경의 저작시기 128

(1) 도와 음양 128

(2) 오행 133

(3) 천부경의 존재론적 기본성격 140

2) 한국선도의 '존재' 문제 143

(1) 천부경의 '무' 개념 143

(2) 삼일신고의 '허공' 인식 146

3) 삼원론적 세계관 149

4) 한 152

5) 하늘 165

6) 하느님 170

(1) 하늘과 하느님과의 관계 171

(2) 일신 178

(3) 삼신 183

(4) 제천의식에서의 신관 188

7) 기 195

2. 인간론 210

1) 인간 존재의 구조 211

2) 삼원조화와 주체 214

3) 인간성 회복: 복본 217

4) 신의 초월성과 내재성: 강재이뇌 224

5) 신과 인간의 합일: 신인합일과 성통 232

3. 수행론 237

1) 수행의 기본: 정성과 믿음 237

2) 삼법수행 239

(1) 지감 239

(2) 조식 242

(3) 금촉 245

4. 실천론 249

1) 개전일여의 자각 250





2) 홍익인간과 이화세계 251





(1) 홍익인간 사상의 기원과 전승 251

(2) 홍익인간과 제세이화의 구현: 성통공완 255



2부. 현대단학

Ⅰ. 한국선도 계승에 대한 판별 문제 261



Ⅱ. 현대단학의 철학적 특징 265

1. 삼원성과 주체성 265

2. 내단학적 특징 272

1) 기의 분류와 터득 272

2) 정ㆍ기ㆍ신론 277

3. 수련의 3대 원리 285

1) 수승화강 285

2) 정충기장신명 293

3) 심기혈정 298



Ⅲ. 한국선도의 현대적 계승 303

1. 한국의 광명 사상 303

1) '광명'의 상징성 304

2) 광명 사상의 현대적 지속: 생명전자 태양 306

2. '허공'의 개념과 인식의 문제 312

1) '허공'의 개념 312

2) '허공' 인식: 브레인스크린 316



나오는 말 325

참고문헌 336

색인 358

이승호 저자 이승호는

원광대학교 동양학대학원 기공학 전공 (문학석사)

국제평화대학원대학교 평화학과 평화이론 전공 (평화학석사)

대전대학교 대학원 동양철학 전공 (철학박사)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학과 교수