너가 바로 신이란다

중원 김영수



[도마와의 대화]를 써가면서 내내 충격에 빠졌다. 어떻게 지금부터 2000년 전에, 예수께서 지금 우리가 나가려는 '새로운 의식의 말씀'을 하셨는지.

그의 말을 한마디로 한다면,

"너가 바로 신이란다!"

실로 놀랍고도 놀랍다. 그리고 우리가 지금 사는 삶은, 이 땅에서 신임을 깨닫는 과정이라는 것이었다. 그리고 근본을 향해 끊임없이 다가가는 배움의 삶. 이것이 천국이었다. 천국은 정체된 한 시공간이 어떤 곳이 아니라, 바로 지금 내가 살아가는 삶의 과정이었다.



도마복음서의 발견으로 신학계에 또 다른 설이 확정되는 사건이 되었다. Q문서(Quelle:자료라는 의미로 Q라고 불렀는데, 이는 신학자들은 같은 시각에서 보았다고 하는 공관(共觀)복음서(마태, 마가, 누가복음서)를 연구하던 중, AD70년에 스룹바벨 성전이 허물어졌을 때, 제일 먼저 마가복음이 쓰여 졌다고 하고, 그 마가복음을 토대로 마태복음과 누가복음이 쓰여 졌다는 가설아래, 성서신학자들이 서로 같은 성경구절을 빼고 나니, 서로 겹치지 않는 것을 모았다. 그것을 Q라고 명명하였다.



그런데, 1945년 12월에 큰 충격을 주는 사건이 발생했다. 나그함마디지역 엘 카스르에서 3km 떨어진 게벨 알 타리프(Gebel al Tarif)라는 기암절벽 사이에 거대한 붉은 색 토기 항아리에 담겨 있는 것을 곡갱이질로 발견된 것이다.



사해문서는 Q문서와 도마복음서 이전에 이미 유태인의 이집트 쿰란공동체에서 형성되었다. BC150~AD68년이다. 이 공동체는 종말론적 신앙을 하였다고 한다. 당연하다. 예수가 태어나기 전 후의 공동체로 유태인들은 국가가 생존할 수 없는 지경이고, 또 이미 바벨론에 포로생활을 하다가, 알렉산더대왕이 조성한 이집트의 알렉산드리아에 정착한 사람들이다.



지금의 기독교는 회심한 사울(사도 바울)의 신앙고백과 요한의 종말론적 인식이 만든 기독교이기에 예수와는 거리가 있다. 도마복음서의 예수는 그 당시에 천국은 죽어서가는 것이 아니고, 바로 이 땅에서의 천국을 말하였다. 또, 누룩의 말씀으로 복음의 확장성을 중원이 말하는 플랙탈로 확장되는 과정적 의미로 말씀 하셨고, 더 더욱이 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 말씀은, 모세의 "눈에는 눈, 이에는 이"에 비해 상당히 점진된 의식을 보여 주고 있다는 것이다.



중원이 쓴, [루시퍼의 변명]은 차츰 사람들 관심 속으로 들어가고 있는 중이다. 나도 쓸 때는 이렇게 되리라 기대하지 않았다. 그런데 다시 느끼는 것은 "나도 내가 기적이다!"라고 스스로 느끼고 있다는 것이다. 도마복음서를 한층 더 이해할 수 있는 것이 [루시퍼의 변명]이기 때문이다.



사실 이 대화는 [중원, 도마와의 대화]이기보다는 '도마서'를 강해한 [도올 김용옥님과의 대화]이다. 그의 말과 글을 빌어 도마의 이야기로 삼았다. 김용옥님의 [도마복음 한글역주]는 총 3권으로 1권은 도마서가 발견되기 까지를 다루었다. 그리고 2편과 3편이 해설이었다.

나는 미리 2~3권을 보지 않았다. 그 때 그 때, 도마와 대화하는 마음으로 이어갔다. 많은 부분 '김용옥의 말'을 '도마의 말'로 삼아 적었다. 그러나 차츰, 도마서 원문만 보고 대화를 이어나갔다. 해서 이 책은 접한 독자께서는 김용옥의 한글역주를 꼭 보시기 바란다.

1장 해석을 발견한 자 5

2장 경이로우리라 7

3장 하늘나라는 13

4장 아이에게 물어라 18

5장 눈앞에 있는 것 24

6장 네 이웃을 29

7장 무중력시대 35

8장 큰 고기 한 마리 39

9장 씨 뿌리는 비유 41

10장 불의 비유 46

11장 빛 속에 거하면 51

12장 왕이 바로 너 자신 55

13장 도마에게 '세 마디' 59

14장 금식 기도 구제 64

15장 여자가 낳은 자 69

16장 홀로 서게 되리라 73

17장 지나치지 않은 경지 76

18장 시작에 서있는 자 78

19장 다섯 그루의 나무 81

20장 한 알의 겨자씨 85

21장 낫을 들고 와서 88

22장 아기로서만 93

23장 하나 된 자 97

24장 귀가 있는 자 100

25장 눈동자처럼 103

26장 형제의 눈 속에 107

27장 금식과 안식일 109

28장 지금 이 순간 111

29장 빈곤함 속에 116

30장 선 단 한사람 119

31장 선지자가 고향에서 121

32장 요새처럼 124

33장 등경위에 126

34장 소경이 인도하면 128

35장 결박한 후에야 130

36장 무엇을 입을까 132

37장 발가벗을 때 135

38장 용서의 말씀 139

39장 지식의 열쇠 142

40장 이스라엘백성 145

41장 마저 빼앗기리라 149

42장 방랑하는 자 151

43장 당신은 뉘시길래 154

44장 성령 모독하는 자 157

45장 가슴속의 창고 159

46장 세례요한 162

47장 두 주인 165

48장 산이 움직이리라 168

49장 홀로 된 자 170

50장 빛에서 왔노라 173

51장 죽은 자의 안식 177

52장 스물넷 예언자들 181

53장 할례 184

54장 가난한 자는 186

55장 자신의 십자가 189

56장 시체를 발견한 191

57장 가라지의 비유 194

58장 생명을 발견한 자 197

59장 살아있는 동안 198

60장 시체로 먹히리라 201

61장 살로메의 말 205

62장 오른손이 모르게 209

63장 부자의 비유 213

64장 만찬의 초대 216

65장 포도원의 비유 221

66장 모퉁이의 머릿돌 224

67장 자기를 모르면 230

68장 미움과 박해 232

69장 박해를 당하는 그들 235

70장 가지고 있는 그것 237

71장 이 집을 헐겠노라 240

72장 재산 분할자 242

73장 추수할 일꾼 245

74장 샘 속에는 아무도 249

75장 단독자만이 251

76장 진주를 발견한 상인 253

77장 나는 전부다 256

78장 바람에 흔들리는 259

79장 자궁과 유방 261

80장 육체를 발견하면 265

81장 풍요롭게 된 자 266

82장 불과 가까이 있는 268

83장 드러날 것이다. 270

84장 하나님을 닮은 272

85장 아담보다 위대하다 275

86장 머리를 눌 곳 없다 277

87장 한 몸에 매달리는 280

88장 예언자와 천사 281

89장 잔의 겉만을 씻는 284

90장 내 멍에는 쉽고 287

91장 이 시대의 징표 289

92장 발견할 것이다 291

93장 개돼지에게 주지 294

94장 열릴 것이다 296

〈시〉 '나 그리고 너' 297

95장 주어버려라 299

대한민국 세계 앞에 우뚝 세우는 길 301

96장 밀가루의 효모 309

〈단편소설〉 지구가 아프면 사람도 아프다 310

97장 빈 동이 321

98장 살해하는 자 324

99장 내형제와 모친은 327

100장 카이사의 것은 329

101장 증오하지 않는 자 332

102장 구유 속에 개 334

103장 도둑놈들이란 337

104장 신랑은 하나님 338

105장 창녀의 자식 341

106장 둘을 하나로 343

107장 99마리 345

108장 나의 입으로부터 348

109장 밭에 감추인 보물 350

110장 세상을 발견하여 352

111장 두루 말릴 것이다 354

112장 영혼에 매달린 356

113장 보지 못할 뿐 358

114장 마리아는 떠나라 361

글을 닫으며

김영수 저자 김영수는 학부에서는 생물학 전공, 대학원에서는 신학, 서양철학, 국학을 전공하였으며, 일간지 과학부기자, 중등 과학교사 역임.



저서:

[천부경, 인간완성 '신과의 대화'로 빛나다] 생각나눔

[루시퍼의 변명] 소라껍데기

[송곳, 대한민국 민본정치 말하다] 소라껍데기