나는 칼빈에게 속았다(진리를 찾아서 2)

본 저서는 카톨릭은 말할 것도 없고 개혁주의 진영에서 가졌던 기존 구원론의 심각한 문제점에 대하여 객관적인 입장에서 그 누구도 부인할 수 없을 정도로 거의 완벽하게 해결했을 뿐만 아니라 성경적인 온전한 바른 구원을 제시했기 때문에 예수를 바로 믿기를 원하는 모든 성도들은 말할 것도 없고 샌더스와 던 이하 바울 신학계에서 제일 문제가 되었던 율법 문제에 이르기까지 완벽하게 해결했을 뿐만 아니라 이미 많은 목회자와 신학자와 여러 경로를 통하여 배포하여 검증된 책이기 때문에 바울 신학자뿐만 아니라 예수를 믿기로 결심한 사람이라면 반드시 본 저서를 참고해야 할 바울 신학과 구원론에 대한 기준이 되는 필독서라고 할 수 있다.



경 고!



본 저서는 카톨릭은 말할 것도 없고 개혁주의 구원론에 심각한 문제점을 다른 책으로 소속 교단인 대한예수교장로회 합동교단 총회에 ?진리를 찾아서 제 2 권 나는 칼빈에게 속았다?와 함께 "헌법 및 구원론과 관련된 신학 재검토 요청"을 위하여 헌의하기 위하여 노회에 헌의서와 함께 제출한 책이기 때문에 예수를 바로 믿기를 원하는 사람이나 대한예수교장로회총회 합동교단에 속한 목회자는 말할 것도 없고 비록 타 교단이라 할지라도 목회자라면 소속 교회 성도들이 읽기 전에 반드시 가장 먼저 참조할 것을 권하며, 만약에 성도가 먼저 읽기를 원한다면 책을 읽은 후 혼자 고민하지 말고 반드시 본 교회 담임 목회자에게 본 저서를 읽도록 권하여 소속 교회 목회자와 함께 교회를 바로 세울 수 있도록 노력해 줄 것을 간곡히 당부드리며, ?진리를 찾아서 제 1 권 하나님 정말 계셨군요!?는 여호와 하나님이 진짜 살아계신 신이시라는 사실을 증명한 책이지만 또 다른 한편 구원론에 대한 중요한 사실을 함께 다룬 책이기 때문에 구원의 바른 진리를 찰기를 원한다면 반드시 구원론 첫 번째 책에 해당되는 ?진리를 찾아서 제 1 권 하나님 정말 계셨군요!?를 먼저 참조할 것을 권합니다.

저자 배장섭 목사



본 저서의 특징



1. 현대 바울 신학의 최고의 이슈라고 할 수 있는 바울이 율법과 할례를 부정한 이유를 성경에 근거하여 제시하므로 이신칭의 오해로 인하여 발생하게 된 모든 성경해석학적인 심각한 문제들을 해결했기 때문에 신구약 성경의 완벽한 통일성을 갖게 되었다.

2. 구원론과 관련된 제반 모든 문제를 이해하기 쉽게 다루었기 때문에 잘못된 거짓 교리에 속아 헛된 신앙생활이 되지 않도록 도와 줄 신앙생활의 완벽한 길잡이라고 할 수 있다.

3. 바른 구원론 정립으로 인하여 현대 기독교가 당면하고 있는 문제점을 분별할 수 있는 중요한 신앙 분별 기준서라고 할 수 있다.

4. 맹신을 강요한 것이 아니라 이성적인 냉철한 판단에 근거하여 진위여부를 명백하게 분별할 수 있도록 저술했기 때문에 거짓에 속지 않고 바른 진리를 알 수 있다.

contents



머리글

2015년 대한예수교장로회총회 헌법수정 공청회 보고 내용 16

2017년 대한예수교장로회총회(합동교단) 헌번 수정 헌의를 위한 노회 보고 내용 24



유일한 복음 37

1. 유대인들의 비극 39



2. 현대 기독교의 비극적인 현실 43

1) 개혁주의 문제점 44

2) 새 관점 학파의 문제점 49



3. 문제의 심각성 51



제 1 장 영적 전쟁 55

1. 영적 전쟁 양상 59

1) 가치관의 싸움 61

(1) 헬라 철학의 영향 62

(2) 불순종해도 믿기만 하면(?) 63

(3) 순종하는 자의 종 65

(4) 사탄의 정체 66

(5) 가치관의 차이 69

2) 주권과 권세 싸움 73

3) 구원 수호의 싸움 78

(1) 전신갑주의 필요성 79

(2) 신앙교육의 필연성 81

(3) 그리스도와 함께 살리심 85

(4) 새로운 피조물 87

4) 예정과 택함의 목적 89

(1) 영광과 찬송을 위한 부르심 90

(2) 하나 됨을 위한 부르심 93

(3) 선행을 위한 부르심 94

(4) 이방 구원의 정당성 변호 97

(5) 예정론에 대한 바른 자세 103

(6) 하나님의 절대 주권과 약속 106

(7) 그리스도와 교회의 관계 108



2. 승리의 비결 111

1) 전신갑주 112

(1) 진리의 허리 띠 113

(2) 의의 호심경 115

(3) 평안의 복음의 신발 117

(4) 믿음의 방패 120

(5) 구원의 투구 122

(6) 성령의 검인 하나님의 말씀 130

(7) 성령 안에서 기도 134

2) 성령의 인도하심 138



3. 결론적 고찰 142



제 2 장 "범죄하는 그 영혼은 죽으리라"149

1. 유출설에 근거한 죄(?) 154

1) 자유의지 상실(?) 155

2) 선으로 의를 획득(?) 157

3) 화체설(?) 159

4) 예수의 피 효능(?) 161

5) 죄의 유전(?) 164

(1) 선악과를 금하신 이유 169

(2) 언약의 대표성의 원리 171

6)하나님의 전적인 은혜 175

(1) 하나님의 절대 주권 176

(2) 구원의 기회는 은혜 177

(3) 구원의 조건도 은혜 178



2. 바울의 죄론 183

1) 죄의 원인 184

(1) 하나님의 진노 185

(2) 잘못된 신지식 186

(3) 우상 숭배 187

(4) 비진리 189

2) 바울의 심판 근거(로마서 2장) 191

(1) 행위에 근거한 심판 191

(2) 율법에 근거한 심판 193

(3) 언약에 근거한 심판 195



3. 의로우신 재판장 196

1) 하나님의 심판 아래 있게 하려고(?) 198

2) 유대인의 유익 200

3) 율법으로는 죄를 깨달음(?) 206



4. 결론적 고찰 208



제 3 장 불굴의 신앙 215

1. '믿음의 의'가 이신칭의(?) 221

1) 아브라함의 '믿음의 의' 222

(1) 약속과 명령에 대한 순종 223

(2) 아브라함의 신관 224

(3) 성도에게 요구하는 믿음 230

2) 창세기 15장 6절 이신칭의(?) 232

(1) "간주하다" ( /L h;b,v]j) 233

(2) "그에게 의로"(hq;d;x] /L) 235

(3) "여호와 안에서" (hw:hyB) 237

(4) "그가 믿도록 하였다"(@mia>h,) 238

(5) 역사적인 배경을 통한 이해 239

3) 루터의 이신칭의(?) 241

(1) 하박국 2장 4절이 이신칭의(?) 242

① 하박국 첫 번째 질문 242

② 하박국 두 번째 질문 245

(2) 하나님의 믿음 249

(3) 문법적 증거 251

4) 히브리서 '믿음의 의'(이신칭의?) 254

5) 야고보서 '믿음의 의'(이신칭의?) 256

(1) 문맥 오해 262

(2) 기생 라합의 믿음의 의 264



2. 율법을 주신 목적 267

1) 10가지 재앙의 목적 268

2) 홍해 도하 사건의 목적 269

3) 믿음의 시험 270

4) 시험의 실패자들 273

5) 바울의 율법 목적 275

(1) 범죄를 더하게 하려고(?) 275

(2) 범법함을 인하여 276

(3) 율법과 성령의 비교 278



3. 새 언약과 성령 목적 281

1) 남은 자 사상 284

2) 시험의 돌 285

(1) 예언에 기초한 믿음 286

(2) 새 언약의 시험의 돌 290

3) 새 언약을 위한 경고 292

4) 성령을 주신 목적 295

5) 바울의 성령 역할 297



4. 참 신 증명 목적 299

1) 구원의 절대 주권자 300

2) 회개의 촉구 302

3) 참 신앙을 위한 권고 304

4) 여호와께 영광 돌리는 삶 305

5) 불굴의 신앙을 위한 증명 306

(1) 우상 숭배 원인 308

(2) 경고와 예언 311



5. 결론적 고찰 313



제 4 장 새 언약 319

1. 칼빈의 언약 오해 323

1) 신구약이 은혜 언약(?) 326

(1) 은혜 언약 주장 근거 327

(2) 은혜 언약의 문제점 328

2) 신구약이 같은 구원론(?) 337

(1) 율법주의가 자기 의(?) 340

(2) 율법의 완성(?) 342

① 초등교사 비유 343

② 후견인과 청지기 비유 347

③ 결혼 법 349

④ 히브리서 율법의 마침 350

(3) 새 언약의 필연성 352

(4) 유일한 중보자(?) 354

3) 칼빈 언약 이해의 문제점 359

(1) 약속과 언약의 차이점 360

(2) 옛 언약에 포함된 언약 362

(3) 언약 조건이 다른 새 언약 364



2. 언약 체결 목적 367

1) 믿음을 위한 약속 보장 368

2) 아브라함의 할례 언약 375

3) 모세의 율법 언약 376

(1) 언약의 피 377

(2) 약속 이행을 위한 피의 맹약 379

(3) 언약 내용 384

(4) 서약 385

4) 새 언약 385

(1) 새 언약의 '믿음의 의' 386

(2) 새 언약 징표인 세례 391

① 세례의 목적 392

② 칼빈의 세례 397

(3) 성령 세례 401

(4) 새 언약의 새 계명 403



3. 새 계명을 주신 목적 407

1) 탈무드의 문제점 408

2) 주객전도 410

3) 약속 성취를 위한 필연성 415

4) 율법의 유용성 416

5) 법치주의 맹점 418

6) 가족 공동체 422

7) 성령의 인도하심 426



4. 결론적 고찰 429



책을 마치면서 433

참고문헌 443

배장섭 공인회계사를 준비하던 중 목회의 부름을 받아 총신대학교 신학대학원과 총신대학교 일반대학원에 진학하여 바울 신학을 전공하던 중 기독교 신학과 구원론에 심각한 문제가 있음을 발견하고 그 때부터 모든 것을 거의 전폐하다시피하고 오직 한 가지 인생이 가야 할 참된 바른 진리가 무엇인가를 고민하며 성경은 말할 것도 없고 철학과 천체물리학에 이르기까지 다방면에 걸쳐 연구하던 중 철학과 천체물리학의 맹점은 말할 것도 없고 여호와 하나님만이 믿을 수 있는 참 신이시라는 사실과 함께 성경적인 바른 구원론을 그 누구도 부인할 수 없는 객관적인 입장에서 증명 방법을 알게 되었기 때문에 인생이 가야 할 길을 놓고 고민하는 모든 이들을 위하여 조금이나마 도움이 되기를 간절히 바라는 마음으로 펜을 들게 된 현재 노량진에 위치한 열방교회에서 영혼구원을 위하여 목회하고 있는 목회자.