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해를 보고 달이라니 미친게야 아우님은
시로 읽는 독도역사
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시(詩)와 판소리 가락으로 읽는 우리의 독도 역사
[해를 보고 달이라니 미친 게야. 아우님은…] 본 시집의 제목이 상징하듯, 분명한 사실을 계속 부정하면 결국 ‘미쳤다’고 밖에 할 수 없다. 우리 영토 독도와 관련해 일본의 행태가 바로 그 예이다. 일본의 독도 침탈 야욕은 아주 오랜 과거로부터 아니, 오늘날에도 진행 중이다. 독도가 한국영토라는 것은 우리는 물론 일본의 역사적인 자료에도 아주 자세히 기록되어 있다. 그런데도 일본은 독도를 국제분쟁 지역으로 규정지으려, 교과서까지 왜곡하는 등 침탈 야욕을 노골화하고 있다. 잊을 만하면 독도 망언을 일삼는 일본 정치가 및 극우단체의 행태가 계획된 수순에 의한 치밀한 속셈이라면 참으로 섬?하다.
저자의 저술 동기는 일본의 독도 침탈에 대한 집요한 노력에 비해 우리 정부 및 국민은 너무 소극적, 무관심으로 일관하는 것이 아닌가란 생각에서 시작되었다. 너무 당연한 것이기에, 일일이 대응할 가치조차 없는 것일까? 우리 국민은 독도에 대한 기본적인 사실을 얼마만큼 알고 있을까? 일본의 독도망언에 분노에 앞서 타당한 이유를 들어 반박할 수 있는가? 과연 우리 국민은 일본의 독도 침탈 야욕의 역사적 사실을 제대로 알고 있는가? 등등 숱한 의문이 바로 그것이다.
일본의 독도 침탈 야욕은 너무 치밀하고, 계산된 수순에 따른 것이란 점에서, 역사학자이기도 한 저자는 늘 걱정이 앞섰다. 독도가 우리 영토임을 확인·주장하는 책과 논문 등은 이미 숱하게 발간되었지만, 과연 우리 국민들도 이를 충분히 이해하고 있는지는 의문이었다. 이에 저자는 위와 같은 질문을 스스로에게 물으며, 늘 안타까움을 느끼던 중 이를 시로 엮기로 했다. 딱딱하고 방대한 역사적 사실을 시 형식을 차용하되, 해학과 풍자를 가미한다면 이해와 기억하는 데 쉽겠다는 생각이 들었다.
[제1부 못난 아우][제2부 역사의 증언][제3부 진실의 우아함][제4부 양심의 성스러움][제5부 불의는 망한다] [제6부 국방은 전 국민이] 총6부로 구성된 이 시집은 62편의 시 전편이 일본의 독도 침탈 야욕 및 만행의 기록이다. ‘詩로 읽는 독도 역사’란 부제목이 상징하듯 우리와 일본과의 관계, 역사적 사실에 근거한 문서·지도에 대한 사실과 진실, 일본 학자의 양심 증언, 제국주의의 말로 등 독도와 관련한 것을 일목요연하고 쉽게 파악할 수 있다.
특히 저자는 독특한 시적 구성으로 역사적 사실을 바로 알되, 그것이 무엇을 의미하는지에 대해 촌철살인 위트로 교육적 요소도 가미했다. 할아버지가 재미있는 옛날이야기를 어린 손자에게 들려주듯 구수한 입담으로 풀어내, 초등학생들도 단숨에 읽고 이해할 수 있다는 것이 이 책의 큰 장점이다.
한편 이 책은 역사적 사실을 통해 우리의 현실을 그대로 투영, 우리가 나아가야 할 방향도 제시한다. 일례로 ‘늑대들과 함께 춤을’이란 시는 벼랑 끝에 몰려 강대국의 처사에 따라야만 했던 우리의 뼈아픈 과거가 적나라하게 드러난다. 자국 이익 앞에 영원한 우방 없듯, 이 시는 오늘날 세계 추세를 그대로 직시해 가슴이 섬뜩하다. 저자는 역사 속에서 교훈을 찾고, 우리가 어떻게 해야 할까에 대한 것을 암시하고 있다.
또 사실에 입각, 시인 특유의 예리한 지적과 호된 비판이 독자의 공감을 불러일으킨다. 극적 효과를 노린 빈정거림과 속된말은 재미와 함께 묘한 반전을 암시한다. 특히 작품 행간 행간에 실린 의미와 위트는 질책이기 보다는 이웃나라에 대한 충언이다. 즉, 일본의 정중한 사과를 통한 화해의 모색이며, 앞으로 두 나라간 상생을 통한 발전을 추구함을 알 수 있다.
다만 저자가 우려하는 것은 그릇된 의식을 학생들에게까지 주입시키려는 일부 몰지각한 일본 정치인과 극우단체들의 선동이다. 이로 인해 일본 청소년들이 거짓이 사실인 양 오도할 수 있기 때문이다. 이에 일본 국민은 사실을 직시하여 더 이상 나쁜 관계로 발전하지 않았으면 하는 바람이 이 책에 고스란히 담겨 있다. 한편 우리 국민들도 막연히 독도는 ‘우리 땅’이라는 인식을 넘어, 기본적인 역사적 사실만이라도 알고 일본에 대응해야 한다는 것을 상기시키고 있다.
[해를 보고 달이라니 미친 게야. 아우님은…] 본 시집의 제목이 상징하듯, 분명한 사실을 계속 부정하면 결국 ‘미쳤다’고 밖에 할 수 없다. 우리 영토 독도와 관련해 일본의 행태가 바로 그 예이다. 일본의 독도 침탈 야욕은 아주 오랜 과거로부터 아니, 오늘날에도 진행 중이다. 독도가 한국영토라는 것은 우리는 물론 일본의 역사적인 자료에도 아주 자세히 기록되어 있다. 그런데도 일본은 독도를 국제분쟁 지역으로 규정지으려, 교과서까지 왜곡하는 등 침탈 야욕을 노골화하고 있다. 잊을 만하면 독도 망언을 일삼는 일본 정치가 및 극우단체의 행태가 계획된 수순에 의한 치밀한 속셈이라면 참으로 섬?하다.
저자의 저술 동기는 일본의 독도 침탈에 대한 집요한 노력에 비해 우리 정부 및 국민은 너무 소극적, 무관심으로 일관하는 것이 아닌가란 생각에서 시작되었다. 너무 당연한 것이기에, 일일이 대응할 가치조차 없는 것일까? 우리 국민은 독도에 대한 기본적인 사실을 얼마만큼 알고 있을까? 일본의 독도망언에 분노에 앞서 타당한 이유를 들어 반박할 수 있는가? 과연 우리 국민은 일본의 독도 침탈 야욕의 역사적 사실을 제대로 알고 있는가? 등등 숱한 의문이 바로 그것이다.
일본의 독도 침탈 야욕은 너무 치밀하고, 계산된 수순에 따른 것이란 점에서, 역사학자이기도 한 저자는 늘 걱정이 앞섰다. 독도가 우리 영토임을 확인·주장하는 책과 논문 등은 이미 숱하게 발간되었지만, 과연 우리 국민들도 이를 충분히 이해하고 있는지는 의문이었다. 이에 저자는 위와 같은 질문을 스스로에게 물으며, 늘 안타까움을 느끼던 중 이를 시로 엮기로 했다. 딱딱하고 방대한 역사적 사실을 시 형식을 차용하되, 해학과 풍자를 가미한다면 이해와 기억하는 데 쉽겠다는 생각이 들었다.
[제1부 못난 아우][제2부 역사의 증언][제3부 진실의 우아함][제4부 양심의 성스러움][제5부 불의는 망한다] [제6부 국방은 전 국민이] 총6부로 구성된 이 시집은 62편의 시 전편이 일본의 독도 침탈 야욕 및 만행의 기록이다. ‘詩로 읽는 독도 역사’란 부제목이 상징하듯 우리와 일본과의 관계, 역사적 사실에 근거한 문서·지도에 대한 사실과 진실, 일본 학자의 양심 증언, 제국주의의 말로 등 독도와 관련한 것을 일목요연하고 쉽게 파악할 수 있다.
특히 저자는 독특한 시적 구성으로 역사적 사실을 바로 알되, 그것이 무엇을 의미하는지에 대해 촌철살인 위트로 교육적 요소도 가미했다. 할아버지가 재미있는 옛날이야기를 어린 손자에게 들려주듯 구수한 입담으로 풀어내, 초등학생들도 단숨에 읽고 이해할 수 있다는 것이 이 책의 큰 장점이다.
한편 이 책은 역사적 사실을 통해 우리의 현실을 그대로 투영, 우리가 나아가야 할 방향도 제시한다. 일례로 ‘늑대들과 함께 춤을’이란 시는 벼랑 끝에 몰려 강대국의 처사에 따라야만 했던 우리의 뼈아픈 과거가 적나라하게 드러난다. 자국 이익 앞에 영원한 우방 없듯, 이 시는 오늘날 세계 추세를 그대로 직시해 가슴이 섬뜩하다. 저자는 역사 속에서 교훈을 찾고, 우리가 어떻게 해야 할까에 대한 것을 암시하고 있다.
또 사실에 입각, 시인 특유의 예리한 지적과 호된 비판이 독자의 공감을 불러일으킨다. 극적 효과를 노린 빈정거림과 속된말은 재미와 함께 묘한 반전을 암시한다. 특히 작품 행간 행간에 실린 의미와 위트는 질책이기 보다는 이웃나라에 대한 충언이다. 즉, 일본의 정중한 사과를 통한 화해의 모색이며, 앞으로 두 나라간 상생을 통한 발전을 추구함을 알 수 있다.
다만 저자가 우려하는 것은 그릇된 의식을 학생들에게까지 주입시키려는 일부 몰지각한 일본 정치인과 극우단체들의 선동이다. 이로 인해 일본 청소년들이 거짓이 사실인 양 오도할 수 있기 때문이다. 이에 일본 국민은 사실을 직시하여 더 이상 나쁜 관계로 발전하지 않았으면 하는 바람이 이 책에 고스란히 담겨 있다. 한편 우리 국민들도 막연히 독도는 ‘우리 땅’이라는 인식을 넘어, 기본적인 역사적 사실만이라도 알고 일본에 대응해야 한다는 것을 상기시키고 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
[1998년 진중문고 선정 작가ㆍ前국방일보 칼럼리스트] 안상교
시(詩)와 판소리 가락으로 읽는 우리의 독도 역사
"후지산을 한국 땅이라 하면
정상의 만년설이 빨갛게 변하겠지?
아! 언제나 우리 아우들이 철이 들까나?"
저자 안상교 시인은 일찍이 세계역사의 판도를 바꾼 3·1운동의 위대함을 널리 알리며 민 족 자긍심을 일깨우는 데 앞장서 왔습니다. 이에 늘 존경해 왔는데 본 시집을 보고 또 한번감탄을 금치 못했습니다. 시기적절한 때 국민 모두가 가슴깊이 새겨야 될 내용의 책이란 점에서 그의 예지(叡智)와 혜안(慧眼)에 무릎을 쳤습니다.
본 시집을 읽는 내내 가슴이 먹먹했습니다. 일제 만행의 역사와 독도침탈에 대한 일본의 야욕과 간교함이 고스란히 드러나기 때문입니다. 역사적 사실에 근거, 시인 특유의 예리한 지적과 호된 비판 간혹 극적효과를 노린 욕설이 그나마 가슴을 후련하게 합니다. 특히 시의 절제와 딱딱함을 풍자와 해학으로 부드럽게 녹여내, 시 한편 한편이 읽는 이의 머릿속에 쏙쏙 박힙니다. 또한 판소리의 구성진 입담과 가락이 추임새마냥 곁들여진 위트는 어느 때는 노골적이고 진한 페이소스까지 불러일으켜 극적효과를 배가시킵니다.
6부로 구성 총62편의 시 전편이 일본의 독도침탈 야욕 및 만행의 기록이란 점에서 역사적 의의도 매우 크다고 느껴집니다. 한편 시인이 추구하는 메시지는 일본의 정중한 사과를 통한 화해, 미래사회 두 나라간 상생을 통한 발전입니다. 비록 욕설도 간혹 있지만 시 행간 행간에 실린 의미와 위트는 질책이기보다는 이웃나라에 대한 깊은 충언이리라 생각합니다. 아 우님이란 정겨운 호칭이 양심적인 일본국민에 대해 진한 형제애와 이웃사랑을 의미하기 때문입니다.
다시 한 번 우리 독도의 역사적 실체를 시로 응축해 다양한 관점으로 녹여낸 시인의 기발한 발상에 박수를 보냅니다. 더욱이 구수한 입담을 가진 할아버지께 한편의 옛날이야기를 듣듯이 아주 편하고 쉽게 독도의 모든 것을 파악할 수 있어 좋았습니다. 특히 시집을 이렇게 단숨에 거침없이 읽은 적이 있었던가? 시집을 읽는 내내 두 손을 불끈 쥐며 독도수호에 대한 결기마저 느꼈습니다. 시간이 한참 지난 지금까지도 시 구절구절이 가슴속에 진한 여운으로 아직도 살아 숨 쉬고 있습니다. 이에 전 국민 모두가 일독할 것을, 가슴깊이 새길 것을 권합니다. (추천사 중에서)
시(詩)와 판소리 가락으로 읽는 우리의 독도 역사
"후지산을 한국 땅이라 하면
정상의 만년설이 빨갛게 변하겠지?
아! 언제나 우리 아우들이 철이 들까나?"
저자 안상교 시인은 일찍이 세계역사의 판도를 바꾼 3·1운동의 위대함을 널리 알리며 민 족 자긍심을 일깨우는 데 앞장서 왔습니다. 이에 늘 존경해 왔는데 본 시집을 보고 또 한번감탄을 금치 못했습니다. 시기적절한 때 국민 모두가 가슴깊이 새겨야 될 내용의 책이란 점에서 그의 예지(叡智)와 혜안(慧眼)에 무릎을 쳤습니다.
본 시집을 읽는 내내 가슴이 먹먹했습니다. 일제 만행의 역사와 독도침탈에 대한 일본의 야욕과 간교함이 고스란히 드러나기 때문입니다. 역사적 사실에 근거, 시인 특유의 예리한 지적과 호된 비판 간혹 극적효과를 노린 욕설이 그나마 가슴을 후련하게 합니다. 특히 시의 절제와 딱딱함을 풍자와 해학으로 부드럽게 녹여내, 시 한편 한편이 읽는 이의 머릿속에 쏙쏙 박힙니다. 또한 판소리의 구성진 입담과 가락이 추임새마냥 곁들여진 위트는 어느 때는 노골적이고 진한 페이소스까지 불러일으켜 극적효과를 배가시킵니다.
6부로 구성 총62편의 시 전편이 일본의 독도침탈 야욕 및 만행의 기록이란 점에서 역사적 의의도 매우 크다고 느껴집니다. 한편 시인이 추구하는 메시지는 일본의 정중한 사과를 통한 화해, 미래사회 두 나라간 상생을 통한 발전입니다. 비록 욕설도 간혹 있지만 시 행간 행간에 실린 의미와 위트는 질책이기보다는 이웃나라에 대한 깊은 충언이리라 생각합니다. 아 우님이란 정겨운 호칭이 양심적인 일본국민에 대해 진한 형제애와 이웃사랑을 의미하기 때문입니다.
다시 한 번 우리 독도의 역사적 실체를 시로 응축해 다양한 관점으로 녹여낸 시인의 기발한 발상에 박수를 보냅니다. 더욱이 구수한 입담을 가진 할아버지께 한편의 옛날이야기를 듣듯이 아주 편하고 쉽게 독도의 모든 것을 파악할 수 있어 좋았습니다. 특히 시집을 이렇게 단숨에 거침없이 읽은 적이 있었던가? 시집을 읽는 내내 두 손을 불끈 쥐며 독도수호에 대한 결기마저 느꼈습니다. 시간이 한참 지난 지금까지도 시 구절구절이 가슴속에 진한 여운으로 아직도 살아 숨 쉬고 있습니다. 이에 전 국민 모두가 일독할 것을, 가슴깊이 새길 것을 권합니다. (추천사 중에서)
목차
목차
4 축하의 글
6 추천의 글
8 책을 발간하며
제1부 못난 아우
14 독도 무궁화
17 독도는 생명의 섬
20 아우님 살림 내주기ㆍ1
23 아우님 살림 내주기ㆍ2
26 임진왜란
29 드래곤 볼의 쉘
32 아우님과 데빵야끼
35 동경나이트
38 아리랑 가라오케
41 신간센 기차를 타고
제2부 역사의 증언
46 이사부 장군과 사자놀이
49 삼국사기 이야기
52 고려 태조 왕건 이야기
55 고려 현종 이야기
57 울릉도민의 안식처
60 울릉도 시찰 이야기
62 조선의 공도정책
65 비워 두면 도둑 들어
73 울릉도의 마을화
77 독도야 ?섬이야?
제3부 진실의 우아함
82 세종대왕의 지도
85 문종대왕의 지도
88 성종대왕의 지도
90 장구보적수의 지도
93 임자평의 지도
96 김대건의 지도
99 살짜기 그립소예
102 세계표준지도...
105 일본 중·고생 지리부도
108 독도가 한국령이란 자료들
제4부 양심의 성스러움
112 호령하는 동래부사
115 사이토 호센의 판단
118 어부 수군 제독 안용복 장군
121 영원한 독도의 수호신
128 도쿠가와 막부의 양심
131 구경꾼들 멋대로
134 인간 안용복 이야기
145 상습적인 도둑 이야기
147 울릉도의 행정개편
150 가지무라의 조선 연구
제5부 불의는 망한다
154 노골적인 야수의 이빨
156 왜놈의 침략은 독도로부터
158 간교한 왜놈들의 술수
161 완전히 속은 한국
166 카이로선언
169 포츠담선언
172 무조건 항복 문서
175 역시 로스케는 못 믿어
178 늑대들과 함께 춤을
181 연합군 훈령 제677호
제6부 국방은 전 국민이
186 왜놈들의 독도 팻말 사건
188 울릉군의 팻말 사건
191 홍재현 수비대 사령관
194 동부의 총잡이들
199 뜻이 있는 데 길이 있다
202 독도수비대의 완전 무장
205 독도 접안시설과 EEZ
212 노골적인 해적 근성
215 독도의 행정구역
217 하세가와 아우님의 진실
220 독도 아리랑
223 독도 찬가
224 에필로그
6 추천의 글
8 책을 발간하며
제1부 못난 아우
14 독도 무궁화
17 독도는 생명의 섬
20 아우님 살림 내주기ㆍ1
23 아우님 살림 내주기ㆍ2
26 임진왜란
29 드래곤 볼의 쉘
32 아우님과 데빵야끼
35 동경나이트
38 아리랑 가라오케
41 신간센 기차를 타고
제2부 역사의 증언
46 이사부 장군과 사자놀이
49 삼국사기 이야기
52 고려 태조 왕건 이야기
55 고려 현종 이야기
57 울릉도민의 안식처
60 울릉도 시찰 이야기
62 조선의 공도정책
65 비워 두면 도둑 들어
73 울릉도의 마을화
77 독도야 ?섬이야?
제3부 진실의 우아함
82 세종대왕의 지도
85 문종대왕의 지도
88 성종대왕의 지도
90 장구보적수의 지도
93 임자평의 지도
96 김대건의 지도
99 살짜기 그립소예
102 세계표준지도...
105 일본 중·고생 지리부도
108 독도가 한국령이란 자료들
제4부 양심의 성스러움
112 호령하는 동래부사
115 사이토 호센의 판단
118 어부 수군 제독 안용복 장군
121 영원한 독도의 수호신
128 도쿠가와 막부의 양심
131 구경꾼들 멋대로
134 인간 안용복 이야기
145 상습적인 도둑 이야기
147 울릉도의 행정개편
150 가지무라의 조선 연구
제5부 불의는 망한다
154 노골적인 야수의 이빨
156 왜놈의 침략은 독도로부터
158 간교한 왜놈들의 술수
161 완전히 속은 한국
166 카이로선언
169 포츠담선언
172 무조건 항복 문서
175 역시 로스케는 못 믿어
178 늑대들과 함께 춤을
181 연합군 훈령 제677호
제6부 국방은 전 국민이
186 왜놈들의 독도 팻말 사건
188 울릉군의 팻말 사건
191 홍재현 수비대 사령관
194 동부의 총잡이들
199 뜻이 있는 데 길이 있다
202 독도수비대의 완전 무장
205 독도 접안시설과 EEZ
212 노골적인 해적 근성
215 독도의 행정구역
217 하세가와 아우님의 진실
220 독도 아리랑
223 독도 찬가
224 에필로그
저자
저자
안상교
저자 안상교는 1998년 진중문고 선정 작가,전)국방일보 논설위원
1950년 충남 서산에서 태어나 신학과 문학에 심취해 목사와 시인이 되었다. 저자는 1976년 도미 드류대학 등에서 15년간 역사 연구로 역사철학과 해석학에 남다른 열정과 학문적 성과를 거뒀다. 이를 바탕으로 1985년부터 중국 동포에 관심을 갖고 연변에 조선족자치주를 만드는 일에 심혈을 기울였다. 또 구소련 붕괴 직전인 1990년 모스크바 정치국 대강당에서 '공산주의 종언'이란 주제 강연으로 페레스트로이카를 지원했다. 이후 소련 전국을 돌며 고려인들을 연해주로 집중시켜 까레스키자치주를 만들고자 애를 썼다. 한편 1991년 최초 전국선교대회를 개최 그라스노스트의 새로운 장을 열었다.
1992년 십수년 이상 살아온 미국 시민권을 반납하고 귀국, 대한민국3·1회를 설립해 회장으로 취임했다. 이후 3·1운동 정신 계승을 통해 조국 통일을 이루는 데 매진하는 한편 전 세계 한민족 동포들에게 우리 민족혼을 일깨우는 데 앞장서 왔다.
주요 저서
저자는 1996년 [대한독립선언서총람] 편찬을 시작으로, [독도무궁화] [정신대 아리랑] [타쉬겐트의 새벽] [걸으며 생각하며] [제2건국 민족혼] 등 여러 권의 책을 저술했다. 특히 1998년에 발행된 [제2건국 민족혼]은 진중문고에 선정, 사병들의 애국심 고취에 크게 일조했으며, 국방일보에 많은 글을 기고했다.
1950년 충남 서산에서 태어나 신학과 문학에 심취해 목사와 시인이 되었다. 저자는 1976년 도미 드류대학 등에서 15년간 역사 연구로 역사철학과 해석학에 남다른 열정과 학문적 성과를 거뒀다. 이를 바탕으로 1985년부터 중국 동포에 관심을 갖고 연변에 조선족자치주를 만드는 일에 심혈을 기울였다. 또 구소련 붕괴 직전인 1990년 모스크바 정치국 대강당에서 '공산주의 종언'이란 주제 강연으로 페레스트로이카를 지원했다. 이후 소련 전국을 돌며 고려인들을 연해주로 집중시켜 까레스키자치주를 만들고자 애를 썼다. 한편 1991년 최초 전국선교대회를 개최 그라스노스트의 새로운 장을 열었다.
1992년 십수년 이상 살아온 미국 시민권을 반납하고 귀국, 대한민국3·1회를 설립해 회장으로 취임했다. 이후 3·1운동 정신 계승을 통해 조국 통일을 이루는 데 매진하는 한편 전 세계 한민족 동포들에게 우리 민족혼을 일깨우는 데 앞장서 왔다.
주요 저서
저자는 1996년 [대한독립선언서총람] 편찬을 시작으로, [독도무궁화] [정신대 아리랑] [타쉬겐트의 새벽] [걸으며 생각하며] [제2건국 민족혼] 등 여러 권의 책을 저술했다. 특히 1998년에 발행된 [제2건국 민족혼]은 진중문고에 선정, 사병들의 애국심 고취에 크게 일조했으며, 국방일보에 많은 글을 기고했다.
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