요한 카시아누스의 제도집(양장본 HardCover)

요한 카시아누스 생애



요한 카시아누스에 대한 정확한 기록은 없다. 그러나 여러 파편적인 자료들을 가지고 여러 학자들이 유추한 결과 가장 보

편적인 그의 생애는 다음과 같다.

…

c. 360년경 다키아(Dacia: 오늘날의 루마니아 지역) 지역에서 출생

c. 380 게르마누스와 함께 베들레햄에 거주하다.

c. 385년 게르마누스와 함께 이집트 스케테로 가다.

c. 392 게르마누스와 함께 잠시 베들레햄으로 돌아가다.

399 테오필루스가 오리겐주의자들을 이집트에서 몰아내다.

c. 399 게르마누스와 이집트를 떠나다.

400 초 게르마누스와 콘스탄티노플에 머물다. 카시아누스가 크리소스톰에 의해 부제로 서품되다.

404 게르마누스와 로마에 머물다.

c. 415 카시아누스가 마실리아(오늘날 마르세유)에 머물다.

c. 421-426『제도집』과 『담화집』 집필

c. 430 『성육신에 관하여, 네스토리우스에 대한 논박』 집필

431 에베소 공의회에서 네스토리우스를 축출하다.

432 아퀴테인의 프로스퍼Prosper of Aquitaine가『담화집』을 공격하다.

c. 435 카시아누스 사망



은성출판사에서 『담화집』을 번역 출간한 후 5년이라는 세월이 흘렀다. 연 이어서 『제도집』을 번역에 착수하였지만, 수도원 제도가 없는 개신교회 전통에 얼마나 도움이 될까 생각하여 중단하였다가 이제야 출간하게 되었다.



이 책의 완전한 제목은 『공주수도회의 제도집, 그리고 여덟 가지 주요 악덕의 해결책』(The Institutes of the Cenobia and the Remedies for the Eight Principal Vices)이다. 『담화집』과 함께 이 책은 서방교회에 수도원 제도를 수립하는 데 지대한 영향을 끼쳤다. 요한 카시아누스는 다키아(Dacia, 지금의 루마니아)에서 360년경에 태어났다, 요한 카시아누스는 4세기 말 다키아(오늘날 루마니아)에서 태어났으며, 이집트 및 동방 기독교 권역에서 주로 활동을 했다. 그래서 그는 라틴어와 헬라어를 자유자재로 사용할 수 있는 능력을발휘하여 동방과 서방 기독교 영성을 접목시키는 가교적 역할을 했다.



카시아누스는 4세기 말에 10여 년 동안 이집트 켈리아 및 스케테 지역의 수도원에 머물면서, 그곳의 사막 교부들과 나눈 담화들을 5세기 초에 지의 프랑스 마르세이유에서 집필하여 세상에 내놓았다. 그의 책 『담화집』과 한 쌍을 이루는 『제도집』과 함께 서방 수도원의 아버지라고 부르

는 베네딕도의 『수도원 규칙』에 많이 반영되었고, 그 영성이 1,500년 동안 이어져 내려오고 있다.



오늘날 기독교 영성에 대한 관심이 고조되면서 보다 깊은 원천적 탐구가 이루어지고 있다. 기독교 영성의 뿌리를 거슬러 올라가면 사막 교부들을 만나게 된다. 이들은 "하나님 나라"에 목적을 두고 "맑은 마음"(마 5:8)에 목표를 둔 삶을 살았다. 그들의 삶의 목적과 목표는 서방 기독교

가 추구해 오던 가치관들과 다소 낯선 부분이 있지만, 맑은 마음을 가진 자가 하나님을 뵙는다는 진리는 동일하다.



이 책을 통하여 한국기독교에 새로운 영풍이 일어나기를 소망한다.

머리말 / 7
제도집 서문 / 15
제1권: 수도사들의 복장 / 21
제2권: 교회법에 따른 밤기도와 시편찬송 방법 / 35
제3권: 표준적인 낮기도와 시편 찬송 방법 / 55
제4권: 세상을 버린 수도사들의 제도 / 71
제5권: 탐식의 영 / 113
제6권: 음란의 영 / 157
제7권: 탐욕의 영 / 177
제8권: 분노의 영 / 205
제9권: 슬픔의 영 / 227
제10권: 권태의 영 / 237
제11권: 허영의 영 / 263
제12권: 교만의 영 / 279

요한 카시아누스