유대인 예수의 종교

이 책은 1973년에 저자가 집필한 『유대인 예수』(Jesus the Jew), 『예수와 유대교의 세계』(Jesus and the World of Judaism)에 이어 완결편으로 이 책을 집필하였다. 처음 두 권과 마찬가지로 이 책은 마태, 마가, 누가복음으로 된 공관복음을 개인적인 입장에서 다루었다. 따라서 이에 이견이 있는 사람들과 학문적으로 논쟁을 원하지 않는다고 서두에서 저자는 밝혔다.

이 책은 성경학자들이나 신학자들을 위해 집필한 것이라기보다는 고대 종교, 고대 역사와 문화, 특히 유대교를 연구하는 사람들을 위해 집필했다. 일반적으로 크리스천들은 신앙의 이면에 있는 역사적인 사실을 무시하거나 간과하는 경향이 있지만, 이 책은 유대 사회 및 종교의 입장에서 바라본 사실을 알 수 있다.

이 책을 읽는 동안 많은 혼란을 야기할 수 있다. 우리가 오랫동안 수많은 순교자가 피를 흘리며 지켜왔던 사실들을 이 책에서는 다른 시각에서 보고 있기 때문이다. 특히 마지막 장은 쉽게 받아들이기 어렵고 혼란을 겪을 수 있겠으나, 한편으로는 사고의 폭을 넓혀주리라 생각이 든다.

게자 베르메스 교수는 예수에 관한 강의를 하면서 부딪혀 온 "예수는 왜 처형되어야 했던가?"라는 질문에 이렇게 결론을 내린다: "예수의 처형은 직접 그의 말이나 행위로 인한 것이 아니라 예루살렘이라는 화약통 속에서 율법과 질서의 책임을 지고 있던 신경이 날카로워진 장사꾼들의 상만 뒤엎지 않았더라도, 그때가 유대인들이 메시아가 나타나기를 고대하던 유월절만 아니었더라도 죽음을 면할 수 있었을 것이다. 여기에 유대인 예수의 비참한 비극이 있다."

이 책은 새로운 시작과 도전을 줄 것이다.

유대인으로서 랍비 문학의 최고 지식인으로서, 유대인의 관습과 랍비 문헌을 정확히 해석하는 실력을 갖춘 저자가 복음서에 나타난 예수의 생애와 교훈을 유대교 입장에서 해석함으로써, 자칫 현대 기독교인이 빠지기 쉬운 "신화로서의 예수"를 다른 시각에서 조명해 보는 계기가 될 것이다.

유대인으로서 예수는 누구인가?

이에 대한 저자의 견해를 이 책에서 읽게 될 것이다.

서문

제1장 유대인 예수와 그의 복음

제2장 예수와 율법: 예수의 유대교

1. 율법의 의미

2. 율법을 준수하는 유대인으로서 복음서에 나타난 예수의 모습

3. 율법에 관한 예수의 정통적이고 확신 있는 가르침

4. 율법을 윤리화함



제3장 선생이신 예수: 성경적, 카리스마적 권위

1. 선생으로서의 예수

2. 예수의 가르침에 있어서 성경의 사용

3. 예수의 카리스마적 권위



제4장 잠언과 비유

1. 잠언을 통한 가르침

2. 비유에 나타난 교훈들

3. 예수의 비유

4. 예수의 비유의 목적과 교훈



부록: 공관복음에서의 비유의 분배



제5장 예수와 하나님의 나라

1. 신약 외에서의 하나님 나라

2. 하나님 나라에 대한 예수의 개념

3. 진짜 예수의 진짜 메시지

4. 예수와 유대인의 종말론에 있어서 천국 메시지



부록: 신약성경 다른 부분에 나타난 하나님의 나라



제6장 "아빠 아버지": 예수의 하나님

1. 예수의 가르침에 있어서 하늘에 계신 아버지

2. 고대 유대교 역사에서의 하늘 아버지에 대한 예수의 가르침





부록: 아바는 "아빠"가 아니다



제7장 종교인 예수

1. 예수의 종말론적 유대교

2. 예수의 종말론적 열정의 결과

3. 예수의 종말론적인 종교 행위

4. 예수의 종교의 근원

5. 거룩한 자 예수



제8장 예수의 종교와 기독교

참고문헌

약어표

색인

게자 베르메스 (Geza Vermes, 1924-2013)
1924년 6월 22일, 헝가리 마코(Mako)에서 태어났다. 유대인계 부모 슬하에서 자랐지만 로마 가톨릭 교회에서 세례를 받았으며, 1944년 나치의 유대인 학살 때 그의 부모가 사망하는 불행의 시절을 보냈다.
저자는 로마 가톨릭 신학대학에서 수학하였지만, 당시는 대학교에서는 유대인을 받아주지 않았다. 제2차 세계대전 후 그는 사제 서품을 받았지만, 예수회나 도니크 수도회에서 그를 유대인 혈통이라는 이유로 받아주지 않았지만, 시온의 노트르담 교부의 수도원(the Order of the Fathers of Notre-Dame de Sion)에서는 받아주었다. 그 후 그는 프랑스로 가서 저명한 프랑스계 유대인 학자 Georges Vajda(1908-1981)의 지도하에 수학을 하였고 부다페스트 랍비 신학교(Rabbinical Seminary of Budapest)를 졸업했다.
저자는 벨기에에 있는 College St Albert and the Catholic University of Leuven에서 Oriental history and languages 분야를 수료했으며, 1953년에 사해 문서에 대한 논문으로 박사학위를 받았다.
저자는 파리에서 사해 사본에 대해 수년 동안 연구하는 동안 Pamela Hobson을 만났고 사제직을 면한 후에 결혼했으며, 1993년에 아내가 죽기 전까지 연구의 동료의 역할도 했다. 이즈음에 저자는 기독교에서 떠나 유대교로 전향했다. 그리고
University of Newcastle upon Tyne에서 가르쳤다.
그 후 1965년부터 영국에 있는 Newcastle University에서 수년간 가르쳤으며, 옥스퍼드 대학의 Oriental Studies의 연구원이 되어서 1991년에 은퇴할 때까지 유대교 연구(Jewish Studies)의 수석교수로 재임했다.
저자는 2013년에 향년 88세에 사망했다.

그의 주요 저서:
Scripture and Tradition in Judaism: Haggadic studies(Studia post-biblica), Brill, Leiden 1961.
Jesus the Jew: A Historian's Reading of the Gospels, Minneapolis, Fortress Press 1973.
Post-Biblical Jewish Studies, Brill, Leiden, 1975.Th e Dead Sea Scrolls: Qumran in Perspective, Minneapolis, Fortress Press 1977.
Jesus and the World of Judaism, Minneapolis, Fortress Press 1983
The Essenes According to the Classical Sources (with Martin Goodman), Sheffield Academic Press 1989.
The Religion of Jesus the Jew, Minneapolis, Fortress Press 1993.
The Complete Dead Sea Scrolls in English, Penguin 1997(2004 편집).
The Changing Faces of Jesus, London, Penguin 2001.
Jesus in his Jewish Context, Minneapolis, Fortress Press 2003.
The Authentic Gospel of Jesus, London, Penguin 2004.
The Passion, London, Penguin 2005.
Who's Who in the Age of Jesus, London, Penguin 2005.
The Nativity: History and Legend, London, Penguin 2006.
The Resurrection: History and Myth, Doubleday Books 2008.
Searching for the Real Jesus, London, SCM Press 2010.