엎드려 읽는 철학시
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일상에서 철학적 사유하기
저자는 일상에서 우리가 할 수 있는 철학적 삶을 소개하고, 이를 삶의 지혜로 전환하여 여러분과 함께 다음과 같은 이야기를 하고자 한다.
고요함으로 들어가야 보이지 않는 내가 보인다.
감정에 얽매이면 눈이 흐려진다.
보이는 현상만 보지 말고 현상 너머의 본질도 보아야 한다.
주위에 무심해야 내 삶의 주인이 된다.
생각을 적게 하면 시간은 느리게 간다.
자연의 시간표에는 느림과 빠름이 없다.
삶의 맑은 맛은 작고 사소한 것에 숨어있다.
웃음은 내 작은 방을 신선이 사는 방으로 만든다.
손은 우주를 담는 그릇이다.
내가 변해야 그 사람도 변하고, 세상도 변한다.
몇 걸음이라도 걸어야 길은 만들어진다.
문을 열고 나와야 밖으로 나올 수 있다.
저자는 인간과 인간, 인간과 사회, 인간과 자연이 어떻게 하면 상호 소통과 융합의 관계를 형성할 수 있을지 고민해왔다. 이제 이 책을 통해 그 동안 해왔던 고민의 흔적을 아래의 답으로 제시하고자 한다. 이 답이 정답일지 오답일지의 여부는 독자 여러분의 채점에 맡기고자 한다.
나 중심이 아닌 타자 중심으로 바라보기
저자는 위의 인식 방법을 중심으로 여러분들과 같이 아래의 문제들에 대해 이야기 해보고자 한다.
인간을 볼 때 나 중심이 아닌 인간의 본성으로 보아야 한다. 그래야 야만적인 인종 차별이 발생하지 않는다.
문화를 볼 때 나 중심의 문화가 아닌 타자 중심의 문화로 보아야 한다. 그래야 문화적 편견이 생겨나지 않는다.
민족을 나 중심으로 보지 말고 그 민족의 입장에서 보아야 한다. 그래야 민족 간 갈등이 생기지 않는다.
여성을 나 중심이 아닌 여성의 입장에서 보아야 한다. 그래야 여성 차별이 발생하지 않는다.
노동자를 나 중심이 아닌 노동자의 입장에서 보아야 한다. 그래야 노동의 가치가 중요시된다.
소외 계층을 나 중심이 아닌 소외 계층의 입장에서 보아야 한다. 그래야 진정한 분배의 정의가 생긴다.
자연을 인간 중심으로 보지 말고 자연을 중심으로 보아야 한다. 그래야 인간과 자연의 진정한 상생 관계가 성립된다.
사랑하는 사람을 나 중심이 아닌 상대방 중심으로 보아야 한다. 그래야 진정한 사랑을 할 수 있다
저자는 일상에서 우리가 할 수 있는 철학적 삶을 소개하고, 이를 삶의 지혜로 전환하여 여러분과 함께 다음과 같은 이야기를 하고자 한다.
고요함으로 들어가야 보이지 않는 내가 보인다.
감정에 얽매이면 눈이 흐려진다.
보이는 현상만 보지 말고 현상 너머의 본질도 보아야 한다.
주위에 무심해야 내 삶의 주인이 된다.
생각을 적게 하면 시간은 느리게 간다.
자연의 시간표에는 느림과 빠름이 없다.
삶의 맑은 맛은 작고 사소한 것에 숨어있다.
웃음은 내 작은 방을 신선이 사는 방으로 만든다.
손은 우주를 담는 그릇이다.
내가 변해야 그 사람도 변하고, 세상도 변한다.
몇 걸음이라도 걸어야 길은 만들어진다.
문을 열고 나와야 밖으로 나올 수 있다.
저자는 인간과 인간, 인간과 사회, 인간과 자연이 어떻게 하면 상호 소통과 융합의 관계를 형성할 수 있을지 고민해왔다. 이제 이 책을 통해 그 동안 해왔던 고민의 흔적을 아래의 답으로 제시하고자 한다. 이 답이 정답일지 오답일지의 여부는 독자 여러분의 채점에 맡기고자 한다.
나 중심이 아닌 타자 중심으로 바라보기
저자는 위의 인식 방법을 중심으로 여러분들과 같이 아래의 문제들에 대해 이야기 해보고자 한다.
인간을 볼 때 나 중심이 아닌 인간의 본성으로 보아야 한다. 그래야 야만적인 인종 차별이 발생하지 않는다.
문화를 볼 때 나 중심의 문화가 아닌 타자 중심의 문화로 보아야 한다. 그래야 문화적 편견이 생겨나지 않는다.
민족을 나 중심으로 보지 말고 그 민족의 입장에서 보아야 한다. 그래야 민족 간 갈등이 생기지 않는다.
여성을 나 중심이 아닌 여성의 입장에서 보아야 한다. 그래야 여성 차별이 발생하지 않는다.
노동자를 나 중심이 아닌 노동자의 입장에서 보아야 한다. 그래야 노동의 가치가 중요시된다.
소외 계층을 나 중심이 아닌 소외 계층의 입장에서 보아야 한다. 그래야 진정한 분배의 정의가 생긴다.
자연을 인간 중심으로 보지 말고 자연을 중심으로 보아야 한다. 그래야 인간과 자연의 진정한 상생 관계가 성립된다.
사랑하는 사람을 나 중심이 아닌 상대방 중심으로 보아야 한다. 그래야 진정한 사랑을 할 수 있다
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
이 책은 성리학의 선구자인 중국 송나라 철학자 소옹의 시를 수록한다. 하지만 이 책은 단순히 시집의 해설 성격을 넘어서서 철학적 사유의 문제들을 소개한다. 특히 이 책에서 보여주는 철학은 일상과 밀접한 관련이 있는 삶을 주제로 한다. 그래서 매 장의 주제가 삶의 지혜로 전환이 가능하다. 그래서 이 책은 철학 에세이가 된다.
이 책에서 보여주는 세계관은 이성중심의 배타적 사유가 아니라 성리학이 갖고 있는 이타적 세계관이다. 이는 우리 시대가 요구하는 소통과 융합 그리고 관용이라는 화두와 관계가 있다. 그래서 이 책은 이성중심의 세계관이 갖고 있는 중심과 주변 등의 이분법적 세계관을 극복할 수 있는 사유론적 대안이 된다.
그리고 이 책은 성리학적 세계관을 도덕 덕목이 아닌 변혁의 철학으로 이야기한다. 이는 사회의 구조적 모순만이 아니라 우리의 삶에도 적용된다. 그래서 이 책에서 이야기하는 철학적 삶들 속에서, 불확실하고 다양한 삶을 살아가는 우리는 어떻게 사유하고 행동해야 하는 지를 살펴볼 수 있다. 또한 그 이야기 속에서 기존의 성리학이 왜 인간을 구속하는 철학으로 변질되었는지도 아울러 설명하고 있다.
이 책은 우리나라에서 최초로 중국 송나라 철학자 소옹의 시를 소개한다. 따라서 독자 여러분들은 우리나라에서 출간된 최초의 책을 접하는 경험을 한다. 사실 고려 말과 조선시대 유학자들의 문집에서 소옹의 이름과 철학은 빠짐없이 등장한다. 특히 조선시대를 개혁하고자 했던 실학자들은 소옹의 관물사상을 자신들의 철학적 근거로 삼기도 했다. 이런 점에서 독자 여러분들 또한 그 동안 끊어져 왔던 우리 선조들의 철학을 접할 수 있는 이중의 경험을 할 수 있다.
이 책에서 보여주는 세계관은 이성중심의 배타적 사유가 아니라 성리학이 갖고 있는 이타적 세계관이다. 이는 우리 시대가 요구하는 소통과 융합 그리고 관용이라는 화두와 관계가 있다. 그래서 이 책은 이성중심의 세계관이 갖고 있는 중심과 주변 등의 이분법적 세계관을 극복할 수 있는 사유론적 대안이 된다.
그리고 이 책은 성리학적 세계관을 도덕 덕목이 아닌 변혁의 철학으로 이야기한다. 이는 사회의 구조적 모순만이 아니라 우리의 삶에도 적용된다. 그래서 이 책에서 이야기하는 철학적 삶들 속에서, 불확실하고 다양한 삶을 살아가는 우리는 어떻게 사유하고 행동해야 하는 지를 살펴볼 수 있다. 또한 그 이야기 속에서 기존의 성리학이 왜 인간을 구속하는 철학으로 변질되었는지도 아울러 설명하고 있다.
이 책은 우리나라에서 최초로 중국 송나라 철학자 소옹의 시를 소개한다. 따라서 독자 여러분들은 우리나라에서 출간된 최초의 책을 접하는 경험을 한다. 사실 고려 말과 조선시대 유학자들의 문집에서 소옹의 이름과 철학은 빠짐없이 등장한다. 특히 조선시대를 개혁하고자 했던 실학자들은 소옹의 관물사상을 자신들의 철학적 근거로 삼기도 했다. 이런 점에서 독자 여러분들 또한 그 동안 끊어져 왔던 우리 선조들의 철학을 접할 수 있는 이중의 경험을 할 수 있다.
목차
목차
들어가며
시인소개
1. 고요함은 나를 비추는 거울이다
2. 보이는 현상만 보지 않기
3. 타자의 입장에서 타자를 바라보기
4. 시련은 소중한 가치를 드러낸다
5. 정情-때로 우리의 눈을 가리는 감정들
6. 주위에 무심하기
7. 한적함에서 내 마음을 찾다
8. 유유자적한 삶에서 만나는 두 가지 화두
9. 좌절과 성공의 뫼비우스
10. 우리를 아프게 하는 것들
11. 신선이 사는 나의 방
12. 방 한 칸 속 넓은 세상
13. 때로는 생각도 적게, 말도 적게
14. 내 손 안 맑은 바람, 밝은 달
15. 서리 맞은 단풍잎이 봄꽃보다 더 붉구나
16. 자연을 가슴에 품었던 시인 철학자
부록
시인소개
1. 고요함은 나를 비추는 거울이다
2. 보이는 현상만 보지 않기
3. 타자의 입장에서 타자를 바라보기
4. 시련은 소중한 가치를 드러낸다
5. 정情-때로 우리의 눈을 가리는 감정들
6. 주위에 무심하기
7. 한적함에서 내 마음을 찾다
8. 유유자적한 삶에서 만나는 두 가지 화두
9. 좌절과 성공의 뫼비우스
10. 우리를 아프게 하는 것들
11. 신선이 사는 나의 방
12. 방 한 칸 속 넓은 세상
13. 때로는 생각도 적게, 말도 적게
14. 내 손 안 맑은 바람, 밝은 달
15. 서리 맞은 단풍잎이 봄꽃보다 더 붉구나
16. 자연을 가슴에 품었던 시인 철학자
부록
저자
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최형록
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