달빛처럼 꽃향처럼(법의 수레 5)
아신 빤딧짜 스님의 자애경 강의
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지금 이 시대에 가장 필요한 것이 바로 자애입니다. 안전과 평화와 행복이 자애 없이 보장될 수 없고 모든 존재들의 마음도 자애가 없으면 평온하지 않고 항상 불안할 것입니다. 그래서 자애수행이 아주 중요하고 꼭 필요합니다.
『자애경』(멧따숫따)을 주로 독송용으로만 여기는데, 부처님께서는 수행 실천을 위해서 가르치셨습니다. 부처님 가르침인 『자애경』대로 실천 수행 할 때 자애를 보내는 열한가지 방법을 정리하면 다음과 같습니다.
① 모든 존재들이 행복하기를! 위험 없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
② 살아 있는 생명이면 예외 없이 무서움이 있거나 무서움이 없거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험 없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
③ 살아 있는 생명이면 예외 없이 길거나 중간이거나 짧거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
④ 살아 있는 생명이면 예외 없이 크거나 중간이거나 작거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑤ 살아 있는 생명이면 예외 없이 뚱뚱하거나 중간이거나 말랐거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑥ 살아 있는 생명이면 예외 없이 보았든 보지 못했든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑦ 살아 있는 생명이면 예외 없이 멀리 있든 가까이 있든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑧ 살아 있는 생명이면 예외 없이 태어날 일이 끝난 아라한이든 태어난 일이 남은 유학과 범부이든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑨ 어느 누구든 다른 이를 속이지 않기를
⑩ 어느 누구든 다른 이를 조금도 무시하지 않기를
⑪ 분노와 원한을 가지고 서로서로 다른 이의 고통을 바라지 않기를
『자애경』(멧따숫따)을 주로 독송용으로만 여기는데, 부처님께서는 수행 실천을 위해서 가르치셨습니다. 부처님 가르침인 『자애경』대로 실천 수행 할 때 자애를 보내는 열한가지 방법을 정리하면 다음과 같습니다.
① 모든 존재들이 행복하기를! 위험 없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
② 살아 있는 생명이면 예외 없이 무서움이 있거나 무서움이 없거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험 없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
③ 살아 있는 생명이면 예외 없이 길거나 중간이거나 짧거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
④ 살아 있는 생명이면 예외 없이 크거나 중간이거나 작거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑤ 살아 있는 생명이면 예외 없이 뚱뚱하거나 중간이거나 말랐거나 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑥ 살아 있는 생명이면 예외 없이 보았든 보지 못했든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑦ 살아 있는 생명이면 예외 없이 멀리 있든 가까이 있든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑧ 살아 있는 생명이면 예외 없이 태어날 일이 끝난 아라한이든 태어난 일이 남은 유학과 범부이든 모든 존재들이 행복하기를! 위험없기를! 몸과 마음이 편안하고 행복하기를!
⑨ 어느 누구든 다른 이를 속이지 않기를
⑩ 어느 누구든 다른 이를 조금도 무시하지 않기를
⑪ 분노와 원한을 가지고 서로서로 다른 이의 고통을 바라지 않기를
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
본서는 부처님의 가르침인 자애경(Mettasutta, 멧따숫따)의 빨리어 원전을 이해하기 쉬운 한국어로 전달하여 언제든 소지하여 읽고 마음에 새길 수 있도록 편집되었습니다.
책 머리글에서 저자이신 아신 빤딧짜 사야도께서는 자애경의 필요성을 다음과 같이 역설하고 계십니다.
"지금 이 시대에 우리에게 가장 필요하고 중요한 것 중 하나가 바로 자애입니다. 안전과 평화와 행복이 자애 없이 보장될 수 없고 모든 존재의 마음에 자애가 없다면 항상 불안할 것입니다. 그래서 자애수행이 아주 중요하고 필요합니다. 보통 우리는 자애경(메따수따)을 독송으로만 그치는데 부처님께서는 수행을 실천하기 위해서 가르치셨습니다. 특히 자애수행(메따바와나)의 기본자세로 15가지 요소를 가르치셨는데 이는 자애수행뿐만 아니라 모든 수행에서도 필요합니다. 이 기본자세를 닦은 후 본 수행을 시작하면 수행이 순조롭게 잘 될 것입니다."
본서는 1편과 2편으로, 1편에서는 2014년 부산 담마야나 선원 개원식에서 우 소비따 사야도께서 설하신 법문, 2편에서는 아신 빤딧짜 사야도에서 설하신 부처님의 자애경(메따수따)이 수록되어있습니다. 마음을 닦아 평화와 행복을 원하는 모든 이들이 이 책을 통해 수행의 기본자세를 닦고 진정한 자애의 마음으로 가는 길에 많은 도움 받으시기 바랍니다.
책 머리글에서 저자이신 아신 빤딧짜 사야도께서는 자애경의 필요성을 다음과 같이 역설하고 계십니다.
"지금 이 시대에 우리에게 가장 필요하고 중요한 것 중 하나가 바로 자애입니다. 안전과 평화와 행복이 자애 없이 보장될 수 없고 모든 존재의 마음에 자애가 없다면 항상 불안할 것입니다. 그래서 자애수행이 아주 중요하고 필요합니다. 보통 우리는 자애경(메따수따)을 독송으로만 그치는데 부처님께서는 수행을 실천하기 위해서 가르치셨습니다. 특히 자애수행(메따바와나)의 기본자세로 15가지 요소를 가르치셨는데 이는 자애수행뿐만 아니라 모든 수행에서도 필요합니다. 이 기본자세를 닦은 후 본 수행을 시작하면 수행이 순조롭게 잘 될 것입니다."
본서는 1편과 2편으로, 1편에서는 2014년 부산 담마야나 선원 개원식에서 우 소비따 사야도께서 설하신 법문, 2편에서는 아신 빤딧짜 사야도에서 설하신 부처님의 자애경(메따수따)이 수록되어있습니다. 마음을 닦아 평화와 행복을 원하는 모든 이들이 이 책을 통해 수행의 기본자세를 닦고 진정한 자애의 마음으로 가는 길에 많은 도움 받으시기 바랍니다.
목차
목차
예경 및 연민심
책을 내며
자애경 한글판
제1편 우 소비따 사야도 법문
【첫째날 법문】
1. 자애의 정의
1) 자애의 적- 성냄
2) 자애의 친구 - 인내
3) 자애와 자애수행의 정의
4) 자애의 대상- '아노디사'와 '오디사'
5) 자애를 베푸는 자가 자애의 결과를 받는다
6) 자애의 비유
2. 네 가지 보호수행
3. 자애 수행 방법
1) 자애를 어떤 순서로 시작하면 좋은가?
2) 자애수행할 때 대상으로 삼지 말아야 하는 것
3) 자애수행하는 구체적 방법
4) 자애수행 실습
【둘째날 법문】
1. 자애의 힘
2. 자애의 특징 네 가지
1) 자애의 본성
2) 자애가 하는 일
3) 자애의 결과, 나타나는 이미지
4) 자애의 가까운 원인
3. 『자애경』을 설하시게 된 배경
4. 자애의 공덕이야기
5. 자애수행 실습
제2편 아신 빤딧짜 사야도 법문
1. 『자애경』 원문
2. 『자애경』의 공덕
3. 자애수행 두 가지 - 일반 자애와 선정 자애
4. 『자애경』해설
1) 서문- 후대 스님들의 격려의 말씀
2) 자애수행의 기본 자세 열다섯 가지
3) 자애를 보내는 열한 가지 방법
(1) 통합하여 모든 존재들에게 한 가지
(2) 세부적으로 나누어서 열 가지
(3) 어떤 마음으로?
(4) 어디까지?
(5) 위빳사나 수행으로 깨달음까지
4) 자애실천문
5. 법보시가 최고
6. 발원 및 회향
책을 내며
자애경 한글판
제1편 우 소비따 사야도 법문
【첫째날 법문】
1. 자애의 정의
1) 자애의 적- 성냄
2) 자애의 친구 - 인내
3) 자애와 자애수행의 정의
4) 자애의 대상- '아노디사'와 '오디사'
5) 자애를 베푸는 자가 자애의 결과를 받는다
6) 자애의 비유
2. 네 가지 보호수행
3. 자애 수행 방법
1) 자애를 어떤 순서로 시작하면 좋은가?
2) 자애수행할 때 대상으로 삼지 말아야 하는 것
3) 자애수행하는 구체적 방법
4) 자애수행 실습
【둘째날 법문】
1. 자애의 힘
2. 자애의 특징 네 가지
1) 자애의 본성
2) 자애가 하는 일
3) 자애의 결과, 나타나는 이미지
4) 자애의 가까운 원인
3. 『자애경』을 설하시게 된 배경
4. 자애의 공덕이야기
5. 자애수행 실습
제2편 아신 빤딧짜 사야도 법문
1. 『자애경』 원문
2. 『자애경』의 공덕
3. 자애수행 두 가지 - 일반 자애와 선정 자애
4. 『자애경』해설
1) 서문- 후대 스님들의 격려의 말씀
2) 자애수행의 기본 자세 열다섯 가지
3) 자애를 보내는 열한 가지 방법
(1) 통합하여 모든 존재들에게 한 가지
(2) 세부적으로 나누어서 열 가지
(3) 어떤 마음으로?
(4) 어디까지?
(5) 위빳사나 수행으로 깨달음까지
4) 자애실천문
5. 법보시가 최고
6. 발원 및 회향
저자
저자
아신 빤딧짜
Taungpulu Sayadawphayagyi 타웅푸루 사야도를 은사로 출가.
Monywa Saddhamma Pajjotarama 강원 출신,
Mandalay Myawadi Mingyi 강원에서 불교경전 및 빨리어 강사를 하엿고,
2001년부터 현재까지 미얀마 Sanmyathida Mahasi TisaiElek 마하씨 선원장으로 있다.
2005년, 양곤, 비도우아카데미를 설립하였고,
2015년 양곤 담마야나 유치원
2018년 스님 고향인 샨주까로시에 담마야나 복지원을 건립하였다.
현재 법승(法乘) 담마야나 선원 선원장으로서 한국과 미얀마에서 20여년동안 명상수행을 지도하고 있다.
또한 부산, 김해 광주, 거제도, 포천, 평택, 부평에 미안먀 문화교육원을 운영하며 미얀마 이주 노동자들을 위해 상담 및 매달 정기법회를 개최하고 있고, 미얀마 학생 90여 명을 부산 부경 국립대학에서 교육받을수 있도록 기회를 제공하고 있다.
2012년 미얀마에 사단법인 담마야나, 맛지마야나 사회복지 단체를 설립하여 복지활동과 장학금 수여등을 한국과 미얀마 후원자들의 지원으로 진행하고 있다.
2016년 종교법인 (사)담마야나 선원 등록허가를 문체부로부터 받았고, 세종시에 1만5천 평 부지를 마련하여 출가자와 수행자들을 위한 테라와다 총림 건립을 계획중에 있다.
고창 선운사 초기불교승가대학원 특강을 비롯하여 위빳사나 수행센터 후두마을, 서울, 부산, 대구 등 각 지역을 다니며 근본 불교와 위빳사나에 대한 강의를 하고 있다.
Monywa Saddhamma Pajjotarama 강원 출신,
Mandalay Myawadi Mingyi 강원에서 불교경전 및 빨리어 강사를 하엿고,
2001년부터 현재까지 미얀마 Sanmyathida Mahasi TisaiElek 마하씨 선원장으로 있다.
2005년, 양곤, 비도우아카데미를 설립하였고,
2015년 양곤 담마야나 유치원
2018년 스님 고향인 샨주까로시에 담마야나 복지원을 건립하였다.
현재 법승(法乘) 담마야나 선원 선원장으로서 한국과 미얀마에서 20여년동안 명상수행을 지도하고 있다.
또한 부산, 김해 광주, 거제도, 포천, 평택, 부평에 미안먀 문화교육원을 운영하며 미얀마 이주 노동자들을 위해 상담 및 매달 정기법회를 개최하고 있고, 미얀마 학생 90여 명을 부산 부경 국립대학에서 교육받을수 있도록 기회를 제공하고 있다.
2012년 미얀마에 사단법인 담마야나, 맛지마야나 사회복지 단체를 설립하여 복지활동과 장학금 수여등을 한국과 미얀마 후원자들의 지원으로 진행하고 있다.
2016년 종교법인 (사)담마야나 선원 등록허가를 문체부로부터 받았고, 세종시에 1만5천 평 부지를 마련하여 출가자와 수행자들을 위한 테라와다 총림 건립을 계획중에 있다.
고창 선운사 초기불교승가대학원 특강을 비롯하여 위빳사나 수행센터 후두마을, 서울, 부산, 대구 등 각 지역을 다니며 근본 불교와 위빳사나에 대한 강의를 하고 있다.
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