신의 수
홋수로 풀이하는 우주의 질서
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신의 수 - 홋수로 풀이하는 우주의 질서는 숫자천부경에 대한 출판물이다. 우주의 질서를 노래 하는 천부경은 인류 최고의 경이다. 우리의 경임에도 우리 민족이 아직은 역사인식이 부족하여 천부경을 인식하지 못하고 있는 실정이다.
저자는 천부경을 중심으로 제1장에서는 효성과 효도라는 주제를 가지고 천부경의 제사조와 신에 관련한 부분과 종교가 무엇인지를 분석하여 놓았다. 제2장에서는 신과 인간의 만남의 장을 서술하였는데 이는 제사를 통하여 만나기에 제사의 방법과 진설도 등을 제시하여 놓았다. 제3장은 숫자천부경의 구조적 이해로서 우주의 질서가 숫자천부경으로 이해되는 모든 부분을 분석하여 오늘날의 과학에 접목되는 과정까지를 정리하였다.
이 책은 인류 최초의 경이며 우주를 노래 한 천부경이 숫자천부경으로 되어 있는 부분을 밀도있게 분석하여 오늘날 인간이 살아가야 하는 길을 제시하여 놓은 출판물이다.
저자는 천부경을 중심으로 제1장에서는 효성과 효도라는 주제를 가지고 천부경의 제사조와 신에 관련한 부분과 종교가 무엇인지를 분석하여 놓았다. 제2장에서는 신과 인간의 만남의 장을 서술하였는데 이는 제사를 통하여 만나기에 제사의 방법과 진설도 등을 제시하여 놓았다. 제3장은 숫자천부경의 구조적 이해로서 우주의 질서가 숫자천부경으로 이해되는 모든 부분을 분석하여 오늘날의 과학에 접목되는 과정까지를 정리하였다.
이 책은 인류 최초의 경이며 우주를 노래 한 천부경이 숫자천부경으로 되어 있는 부분을 밀도있게 분석하여 오늘날 인간이 살아가야 하는 길을 제시하여 놓은 출판물이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
천리안 최동순의 신의 수는 오늘 날 우리가 세상을 살아가는 길잡이 역할을 하는 철학서이다. 1ㆍ4ㆍ2ㆍ8ㆍ5ㆍ7의 홋수로 연결되는 대칭지수에서 우주의 생성원리를 찾는 길을 제시한 책이다. 향토사학자인 최동순은 범일국사와 당간지주를 연구하는 향토사학자로서 숫자천부경을 해석하고 분석하는 예리한 눈을 가지고 있다.
이미 잘 알려진 대로 천부경은 우주의 질서를 말하고 있는데, 숫자천부경은 이 질서를 부도지의 제23장에 나와 있는 역(易)을 중심으로 대칭지수를 이용한 새로운 해석으로 우리의 삶에 대한 지표를 제시하고 있다.
늘 세상사는 인간과 신에 대한 관계를 말한다. 숫자천부경을 중심으로 보면 신의 세계와 인간의 세계가 하나의 질서 속에서 늘 공존한다. 인간이 효성과 효도를 해야 하는 이유이기도 하다. 신과 인간이 만나는 제사 등의 실질적인 방법 제시로 인류의 새로운 장을 열어가야 한다.
이미 잘 알려진 대로 천부경은 우주의 질서를 말하고 있는데, 숫자천부경은 이 질서를 부도지의 제23장에 나와 있는 역(易)을 중심으로 대칭지수를 이용한 새로운 해석으로 우리의 삶에 대한 지표를 제시하고 있다.
늘 세상사는 인간과 신에 대한 관계를 말한다. 숫자천부경을 중심으로 보면 신의 세계와 인간의 세계가 하나의 질서 속에서 늘 공존한다. 인간이 효성과 효도를 해야 하는 이유이기도 하다. 신과 인간이 만나는 제사 등의 실질적인 방법 제시로 인류의 새로운 장을 열어가야 한다.
목차
목차
머리말 07
출간축사_장계황 영토학 박사 10
추천사_이원재 교수 12
추천사_김광식 교수 15
추천사_원영진 대종교 총전교 18
Ⅰ. 효성과 효도
1. 숫자천부경 제사조 28
2. 제사란 무엇인가? 30
3. 신(神)은 있는가? 31
1) 유심론과 유물론 32
2) 유물론의 비평 32
3) 신의 세계 33
4. 신은 어디에 어떻게 있는가? 34
1) 삼신(三神) 34
2) 곡신(谷神-메아리신) 35
3) 생령신(生靈神) 35
4) 천부기(天符氣) 81의 숫자 36
5) 숫자천부경의 신의 수 37
5. 제수(除數) 7과 81의 기능 37
6. 육망각(Hexagram)적 기운 38
7. 팔괘의 생성 이치 39
8. 우주는 삼진법으로 작동하고 있다. 39
9. 종교적인 하느님 40
10. 하늘나라 40
1) 선계(仙界)의 하늘나라 41
2) 돈오선법 41
3) 하늘나라를 부정하는 인간은 없다. 42
Ⅱ. 신과 인간의 만남
1. 소왕(素王) 46
1) 소왕문화의 발전 47
2. 제사(祭祀) 47
1) 자연인으로의 복귀 47
2) 효성의 행위 가치 48
3. 핵가족제도의 변화 49
4. 제사 무용론에 대하여 49
1) 문화전쟁의 진행형 49
2) 번다한 의례 51
3) 종교적 가치 51
4) 무신론 51
5. 인류 평화주의 52
6. 전문업의 발전 52
7. 제사 상차림 53
1) 제사 상차림의 의미 53
2-1) 제례 순서 54
2-2) 제노관 54
2-3) 진설 방법 55
2-4) 강신(降神)례 55
2-5) 참신례 55
2-6) 제노관 56
2-7) 고축 56
2-8) 유식 56
2-9) 사신례 57
2-10) 음복례 57
3) 제사상 배치도 58
4) 진설방법 58
(4-1) 천상구주(天上九州) 58
(4-2) 육례-우주공간 58
(4-3) 삼채-지상공간 59
(4-4) 오과(五果)-지상공간 59
(4-5) 단하-지상구주 59
(4-6) 지상 제관 59
8. 3.6대례 진설도 60
1) 소왕(素王) 구주(九疇)의 내력 60
2) 황석공 소서 서문 60
9. 위패쓰기 65
1) 한문식 65
2) 한글식 65
3) 자연신의 위패 65
10. 축문 쓰기 66
11. 주해 67
1) 기대되는 효과 67
2) 제례상차림 진설도 69
12. 도가화의 복본 71
1) 실증주의의 문제점 71
2) 근세철학의 갈등 72
3) 실존철학의 불만 72
4) 인류가 추구하는 미래의 철학 74
5) 황제론의 변화 75
6) 세부방안-1 76
7) 세부방안-2 76
8) 결 77
Ⅲ. 숫자천부경의 구조적 이해
1. 영혼과 숫자의 과학 80
1) 숫자천부경의 구조 83
2) 박제상의 가계 88
3) 관설당의 부도지와 고운의 천부경 비교 89
4) 8괘의 생성 원리 91
5) 만세력의 개념 95
2. 육망각의 자연 현상 98
1) 성수(性數)와 법수(法數) 그리고 체수(?數) 98
2) 육망각(Hexagram) 100
3. 대칭지수 102
1) 대칭지수 102
2) 기능지수와 대칭지수 104
3) 대칭지수의 짜임 105
4. 빛의 자연 법칙 111
1) 빛의 숫자성(Numericality of Light) 111
2) 수학적 분류 112
3) 전극과 3극전자파 114
4) 10~100단위 소수와 (합성수)의 비율 115
5) 양극의 전극과 3극의 전자파 116
6) 3극 전파의 상주성 116
7) 결 118
민속통일(Folk unitication) 128
출간축사_장계황 영토학 박사 10
추천사_이원재 교수 12
추천사_김광식 교수 15
추천사_원영진 대종교 총전교 18
Ⅰ. 효성과 효도
1. 숫자천부경 제사조 28
2. 제사란 무엇인가? 30
3. 신(神)은 있는가? 31
1) 유심론과 유물론 32
2) 유물론의 비평 32
3) 신의 세계 33
4. 신은 어디에 어떻게 있는가? 34
1) 삼신(三神) 34
2) 곡신(谷神-메아리신) 35
3) 생령신(生靈神) 35
4) 천부기(天符氣) 81의 숫자 36
5) 숫자천부경의 신의 수 37
5. 제수(除數) 7과 81의 기능 37
6. 육망각(Hexagram)적 기운 38
7. 팔괘의 생성 이치 39
8. 우주는 삼진법으로 작동하고 있다. 39
9. 종교적인 하느님 40
10. 하늘나라 40
1) 선계(仙界)의 하늘나라 41
2) 돈오선법 41
3) 하늘나라를 부정하는 인간은 없다. 42
Ⅱ. 신과 인간의 만남
1. 소왕(素王) 46
1) 소왕문화의 발전 47
2. 제사(祭祀) 47
1) 자연인으로의 복귀 47
2) 효성의 행위 가치 48
3. 핵가족제도의 변화 49
4. 제사 무용론에 대하여 49
1) 문화전쟁의 진행형 49
2) 번다한 의례 51
3) 종교적 가치 51
4) 무신론 51
5. 인류 평화주의 52
6. 전문업의 발전 52
7. 제사 상차림 53
1) 제사 상차림의 의미 53
2-1) 제례 순서 54
2-2) 제노관 54
2-3) 진설 방법 55
2-4) 강신(降神)례 55
2-5) 참신례 55
2-6) 제노관 56
2-7) 고축 56
2-8) 유식 56
2-9) 사신례 57
2-10) 음복례 57
3) 제사상 배치도 58
4) 진설방법 58
(4-1) 천상구주(天上九州) 58
(4-2) 육례-우주공간 58
(4-3) 삼채-지상공간 59
(4-4) 오과(五果)-지상공간 59
(4-5) 단하-지상구주 59
(4-6) 지상 제관 59
8. 3.6대례 진설도 60
1) 소왕(素王) 구주(九疇)의 내력 60
2) 황석공 소서 서문 60
9. 위패쓰기 65
1) 한문식 65
2) 한글식 65
3) 자연신의 위패 65
10. 축문 쓰기 66
11. 주해 67
1) 기대되는 효과 67
2) 제례상차림 진설도 69
12. 도가화의 복본 71
1) 실증주의의 문제점 71
2) 근세철학의 갈등 72
3) 실존철학의 불만 72
4) 인류가 추구하는 미래의 철학 74
5) 황제론의 변화 75
6) 세부방안-1 76
7) 세부방안-2 76
8) 결 77
Ⅲ. 숫자천부경의 구조적 이해
1. 영혼과 숫자의 과학 80
1) 숫자천부경의 구조 83
2) 박제상의 가계 88
3) 관설당의 부도지와 고운의 천부경 비교 89
4) 8괘의 생성 원리 91
5) 만세력의 개념 95
2. 육망각의 자연 현상 98
1) 성수(性數)와 법수(法數) 그리고 체수(?數) 98
2) 육망각(Hexagram) 100
3. 대칭지수 102
1) 대칭지수 102
2) 기능지수와 대칭지수 104
3) 대칭지수의 짜임 105
4. 빛의 자연 법칙 111
1) 빛의 숫자성(Numericality of Light) 111
2) 수학적 분류 112
3) 전극과 3극전자파 114
4) 10~100단위 소수와 (합성수)의 비율 115
5) 양극의 전극과 3극의 전자파 116
6) 3극 전파의 상주성 116
7) 결 118
민속통일(Folk unitication) 128
저자
저자
최동순
천리안 최동순은 강원도 강릉 출신이다.
지방 문화가 외세에 침탈되어 왔으며 같은 방향으로 점철되어 가는 현실을 개탄하며 민족의 올바른 민속관을 정립하는 일에 진력하는 향토사학자로서 영동지역의 진실된 역사를 고증하고 정립하는 일을 해 오고 있다. 한 때에는 우리 민속의 정체성인 갓문화가 사라짐을 애석하다고 상투모를 생활모로 직접 제작하여 보급하며 "두가단발부가단"이라 쓴 상투모를 쓰고 다녀서 이곳 서울 장안에서는 상투모 학자로 알려지기도 하였다.
특히 구산선문의 범승으로 지목되는 범일국사와 상고사의 소도문화와 당간지주를 연계하는 사실사에 몰두해 있으며 설잠 김시습을 중심으로 한 부도지 해설과 숫자천부경 해석에 심취하여있다. 특히 숫자천부경을 해독하고 정립하는 일에 일생을 받치고 있으며 상투모와 함께 이를 보급하는 일에도 열중하고 계신다.
지방 문화가 외세에 침탈되어 왔으며 같은 방향으로 점철되어 가는 현실을 개탄하며 민족의 올바른 민속관을 정립하는 일에 진력하는 향토사학자로서 영동지역의 진실된 역사를 고증하고 정립하는 일을 해 오고 있다. 한 때에는 우리 민속의 정체성인 갓문화가 사라짐을 애석하다고 상투모를 생활모로 직접 제작하여 보급하며 "두가단발부가단"이라 쓴 상투모를 쓰고 다녀서 이곳 서울 장안에서는 상투모 학자로 알려지기도 하였다.
특히 구산선문의 범승으로 지목되는 범일국사와 상고사의 소도문화와 당간지주를 연계하는 사실사에 몰두해 있으며 설잠 김시습을 중심으로 한 부도지 해설과 숫자천부경 해석에 심취하여있다. 특히 숫자천부경을 해독하고 정립하는 일에 일생을 받치고 있으며 상투모와 함께 이를 보급하는 일에도 열중하고 계신다.
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