개신교 신학의 양대 흐름: 루터 신학 vs 웨슬리 신학

무려 20여 년에 걸친 연구의 결과물



"기독교 신앙에서 율법이 차지하는 위치는 초대교회 이후 기독교 신학에서 가장 중요하고 난해한 주제 중 하나다. 교회사를 살펴보면 이 주제를 이해하지 못해 많은 이단과 잘못된 사상이 나타났고, 각 시대 교회가 혼란을 겪었음을 알 수 있다. 지금의 한국 교회도 율법의 위치를 바르게 파악하지 못해 많은 부분에서 신앙의 본질이 흐려지고 있음을 보게 된다. 많은 사람이 행함의 바른 방향을 잃어가고, 따라서 도덕 수준이 하향곡선을 그리며 사회가 타락해 가는 것을 본다. 교회는 번창했으되 하나님의 거룩한 뜻을 행하는 것과 멀어진 교회가 되어 있음을 본다. 이런 현상은 율법에 대한 바른 이해 여부와 무관하지 않다. … 그리스도인이라면 누구나 타락해 저주 아래 놓인 인간이 구원받을 수 있는 유일한 길은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음뿐임을 안다. 그러나 그 신앙이 행함을 결여하지 않는다는 사실과 그러한 행함이 무엇을 의미하는지를 많은 그리스도인이 알지 못하고 있다. '오직 믿음'이라는 구원의 방법만 강조한 나머지 하나님 백성의 거룩한 삶을 위한 율법의 중요성을 간과하고 있는 것이다."

위 글은 이 책의 저자 장기영 박사가 1996년 서울신학대학교 신학대학원에서 "요한 웨슬레의 율법 이해"라는 제목으로 쓴 졸업논문의 서론이다. 저자는 신학생 시절 이미 심각하게 곪아가던 한국교회 타락의 징후를 보면서 교회 갱신의 비결을 고민하고 있었다. 신학대학원 졸업 논문을 위해 메소디스트 부흥운동으로 교회를 갱신한 존 웨슬리의 설교집을 손에 들고 읽기 시작한 후, 마치 전류에 감전이라도 된 듯 한참을 웨슬리 신학에 푹 빠져 지냈다. 저자는 웨슬리의 설교를 읽으며 느낀 희열과 교회에 대해 가지게 된 새로운 희망은 다시 떠올려도 언제나 감격스러울 만큼 강렬했음을 고백한다.

저자는 웨슬리 신학에서 한국 개신교 타락의 문제를 바로잡고 영성과 윤리를 성숙시킬 중요한 열쇠임을 발견한 뒤 웨슬리 신학을 평생의 연구할 과제로 삼았다. 그 후 연구 과제를 더 확장해 종교개혁 신학 전체를 한국교회 갱신을 위한 동력으로 삼기로 결심했다. 저자는 그 결심에 따라 20여 년 동안 한결없이 동일한 주제를 연구하면서 한국교회를 개혁할 신학에 대한 이해를 심화시켜 왔다. 이 책은 저자가 20여 년 전에 얻었던 한 중요한 깨달음에서 시작된 오랜 연구의 결실이다.



20여 년 동안 이 책을 준비해 온 발자취

1. 1996년 서울신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업논문 - "요한 웨슬레의 율법 이해."

2. 1999년 서울신학대학교 대학원(Th.M.) 졸업논문 - "루터, 칼빈, 웨슬레의 율법관 비교연구."

3. 2006년 미국 Asbury Theological Seminary 대학원(M.A.) 졸업논문 - "The Established Law: A Comparative Study of The Understandings of the Law in Luther, Calvin, and Wesley."

4. 2012년 영국 Nazarene Theological College 조직신학 박사학위(Ph.D.) 졸업논문 - "Sinai and Calvary: A Critical Appraisal of the Theologies of the Law in Martin Luther and John Wesley."

5. 2014년 박사학위 논문을 수정, 증보해 미국 애즈베리 신학교가 선정한 웨슬리/경건주의 연구 시리즈 제17번째 책으로 출판 - Kiyeong Chang, The Theologies of the Law in Martin Luther and John Wesley (Lexington KY: Emeth Press, 2014).

6. 2019년 3월, 이제까지 20여 년간의 연구를 더 보완하고 집약해 이제야 국내 독자를 위해 『개신교 신학의 양대 흐름: 루터 신학 vs 웨슬리 신학』을 출판할 수 있게 되었다.

머리말

감사의 말씀

서 론



1장 개신교 신학의 양대 흐름에 대한 교회사적 이해

A. 타 신학 전통의 웨슬리 비판

I. 칼빈주의자의 비판 사례

II. 루터란의 비판 사례

B. 개신교 신학의 양대 흐름 형성 과정

I. 교회사에서 제대로 정립되지 않은 구원론

II. 초기 기독교 이단 판별법

III. 초기 기독교에 없었던 이중예정론



2장 율법이란 무엇인가?

A. 마르틴 루터

I. 율법의 정의, 원천, 역사, 형태

II. 율법의 본성, 결과, 용법

III. 율법과 복음의 관계

B. 존 웨슬리

I. 율법의 정의, 원천, 역사, 형태

II. 율법의 본성, 결과, 용법

III. 율법과 복음의 관계

C. 관찰과 분석

I. 율법은 정죄한다 vs. 율법은 정죄하고 지도한다

II. 율법과 복음의 변증법 vs. 율법과 복음의 상관법

III. 두 왕국과 율법의 두 용법 vs. 선행은총과 율법의 세 용법



3장 성부 하나님

A. 마르틴 루터

I. 창조하시는 하나님

II. 구원하시는 하나님

III. 숨어계신 하나님

B. 존 웨슬리

I. 하나님의 속성

II. 하나님의 사역

III. 하나님의 은혜

C. 관찰과 분석

I. 하나님을 의지하라 vs. 하나님을 닮으라

II. 숨어계신 하나님 vs. 하나님의 불가해성

III. 율법은 하나님을 움직이지 못함 vs. 율법은 하나님 섭리의 도구



4장 성자 그리스도

A. 마르틴 루터

I. 그리스도의 인격

II. 그리스도의 가르침

III. 그리스도의 속죄

IV. 그리스도의 승리

B. 존 웨슬리

I. 그리스도의 인격

II. 예언자 그리스도

III. 제사장 그리스도

IV. 왕 되신 그리스도

C. 관찰과 분석

I. 율법이신 그리스도 vs. 율법의 교사 그리스도

II. 의를 전가하시는 그리스도 vs. 신자를 변화시키시는 그리스도

III. 율법에 대한 승리 vs. 율법을 통한 승리



5장 성령 하나님

A. 마르틴 루터

I. 성령의 인격

II. 성령과 계시

III. 성령과 성화

IV. 성령과 경험

B. 존 웨슬리

I. 성령의 인격

II. 성령의 영감

III. 성령의 증거

IV. 성령의 능력부음

C. 관찰과 분석

I. 말씀의 설교자 성령 vs. 하나님의 임재로서 성령

II. 죄의 현실주의 vs. 은총의 낙관주의

III. 체험을 극복하는 신앙 vs. 체험적 신앙



6장 구원에서 신앙과 행위

A. 마르틴 루터

I. 율법의 성취

II. 사랑으로 역사하는 믿음

III. 율법의 제3용법이 있는가?

B. 존 웨슬리

I. 율법의 성취

II. 사랑으로 역사하는 믿음

III. 구원의 서정에서 신앙과 행위

C. 관찰과 분석

I. 구원의 전부인 칭의 vs. 구원의 입문인 칭의

II. 신단동설 vs. 복음적 신인협동설

III. 신앙은 사랑의 주인 vs. 신앙은 사랑의 시녀



7장 인간의 상태

A. 마르틴 루터

I. 창조 시 인간

II. 타락 후 인간

III. 구원 받은 인간

B. 존 웨슬리

I. 창조 시 인간

II. 타락 후 인간

III. 구원 받은 인간

C. 관찰과 분석

I. 땅의 피조물인 인간 vs. 신적 본성을 가진 인간

II. 하나님과 같아지려는 죄 vs. 하나님과 달라진 죄

III. 의인이자 죄인인 신자 vs. 연약하지만 거룩한 신자



8장 교회와 실천

A. 마르틴 루터

I. 교회를 위한 실천

II. 세상을 위한 실천

B. 존 웨슬리

I. 교회를 위한 실천

II. 세상을 위한 실천

C. 관찰과 분석

I. 복음 전달 수단 vs. 영적 훈련 수단

II. 창조의 윤리 vs. 하늘의 윤리



나가는 말

참고문헌

장기영 장기영 박사는 서울신학대학교(B.A.,M.Div.,Th.M.)와 미국 애즈베리 신학대학원(M.A.)에서 수학한 후 영국의 나사렛 대학교(맨체스터 대학교)에서 조던 해먼드 교수와 케네스 콜린스 교수의 공동지도 하에 웨슬리 신학으로 박사학위를 취득했다. 율법과 복음의 관계를 중심으로 루터와 웨슬리의 신학 체계를 비교한 저자의 박사학위논문 "시내산 율법과 갈보리 언덕의 복음: 루터와 웨슬리의 율법과 복음 이해 비교"는 애즈베리 신학대학원의 교수진에 의해 「웨슬리와 경건주의 연구 시리즈」(Asbury Theological Seminary Series in Pietist/Wesleyan Studies)의 제17번째 책으로 선정되어, 수정과 보완을 거쳐 『루터와 웨슬리의 율법 신학』(The Theologies of the Law in Martin Luther and John Wesley)이라는 제목으로 출판되었다. 이 책은 본래 저자의 학위논문에 포함되어 있었으나 학위 기간 지연과 논문 길이 초과로 부득이 삭제한 칼빈 신학에 관한 논의의 일부를 복원하고, 그 외 많은 내용을 증보한 것이다.



역서: 케네스 콜린스 저, 『성경적 구원의 길: 존 웨슬리 신학의 정수』, 장기영 역 (서울: 새물결플러스, 2017.