하나님과 섭리(존 웨슬리의 기독교 해설 1)

시리즈 각 권의 목차



제1권 『하나님과 섭리』 - 1장 하나님, 2장 성경의 수위성, 3장 전통, 4장 이성, 5장 경험, 6장 창조, 섭리, 악, 7장 인간, 8장 죄, 9장 원죄



제2권 『그리스도와 구원』 - 1장 예수 그리스도, 2장 성경적 구원의 길, 3장 칭의, 4장 성령 하나님, 5장 구원을 예비하고 이루며 온전하게 하는 은혜, 6장 예정, 7장 믿음으로 말미암는 구원, 8장 중생, 9장 성화, 10장 칭의 이후의 죄, 11장 역사와 종말, 12장 최후의 심판과 새로운 창조



제3권 『목회신학』 - 1장 목회의 직분과 은사, 2장 상담 목회, 3장 영혼 돌봄, 4장 가정 목회, 5장 인생 주기별 가정 목회, 6장 교회와 말씀 목회, 7장 세례 목회, 8장 성찬 목회, 9장 그리스도의 몸의 하나 됨, 10장 효과적인 교회 리더십, 11장 복음 전도 목회



제4권 『윤리와 사회』 - 1장 신앙 공동체 세우기, 2장 복음적 경제 윤리, 3장 함께 맞서라, 4장 전쟁 그리고 평화의 모색, 5장 혐오스러운 죄악, 노예제도, 6장 신자의 바른 삶을 위한 지침, 7장 세상의 소금과 빛, 8장 순수한 의도를 가지라, 9장 하나님 나라에 들어가려면, 10장 복음은 어떻게 율법을 재정의하는가?

1장 하나님

A. 하나님의 속성 - 1. 영원성 2. 시간 3. 편재성 4. 일체성 5. 선함, 자비, 거룩함 6. 하나님, 행복, 종교 7. 참 종교와 거짓 종교 8. 하나님의 지혜

B. 삼위일체에 대하여 - 1. 성부, 성자, 성령이신 하나님 2. 영적 예배 - 삼위일체적 영성



2장 성경의 수위성

A. 성경의 권위 - 1. 성경의 규범적 권위 2. 신앙의 유비 3. 성령과 성경 4. 양심, 일반 계시

B. 성경의 영감 - 1. 성경의 신적 영감에 대한 증명 2. 성경 주석가로서의 웨슬리 3. 하나님의 말씀을 부패시키는 것에 대하여



3장 전통

A. 사도적 가르침의 수용으로서 전통 - 1. 변하지 않는 성경적 가르침으로서의 사도적 전통 2. 기독교 고전 편집자로서의 웨슬리



4장 이성

A. 이성에 대하여 - 1. 하나님의 선물인 이성 2. 성경으로 추론하기 3. 공평하게 숙고된 이성의 역할 4. 이성이 할 수 있는 일과 할 수 없는 일 5. 인간 지식의 불완전함

B. 자연철학 - 1. 자연철학은 점진적으로 진보하는가? 2. 인간 이해에 대하여



5장 경험

A. 경험에 대하여 - 1. 기독교에서의 경험의 필요 및 한계 2. 영적 감각에 대하여 3. 하나님 없는 삶에 대하여 4. 신생과 영적 감각

B. 광신에 대하여 - 1. 광신의 본성 2. 광신의 종류 3. 성경은 어떻게 경험을 바로잡는가?

C. 관용의 정신 - 1. 관용의 전제 2. 자유주의 반박 3. 로마가톨릭교도에게 보낸 평화 메시지

D. 편협한 믿음에 대한 경고 - 1. 왜 편협한 믿음은 관용의 정신에 반대하는가? 2. 편협한 영을 가졌는지 시험하는 방법 3. 우리 자신의 편협성을 점검하는 방법



6장 창조, 섭리, 악

A. 창조의 선함 - 1. 하나님이 시인하신 일들 2. 자유의지에 대한 옹호

B. 영적 세계 - 1. 선한 천사들에 대하여 2. 악한 천사들에 대하여

C. 하나님의 섭리 - 1. 하나님의 섭리에 대하여 2. 특별 섭리 3. 하나님의 주권에 대하여

D. 신정론 - 1. 악은 어디에서 왔는가? 2. 미래에 가능하게 될 이해에 대한 약속

E. 악의 문제 - 1. 자연적 악에 대하여 2. 피조물의 탄식과 우주적 구원



7장 인간

A. 창조 시 인간, 타락한 인간, 구원받은 인간 - 1. 메소디스트 신조의 인간론 2. 타락 이후의 자유의지(메소디스트 신조 제8조)

B. 하나님의 형상 - 1. 자기 형상대로 2. 하나님 형상의 회복은 가능한가?

C. 인간에 대한 두 편의 설교 - 1. 제한된 시공간에 사는 인간 2. 인간 영혼의 위대함 3. 또 다른 세상이 존재하는가? 4. 인간은 생각한다 5. 꿈과 같은 인생 6. 질그릇에 담긴 하늘의 보배 7. 자연과학의 범위를 넘어선 주장에 대한 논박



8장 죄

A. 마음의 기만 - 1. 인간의 마음에 대한 낙관주의자들의 오판 2. 왜 인간의 마음은 몹시 악한가? 3. 왜 사람의 마음은 만물보다 거짓된가? 4. 스스로를 기만하는 의지를 바로잡으려면

B. 인류의 타락에 대하여 - 1. 왜 하나님은 세상에 불행과 마음의 고통을 허락하시는가? 2. 몸과 영혼의 엽합체에 미친 죄의 영향

C. 영적 우상숭배 - 1. 자신을 지켜 우상에게서 멀리하라 2. 육욕이라는 형태의 우상숭배 3. 교만이라는 형태의 우상숭배 4. 상상력이라는 형태의 우상 5. 돈과 성에 대한 과도한 집착 6. 회개하는 믿음은 우상숭배의 속박을 끊을 수 있는가?



9장 원죄

A. 성경, 이성, 경험에 기초한 원죄 교리 - 1. 웨슬리는 왜 죄를 주제로 가장 긴 논문을 썼는가? 2. 죄는 사회적으로 전파되는 질병인가? 3. 원죄를 부인한 이신론자를 논박함

B. 역사에서 드러난 죄의 증거 - 1. 인류 역사가 타락의 보편성을 입증함 2. 인류의 타락과 불행은 보편적인가?

C. 인간 타락의 보편성에 대한 사회학적 증거 - 1. 무신론적 문화 속 죄의 보편성 2. 유신론적 문화 속 죄의 보편성 3. 기독교 문화 속 죄의 보편성 4. 전쟁은 사회적 죄의 표본인가? 5. 경험적 자기 성찰은 죄의 보편성을 입증함 6. 인간의 불행은 인간의 의지의 악함 때문임

D. 원죄에 대한 성경의 가르침 - 1. 죄의 원형 2. 사람이 죄로 인해 고통받을 수 있는가?

E. 죄와 죽음 - 1. 육체적 죽음과 영적 죽음의 차이 2. 구원은 아담 안에서 잃은 것을 회복시키는가? 3. 웨스트민스터 요리문답의 가르침

F. 언약의 수장인 아담과 하와의 협력 - 1. 아담의공적 지위: 언약의 수장 2. 아담의 타락이 이후 인간 역사에 초래한 결과 3. 인류가 빠져든 구렁텅이 4. 원죄와 자범죄의 구별

G. 죄의 은밀한 전파에 관한 질문에 답함 - 1. 세대를 뛰어넘는 죄의 사회적 성격, 2. 인류에게 퍼진 아담과 하와의 죄, 3. 하나님과의 교제를 상실한 것이 더 큰 고통의 원인이 되는가? 4. 신자에게 죄로 향하는 성향이 남아있는가? 5. 죄책이 다른 사람에게 전가될 수 있는가?

H. 구원과 원죄의 감추어진 연관성 - 1. 원죄와 신생 2. 현대를 위한 웨슬리의 원죄 교리

I. 결론

토머스 C. 오든 토머스 C. 오든(1931~2016) 교수는 "현대 웨슬리 신학의 아버지"로 불리는 알버트 아우틀러(Albert Outler)의 제자이자, 미국 드루대학교 신학대학원에서 오랫동안 웨슬리 신학을 가르치면서 케네스 콜린스(Kenneth Collins)를 포함, 현재 가장 왕성하게 활동하는 웨슬리 학자들을 길러낸 탁월한 웨슬리 학자다. 또한 "고전 전통주의 신학의 아버지"로 불릴 정도로 자타가 인정하는 교부신학의 대가로서 초기 기독교 교부신학을 정리한 『조직신학』(Systemitic Theology) 외에도 50여권의 「The Ancient Christian Commentary on Scripture Series?, 「The Ancient Christian Doctrine Series?, 「The Christian Texts Series?, 「The Early African Christianity Series? 시리즈를 남겼다.

그는 종교개혁 이후 개신교 신학자 중 성경에서 교부신학으로 이어지는 초기 기독교 전통에 가장 충실한 신학자가 존 웨슬리임을 주장한다. 기존의 웨슬리 연구서들은 웨슬리의 생동감 있는 언어를 살려내지 못하고, 신학의 앙상한 뼈대만을 전달하는 경우가 많았다. 그러나 오든 교수는 부흥운동을 통해 많은 사람을 회개, 믿음, 거룩한 삶으로 이끌었던 웨슬리의 힘있는 언어를 상당 부분 재현해냈다. 웨슬리가 쓴 원문을 하나하나 소개하면서 요약해 나가는 방식으로 책을 저술했기 때문이다. 이런 방식의 웨슬리 연구서는 지금까지 없었다. 독자들은 이 책을 읽으면서 토머스 오든이 아닌 웨슬리 자신을 만나고 있음을 느끼게 될 것이다.