웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다 (하)(양장본 Hardcover)

신구약에 대한 넓고 깊은 안내서, 웨스트민스터 신앙고백!
올바른 이해가 올바른 삶을 읽어내다!

때때로 성경만을 강조하는 이들 중 일부는 보고자 하는 본문만 보는 편식과 그것을 잘못된 관점으로 해석하는 편향으로 인해 성경을 오히려 파괴한다. 이들은 성경에 나오는 단어들을 주로 사용하지만 오히려 성경을 왜곡하고, 빈곤한 사고력으로 세상의 삶 또한 이분법적으로 해석한다. 이에 비하여 우리는 의식법, 삼위일체, 구원의 수단, 제일 원인 등과 같이 성경에 없는 단어들을 사용하지만 오히려 성경을 보존하고 전체 내용을 질서 있게 드러내고 세상의 삶 또한 동등한 가치들을 상황에 따라 우선순위를 다르게 매길 줄 안다. 신앙고백의 목적은 성경 전체를 체계 있게 골고루 이해하고, 이에 근거하여 과학과 정치와 문화와 같은 우리의 삶의 속성을 꿰뚫음으로 타협하거나 동조하지 않고 올바른 방향으로 이끄는 것이다.
- 서문 중에서-

추천사
서문

구원론
제15장 생명에 이르는 회개
1. 복음의 은혜에 의한 회개
2. 회개의 정의
3. 필수불가결한 회개
4. 모든 죄에 대한 회개의 필요성
5. 특정한 죄들에 대한 상세한 회개
6. 사적 혹은 공적인 죄의 고백
제16장 선행
1. 하나님의 말씀에 따른 선행
2. 믿음의 열매와 증거인 선행의 필요성
3. 성령으로 인해 가능한 선행
4. 잉여 공로에 이르지 못하는 순종
5. 죄 용서의 공로가 못 되는 최고의 선행
6. 그리스도로 말미암아 받으시는 신자의 선행
7. 비중생자들의 선행
제17장 성도의 견인
1. 은혜의 상태에서 끝까지 견뎌내는 신자들
2. 성도의 견인이 가능한 이유들
3. 심각한 죄에 빠진 성도가 겪는 결과들
제18장 은혜와 구원의 확신
1. 은혜의 상태에 있음에 대한 확신
2. 믿음으로 인한 확신의 근거
3. 확신에 이르는 방법
4. 다양한 방식으로 흔들리는 확신의 되살아남

교회론
제19장 하나님의 율법
1. 행위 언약으로써 아담에게 주어진 율법
2. 의의 완전한 규범인 율법
3. 신약 아래에서 폐기된 의식법
4. 시민법
5. 영원한 도덕법
6. 율법의 삼중적인 용도
7. 복음의 은혜와 반대되지 않는 율법의 용도
제20장 그리스도인의 자유와 양심의 자유
1. 복음 아래 신자의 자유
2. 양심의 유일한 주이신 하나님
3. 그리스도인의 자유의 목적
4. 하나님의 정하신 권세와 그리스도의 획득하신 자유 간의 관계
제21장 신성한 예배와 안식일
1. 하나님에 대한 예배의 당위성과 방식
2. 예배의 유일한 대상자이신 삼위 하나님
3. 신성한 예배의 특별한 요소인 기도
4. 기도의 내용
5. 예배의 요소들
6. 예배의 장소
7. 예배의 시간
8. 안식일을 거룩하게 지키는 법
제22장 합법적 맹세와 서원
1. 맹세의 의미
2. 오직 하나님의 이름으로 하는 맹세
3. 오직 옳은 것에 대한 맹세
4. 맹세의 주의할 점들
5. 서원의 의미
6. 서원의 대상과 태도와 결과
7. 금지된 서원의 내용
제23장 국가 통치자
1. 국가 통치자를 세우신 하나님
2. 신자로서 국가 통치자의 업무
3. 국가 통치자의 교회를 향한 권한과 의무
4. 통치자에 대한 국민의 의무
제24장 결혼과 이혼
1. 한 남자와 한 여자 사이의 결혼
2. 결혼의 목적
3. 결혼자의 자격
4. 근친 간의 결혼 금지
5. 간음으로 인한 파혼과 이혼
6. 부득이한 이혼의 경우와 그 과정
제25장 교회
1. 보이지 않는 보편적 교회
2. 보이는 보편적 교회
3. 교회에 주신 사역자와 말씀과 규례
4. 교회의 표지: 보편 교회의 나타남과 특정 교회의 순수함
5. 혼합과 오류가 있기 쉬운 교회
6. 교회의 유일한 머리이신 예수 그리스도
제26장 성도의 교통
1. 그리스도와의 연합에 의거한 성도들 간의 연합
2. 성도의 교통이 나타나는 세 가지 경우
3. 성도의 교통에 대한 두 가지 오해
제27장 성례
1. 성례의 정의와 목적
2. 표지와 표지된 대상 간의 영적 관계
3. 성령의 사역과 제정의 말씀에 따른 성례의 효력
4. 성례의 개수와 집례자의 자격
5. 실체에 있어서 신약의 성례들과 같은 구약의 성례들
제28장 세례
1. 세례의 의미와 제정자와 역할
2. 세례의 집행 방법
3. 세례에서 물의 사용법
4. 세례 받는 대상
5. 세례와 구원의 상관관계
6. 세례의 효력 시점
7. 세례의 횟수
제29장 주의 성찬
1. 성찬의 제정자와 의미와 역할
2. 희생 제사의 재현이 아닌 기념과 찬양
3. 성찬의 집행 방법
4. 성찬식의 틀린 집행 사례들
5. 성례전적으로 그리스도의 몸과 피라고 불리는 떡과 포도주
6. 로마 가톨릭의 화체설
7. 영적 임재설과 루터파의 공재설
8. 합당치 않은 수찬자가 짓는 죄
제30장 교회 권징
1. 그리스도께서 정하신 교회 정치
2. 교회 직원들에게 주어진 천국 열쇠
3. 교회 권징의 필요성
4. 권징의 종류
제31장 대회와 공의회
1. 더 넓은 교회 회의의 필요성
2. 정부의 대회 소집권과 교회 자체의 대회 소집권
3. 대회와 공의회의 직무
4. 틀릴 수 있는 대회와 공의회
5. 교회에 관한 것만을 다루는 대회와 공의회

종말론
제32장 죽은 후의 사람의 상태와 죽은 자의 부활
1. 사람의 죽음 후의 상태
2. 죽은 자의 부활과 산 자의 변화
3. 의인과 악인의 몸의 부활
제33장 마지막 심판
1. 심판의 날의 성격
2. 마지막 심판의 목적
3. 알려지지 않은 심판의 날

부록
웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다(상권) 차례

정요석 서강대학교(경제학)와 합동신학대학원대학교를 졸업하고 안양대학교와 백석대학교에서 조직신학 석사와 박사 학위를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 교리 설교를 가르쳤고, 백석대신 신학 아카데미 그리고 개신대학원대학교에서 조직신학의 깊이를 양보하지 않으면서 삶을 통하여 쉽게 가르치는 법을 강의하고 있다.

저자는 개혁주의 신앙고백과 교리로 성경을 넓고 깊게 알 수 있고, 다양한 삶도 읽어낼 수 있다는 생각으로 목회 초기부터 교회에서 이를 가르치고 설교하였다. 1999년부터 개척하여 담임하고 있는 세움교회(seum.onmam.com)가 성경 전체의 내용에 따라 예배를 드리고, 교회정치를 해나가고, 신앙생활 하기를 지향한다. 세움교회는 당회가 영적 통치를 하고, 제직회가 재정을 집행하고, 오후예배는 개혁주의 교회의 전통에 따라 웨스트민스터 대·소요리문답에 대한 설교가 있다. 저자는 장로교 정치 원리에 따라 노회와 총회 활동도 신학연구위원회와 지도부와 특수전도부 등에 속하여 성실히 하고 있다.

저자는 『웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다(상, 하)』를 완간함으로써 웨스트민스터 소요리문답, 하이델베르크 요리문답, 도르트 신경에 대한 해설서를 모두 집필했는데 이는 세계적으로도 드문 경우이다. 추후 『대요리문답, 삶을 읽다』도 집필할 계획이다.

저자가 신앙고백들에 대한 해설서에 "삶을 읽다"라는 표현을 담는 것은 신앙고백을 올바로 이해하면 삶을 풍성하게 이해하는 것으로 이어져 더 기쁘고 만족스러운 삶을 살 수 있다고 여기기 때문이다. 하나님의 말씀을 잘 배워 일상의 삶에서 만물에 깃든 하나님의 영원한 능력과 신성을 찾아 풍성하게 누리고, 가정과 학교와 직장에서 하나님의 사랑과 말씀을 드러낼 것을 강조한다. 성도들이 하나님의 말씀에 따라 국가의 제도와 법이 만들어지고 문화로까지 형성되도록 일조하면 그것이 바로 국가의 품격 있는 발전에 크게 기여하는 것이라고 강조한다.
저서로는 『소요리문답, 삶을 읽다(상·하)』, 『하이델베르크 교리문답 삶을 읽다(상·하)』, 『전적 부패, 전적 은혜: 도르트 신경의 역사적 배경과 해설』, 『칼뱅주의 5대교리 완전정복』, 『기도인가 주문인가』, 『삼위일체 관점에서 본 조나단 에드워즈의 언약론』, 『내뜻인가 하나님 뜻인가』, 『구하지 않은 것까지 응답받는 기도』 등이 있다.