서양 경험론과 정치철학 베이컨에서 홉스까지(백세 시대를 위한 서양철학사 시리즈 1)

'공자의 눈으로 읽고 따지는' 전全3권의 「서양 경험론과 정치철학」은 모두 9권으로 이루어진 〈백세시대를 위한 서양철학사 시리즈〉의 제1권·2권·3권이다. 에피쿠로스와 베이컨으로부터 흄과 다윈까지 총 14명의 서양 경험론자와 경험과학자의 원전을 읽고 논한 「서양 경험론과 정치철학」 연작 3권은 다음과 같다.

제1권 「베이컨에서 홉스까지」
제2권 「로크에서 섀프츠베리까지」
제3권 「데이비드 흄에서 다윈까지」.

참고로 '서양 합리론과 정치철학'을 다룬 〈백세시대를 위한 서양철학사 시리즈〉의 4-9권은 출판(2025년)을 위해 편집 중이다. 공자의 눈으로 읽고 따지는 「서양 합리론과 정치철학」 전6권은 다음과 같다.

제4권 「플라톤에서 아퀴나스까지」
제5권 「밀턴에서 데카르트까지」
제6권 「라이프니츠에서 루소까지」
제7권 「칸트에서 헤겔까지」
제8권 「마르크스에서 쇼펜하우어까지」
제9권 「니체에서 하버마스까지」

〈백세시대를 위한 서양철학사 시리즈〉는 서양의 모든 경험론자(14명)와 합리론자(20명) 도합 34명의 철학자들이 평생 저술한 600여 권의 영어·불어·독어·한문 원전 전집들을 저자가 ­ 희랍어·라틴어 원전인 경우에는 일일이 원문을 찾아 대조하면서 ­ 청년기 글에서 노년기의 작은 글 조각에 이르기까지 구석구석 꼼꼼하게 정독하고 정확하게 따져서 집필한 세계 최초의 서양철학사라고 자부한다.
이 〈백세시대를 위한 서양철학사 시리즈〉는 한 저자가 수미일관 '공자의 눈'으로 읽고 저술했으므로 논지가 일관되고, 또 저자가 모든 원전을 직접 읽고 썼기 때문에 내용이 정확하고 정통적이며 서양 철학자들의 말을 직접 듣고 있는 듯이 생생하고 구체적이어서 이해하기 쉬워 모든 서양 철학자의 인식론과 정치철학을 익히 통달할 수 있다.

책머리에 ·9
들어가기/ 공자철학의 서천西遷과 경험론의 세계사적 승리 ·27
? 기원전 공자철학의 서천西遷ㆍ30
? 15-16세기 극동문물과 공자철학의 서천 ㆍ49
? 17-18세기 공자철학과 극동문화의 서천 ㆍ53
? 동서문명의 상호 패치워크를 통한 근대화 ㆍ60
? 지물知物을 위한 공자의 경험적 인식론 ㆍ64
? 지인知人을 위한 공자의 공감적 해석학 ㆍ78
? 경험론과 경험과학의 세계사적 승리 ㆍ94

제1장/ 에피쿠로스의 소박경험론 ·107
제1절/ 교조적 소박경험론과 학이불사즉망學而不思則罔 ㆍ113
1.1. 진리의 척도: 감각과 감정, 기성관념과 정신적 직관 ㆍ113
1.2. 감성에 대한 맹신과 회의론의 감성교조주의적 배격 ㆍ125
제2절/ 에피쿠로스의 쾌락주의적(공리적·도구적) 도덕론 ㆍ131
2.1. 쾌락과 행복: 육체적 건강과 정신적 아타락시아 ㆍ131
2.2. 도구적 덕성론과 '계약'으로서의 정의론 ㆍ138
2.3. 신을 조롱하는 신학: 신을 '실업자'로 만들다 ㆍ148

제2장/ 프랜시스 베이컨의 비판적 경험론 ·155
제1절/ 극동의 경험적 과학기술과 베이컨의 리메이크 ㆍ159
1.1. 중국 과학기술의 서천과 유럽의 르네상스 ㆍ159
1.2. 중국의 경험적 과학기술에 대한 베이컨의 지식 축적 ㆍ175
1.3. 베이컨의 과학기술 유토피아 '뉴아틀란티스'는 '리틀 차이나' ㆍ195
제2절/ 베이컨의 비판적·경험론적 자연인식 방법 ㆍ209
2.1. 감각과 경험의 격상과 '자연의 해설' ㆍ209
2.2. 왜곡된 이성을 청소하는 우상 제거작업 ㆍ217
2.3. 종족·동굴·시장·극장의 우상 ㆍ220
2.4. '자연의 해설': '사이불학'과 '부지이작'에 대한 비판 ㆍ232
2.5. 경험과 실험에 의한 증명 ㆍ232
2.6. '꿀벌의 인식론'과 협력적·공익적 지식 ㆍ247
2.7. 베이컨의 비판적 경험론과 근대 자연과학의 탄생 ㆍ256
제3절/ 베이컨의 성선설적 도덕론과 인간파시즘적 자연관 ㆍ263
3.1. 반기독교적 인애본성의 성선설 ㆍ264
3.2. 인간 위주의 자연관과 과학기술적 자연정복론 ㆍ273

제3장/ 토머스 홉스의 에피쿠리언적 경험론과 정치적 절대주의 ·305
제1절/ 홉스의 불타는 종교적 적개심과 반反중국 의식 ㆍ309
1.1. 가톨릭의 동방선교에 대한 불타는 적개심과 두려움 ㆍ310
1.2. 유교적 자유·평등 이념에 대한 홉스의 적대의식 ㆍ311
제2절/ 홉스의 에피쿠리언적 소박경험론 ㆍ313
2.1. 감각과 경험의 교조적 절대화 ㆍ313
2.2. 절대지식(사실지식)과 조건부 지식(추리지식) ㆍ317
제3절/ 합리론적 '지혜의 지배' 논리에 대한 홉스의 비판 ㆍ323
3.1. 능력평등론: 능력의 동일성을 인격의 평등으로 착각 ㆍ323
3.2. 아리스토텔레스의 권력이성과 플라톤의 철인치자에 대한 비판 ㆍ327
제4절/ 홉스의 사이코패스적 양심·동정심·행복개념 ㆍ335
4.1. 다중의 눈치를 보는 사이코패스적 양심 개념 ㆍ336
4.2. 논리적·비非감정적 동정심 개념 ㆍ340
4.3. 즐거움 없는 쾌락주의적·사이코패스적 행복 개념 ㆍ341
제5절/ 신봉건적 절대군주론 ㆍ345
5.1. '신봉건 기획'의 의미 ㆍ347
5.2. 자연적 평등의 폐기와 군주제·귀족제의 리세팅 ㆍ357
5.3. 자연적 자유의 폐기와 영국의 '귀족적 자유'의 리세팅 ㆍ368
5.4. 불가역적 계약과 '참주'로서의 리바이어던 ㆍ392
5.5. 홉스의 성악설과 트라시마코스적 도덕제정론의 자가당착 ㆍ406
5.6. 계약으로 '설립'되는 공적 국가의 절대군주 ㆍ417
5.7. '획득에 의한 국가'로서의 가부장제 국가 ㆍ433
제6절/ 주권자의 반反교황적 교권과 종교적 불관용 ㆍ451
6.1. 주권자의 교권 장악과 외적 신앙의 불관용 ㆍ452
6.2. 신봉건적 정교일치 체제와 교황간섭의 완전한 차단 ㆍ466


제4장/ 리처드 컴벌랜드의 인애적 자연상태론 ·473
제1절/ 컴벌랜드의 유교적 기본개념들 ㆍ477
1.1. 컴벌랜드의 자연본성적 인애론 ㆍ477
1.2. 유교적 인애 개념 ㆍ479
1.3. 만인의 만인에 대한 인애상태로서의 자연상태 ㆍ483
제2절/ 홉스의 사회계약론에 대한 인애론적 비판 ㆍ487
2.1. 인애론적 홉스 비판 ㆍ487
2.2. 사회상태의 감정을 자연상태에 역투입한 부당전제 ㆍ489
2.3. 자연상태에서 도덕규범을 인정하는 자가당착 ㆍ491
2.4. 이성을 '전쟁 원인'이자 '전쟁 탈피 능력'으로 보는 비일관성 ㆍ492
2.5. 홉스의 오류·사실전도·몰각에 대한 비판 ㆍ495

황태연 黃台淵

지은이 황태연黃台淵은 서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 「헤겔에 있어서의 전쟁의 개념」으로 석사학위를 받고, 1991년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 「지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)」으로 박사학위를 받았다. 그는 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 30년 동안 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르쳤다. 그러다 2022년 3월부로 명예교수가 되었다. 그는 지금도 동국대학교 학부와 대학원에서 강의를 계속하며 집필에 매진하고 있다.

그는 근 반세기 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 폭넓게 탐구하면서 동·서양 정치철학과 정치사상, 그리고 동서통합적 도덕·정치이론에 관한 연구에 헌신해 왔다. 그는 반세기 동안 총 85권(저서 49부작 73권+역서 12권)의 책을 썼다.
그는 서양정치 분야의 연구서로 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(최신 기술변동 속의 지배와 노동, Frankfurt/Paris/New York: 1992), 「환경정치학」(1992), 「포스트사회론과 비판이론」(공저, 1992), 「지배와 이성」(1994), 「분권형 대통령제 연구」(공저, 2003), 「계몽의 기획」(2004), 「서양 근대정치사상사」(공저, 2007), 그리고 본서 「서양 경험론과 정치철학」의 연작에 속하는 「베이컨에서 홉스까지」(2024), 「로크에서 섀프츠베리까지」(2024), 「데이비드 흄에서 다윈까지」(2024) 등 여러 저서를 출간했다.

동서통합적 연구서로는 「감정과 공감의 해석학(1, 2)」(2014-15)과 「패치워크문명의 이론」(2016)을 냈고, 2023-24년에는 「놀이하는 인간」(2023), 「도덕의 일반이론(상·하)」(2024), 「정의국가에서 인의국가로(상·하)」(2024), 「예술과 자연의 미학」(2024) 등을 출간했다.
공자철학과 공자철학의 서천西遷에 관한 연구서로는 「실증주역(상ㆍ하)」(2008), 「공자와 세계(1-5)」(2011), 「공자의 인식론과 역학」(2018), 「공자철학과 서구 계몽주의의 기원(1-2)」(2019), 「근대 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하)」(2020·2023), 「근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학」(2020·2023), 「근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의」(2020·2023), 「공자와 미국의 건국(상·하)」(2020·2023), 「유교적 근대의 일반이론(상·하)」(2021·2023) 등을 냈다. 그리고 「공자의 자유·평등철학과 사상초유의 민주공화국」(2021)에 이어 「공자의 충격과 서구 자유·평등사회의 탄생(1-3)」(2022)과 「극동의 격몽과 서구 관용국가의 탄생」(2022), 「유교제국의 충격과 서구 근대국가의 탄생(1-3)」(2022) 등을 연달아 공간했다. 공자 관련 저서는 15부작 전29권이다.
한국정치철학 및 한국정치사·한국정치사상사 분야로는 「지역패권의 나라」(1997), 「사상체질과 리더십」(2003), 「중도개혁주의 정치철학」(2008), 「조선시대 공공성의 구조변동」(공저, 2016), 「대한민국 국호의 유래와 민국의 의미」(2016), 「갑오왜란과 아관망명」(2017), 「백성의 나라 대한제국」(2017), 「갑진왜란과 국민전쟁」(2017), 「한국 근대화의 정치사상」(2018), 「일제종족주의」(공저, 2019·2023), 「사상체질, 사람과 세계가 보인다」(2021·2023), 「대한민국 국호와 태극기의 유래」(2023), 「한국 금속활자의 실크로드」(2022)와 「책의 나라 조선의 출판혁명(상·하)」(2023), 「창조적 중도개혁주의」(2024) 등 여러 연구서를 냈다.
해외로 번역된 저자의 책으로는 중국 인민일보 출판사가 「공자와 세계」 제2권의 대중보급판 「공자, 잠든 유럽을 깨우다」(2015)를 중역中譯·출판한 「孔夫子與歐洲思想?蒙」(2020)이 있다.
최근 저자는 「서양 합리론과 정치철학」 연작 6권의 집필을 마치고, 이어서 「공감적 해석학과 공감장의 이론」 원고를 방금 탈고했다. 현재 저자는 이 책들을 집필하느라 한동안 중단했던 '100년 한국현대사'의 연구로 다시 돌아갔다.

2018년부터 유튜브 "황태연아카데미아"를 통해 위 저서들과 관련된 대학원 강의를 시청할 수 있다. - 편집부 -