요한복음 연구 믿음과 생명(SEE 성경과 신학 시리즈 1)(양장본 Hardcover)
성경 교사와 설교자를 위한 기본과정 101
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교회는 세상의 유일한 희망입니다!
세상은 하루가 다르게 급변하고 있습니다. 교회는 여기에 대한 구체적인 대응을 해야 합니다. ‘콘텍스트(context)’와 환경은 변하지만, ‘텍스트(text)’와 진리는 변하지 않기 때문입니다. 변하지 않는 진리를 변화하는 세계에 적용하려면 교회의 본질을 살펴야 합니다. 교회의 중심은 성경에 있습니다. 성경은 역사의 소용돌이 속에서 여전히 영혼을 구원하고 교회를 바르게 세우며, 성도를 양육하기 위해서 주신 하나님의 도구입니다. 그 도구 중 하나는 설교자를 통해 선포하는 설교입니다.
건강한 교회는 설교자의 설교로부터 시작합니다. 설교자의 사명은 성경 본문이 ‘의미(meaning)’했던 것을 정확하게 찾아내어 오늘의 회중에게 그 ‘의의(significance)’를 적실하게 전달하는 일입니다. 하지만 오늘의 설교자는 성경 본문이 말하는 역사적 상황 안에서 의미했던 내용을 오늘을 살아가는 회중에게 적용하는 일을 잘하지 못합니다. 설교의 위기가 석의의 위기에서 비롯되었다는 말입니다. 따라서 설교의 위기를 극복하려면 석의의 위기부터 극복해야 합니다. 그다음으로 적용에 힘써야 합니다.
그다음으로 적용에 힘써야 합니다. 적용과 상관없는 석의는 공허한 지적 놀음에 불과합니다. 하나님의 말씀은 처음 청중은 물론이고 오늘 우리에게도 적실하게 적용할 수 있기 때문입니다. 성경은 당대 사람의 성경일 뿐만 아니라 오늘 우리의 성경이기도 합니다. 적용이란 본문을 통하여 찾아낸 신학적 메시지를 청중이 삶의 현장에서 그대로 실천하도록 도와주는 일입니다. 즉 ‘그때 그곳(at that time & there)’에서의 의미를 ‘오늘 이곳(now & here)’에 적용하는 것을 말합니다. 적용은 석의의 최종 목적이며, 설교의 최종 목적입니다.
세상은 하루가 다르게 급변하고 있습니다. 교회는 여기에 대한 구체적인 대응을 해야 합니다. ‘콘텍스트(context)’와 환경은 변하지만, ‘텍스트(text)’와 진리는 변하지 않기 때문입니다. 변하지 않는 진리를 변화하는 세계에 적용하려면 교회의 본질을 살펴야 합니다. 교회의 중심은 성경에 있습니다. 성경은 역사의 소용돌이 속에서 여전히 영혼을 구원하고 교회를 바르게 세우며, 성도를 양육하기 위해서 주신 하나님의 도구입니다. 그 도구 중 하나는 설교자를 통해 선포하는 설교입니다.
건강한 교회는 설교자의 설교로부터 시작합니다. 설교자의 사명은 성경 본문이 ‘의미(meaning)’했던 것을 정확하게 찾아내어 오늘의 회중에게 그 ‘의의(significance)’를 적실하게 전달하는 일입니다. 하지만 오늘의 설교자는 성경 본문이 말하는 역사적 상황 안에서 의미했던 내용을 오늘을 살아가는 회중에게 적용하는 일을 잘하지 못합니다. 설교의 위기가 석의의 위기에서 비롯되었다는 말입니다. 따라서 설교의 위기를 극복하려면 석의의 위기부터 극복해야 합니다. 그다음으로 적용에 힘써야 합니다.
그다음으로 적용에 힘써야 합니다. 적용과 상관없는 석의는 공허한 지적 놀음에 불과합니다. 하나님의 말씀은 처음 청중은 물론이고 오늘 우리에게도 적실하게 적용할 수 있기 때문입니다. 성경은 당대 사람의 성경일 뿐만 아니라 오늘 우리의 성경이기도 합니다. 적용이란 본문을 통하여 찾아낸 신학적 메시지를 청중이 삶의 현장에서 그대로 실천하도록 도와주는 일입니다. 즉 ‘그때 그곳(at that time & there)’에서의 의미를 ‘오늘 이곳(now & here)’에 적용하는 것을 말합니다. 적용은 석의의 최종 목적이며, 설교의 최종 목적입니다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
머리말
우리는 여러분이 '성경 교사'로 임명받기를 원합니다 - 5
서론
성경 공부: 무엇을 위해 어떻게 - 15
미리 보기
믿음과 생명 - 20
제1강
육신이 되신 말씀 (1:1-18) - 35
제2강
하나님의 어린양 (1:19-51) - 49
제3강
좋은 와인 (2:1-11) - 66
제4강
새 성전 (2:12-25) - 76
제5강
거듭남 (3:1-15) - 86
제6강
믿음과 영생 (3:16-36) - 97
제7강
목마른 영혼을 위한 샘물 (4:1-26) - 108
제8강
눈을 들어 보라 (4:27-54) - 123
제9강
돕는 자 (5:1-18) - 136
제10강
듣는 자 (5:19-47) - 147
제11강
원대로 주신 분 (6:1-15) - 163
제12강
영생의 양식 (6:16-40) - 173
제13강
영생의 말씀 (6:41-71) - 185
제14강
하나님의 뜻을 행하는 사람 (7:1-36) - 198
제15강
생수의 강 (7:37-52) - 212
제16강
용서 (7:53-8:12) -· 223
제17강
진리가 자유롭게 하리라 (8:13-59) - 233
제18강
세상의 빛 (9:1-12) - 253
제19강
한 가지 아는 것 (9:13-41) - 262
제20강
참 목자 (10:1-18) - 273
제21강
그 일은 믿으라 (10:19-42) - 285
제22강
부활과 생명 (11:1-27) - 297
제23강
네가 믿으면 (11:28-57) - 309
제24강
어린 나귀를 타시다 (12:1-19) - 322
제25강
한 알의 밀 (12:20-50) - 333
제26강
서로 사랑하라 (13:1-35) - 346
제27강
길 (13:36-14:14) - 361
제28강
보혜사 (14:15-31) - 373
제29강
열매 (15:1-17) - 385
제30강
성령님이 오시면 (15:18-16:33) - 396
제31강
고별기도 (17:1-26) - 411
제32강
내가 왕이니라 (18:1-40) - 425
제33강
구원의 완성 (19:1-42) - 439
제34강
나도 너희를 보낸다 (20:1-31) - 457
제35강
사랑과 사명 (21:1-25) - 472
참고 도서 - 487
우리는 여러분이 '성경 교사'로 임명받기를 원합니다 - 5
서론
성경 공부: 무엇을 위해 어떻게 - 15
미리 보기
믿음과 생명 - 20
제1강
육신이 되신 말씀 (1:1-18) - 35
제2강
하나님의 어린양 (1:19-51) - 49
제3강
좋은 와인 (2:1-11) - 66
제4강
새 성전 (2:12-25) - 76
제5강
거듭남 (3:1-15) - 86
제6강
믿음과 영생 (3:16-36) - 97
제7강
목마른 영혼을 위한 샘물 (4:1-26) - 108
제8강
눈을 들어 보라 (4:27-54) - 123
제9강
돕는 자 (5:1-18) - 136
제10강
듣는 자 (5:19-47) - 147
제11강
원대로 주신 분 (6:1-15) - 163
제12강
영생의 양식 (6:16-40) - 173
제13강
영생의 말씀 (6:41-71) - 185
제14강
하나님의 뜻을 행하는 사람 (7:1-36) - 198
제15강
생수의 강 (7:37-52) - 212
제16강
용서 (7:53-8:12) -· 223
제17강
진리가 자유롭게 하리라 (8:13-59) - 233
제18강
세상의 빛 (9:1-12) - 253
제19강
한 가지 아는 것 (9:13-41) - 262
제20강
참 목자 (10:1-18) - 273
제21강
그 일은 믿으라 (10:19-42) - 285
제22강
부활과 생명 (11:1-27) - 297
제23강
네가 믿으면 (11:28-57) - 309
제24강
어린 나귀를 타시다 (12:1-19) - 322
제25강
한 알의 밀 (12:20-50) - 333
제26강
서로 사랑하라 (13:1-35) - 346
제27강
길 (13:36-14:14) - 361
제28강
보혜사 (14:15-31) - 373
제29강
열매 (15:1-17) - 385
제30강
성령님이 오시면 (15:18-16:33) - 396
제31강
고별기도 (17:1-26) - 411
제32강
내가 왕이니라 (18:1-40) - 425
제33강
구원의 완성 (19:1-42) - 439
제34강
나도 너희를 보낸다 (20:1-31) - 457
제35강
사랑과 사명 (21:1-25) - 472
참고 도서 - 487
저자
저자
안오순
대학 졸업과 함께 'UBF 한남교회' 전임사역자로 부름을 받고 후배 대학생에게 성경을 가르치고 설교하기 시작했다. 총신대학교 신학대학원(M. Div.)과 일반대학원(Th. M.), 그리고 백석대학교 기독교전문대학원(Th. D.)에서 개혁주의 신학과 설교학을 공부했다. 평생 성경 교사로 헌신해오고 있는 그는 "본문을 잃어버린 설교"와 "청중을 잃어버린 설교"에 안타까움을 느끼고 '어떻게 하면 성경 본문의 의미를 바르게 찾아서 오늘의 청중에게 적실하게 적용하여 들리는 설교를 할 수 있을까'에 관해 관심을 갖고 애를 쓰고 있다.
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