굿맨 브라운
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굿맨 브라운은 독실한 기독교 마을에서 나고 자란 선한 젊은이다. 어느 날, 사랑하는 어여쁜 아내 ‘신념’을 집에 홀로 남겨둔 채, 한밤 중 미지의 숲속으로 들어가게 된다. 그 곳에서 굿맨 브라운을 맞이한 사람은, 굿맨 브라운과 똑같은 모습을 한 나이든 남자.
굿맨 브라운은 신념과 마을사람들을 절대 선으로 여긴다. 그 본능은 숲속에서 만난 남자를 악마로 분류해버린다. 남자는 굿맨 브라운에게 그 어떤 믿음도 섣불리 단정 짓지 말라고 경고하며 자신을 숭배하는 의식에 굿맨 브라운을 초대하는데.
굿맨 브라운은 어여쁜 아내 신념과 선한 마을 사람들을 떠올리며 홀로 타락하지 않으려고 노력하지만, 악마의 숲속에서 선한 이들의 목소리가 들려오기 시작하는데.... 굿맨 브라운을 현혹하려는 악마의 농간일까? 굿맨 브라운은 무사히 숲을 빠져나갈 수 있을까?
굿맨 브라운은 신념과 마을사람들을 절대 선으로 여긴다. 그 본능은 숲속에서 만난 남자를 악마로 분류해버린다. 남자는 굿맨 브라운에게 그 어떤 믿음도 섣불리 단정 짓지 말라고 경고하며 자신을 숭배하는 의식에 굿맨 브라운을 초대하는데.
굿맨 브라운은 어여쁜 아내 신념과 선한 마을 사람들을 떠올리며 홀로 타락하지 않으려고 노력하지만, 악마의 숲속에서 선한 이들의 목소리가 들려오기 시작하는데.... 굿맨 브라운을 현혹하려는 악마의 농간일까? 굿맨 브라운은 무사히 숲을 빠져나갈 수 있을까?
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
필연적인 깨달음에 대한 은유
어린 시절 교육을 통해 주입된 것들은 무의식 속에 들어가 '신념'으로 굳어진다. 어른이 되는 과정은 굳어진 신념을 하나하나 꺼내어 치열하게 검증하는 작업이 아닐까. 그렇다면 이 이야기는 어린이에서 어른으로 거듭나는 그 험난한 여정에 대한 은유이다.
의심의 씨앗은 필연적으로 날아든다. 생각이란, 한 번 일어난 뒤에는 돌이킬 수 없게 된다. 깨달음 이후의 삶은 이전의 삶과 절대로 같아질 수 없다. 아무리 외면하려 든다고 하더라도.
타인에게 주입된 신념은 실낱과도 같아서 쉽사리 끊어진다. 의심하는 순간 신념이 아니게 되고, 평화를 이루던 지반이 와르르 무너지고 만다. 깨달음의 여정은 스스로 걸어야만 하며, 진정한 평화는 모든 믿음을 의심하고난 후에야 찾아온다.
어린 시절 교육을 통해 주입된 것들은 무의식 속에 들어가 '신념'으로 굳어진다. 어른이 되는 과정은 굳어진 신념을 하나하나 꺼내어 치열하게 검증하는 작업이 아닐까. 그렇다면 이 이야기는 어린이에서 어른으로 거듭나는 그 험난한 여정에 대한 은유이다.
의심의 씨앗은 필연적으로 날아든다. 생각이란, 한 번 일어난 뒤에는 돌이킬 수 없게 된다. 깨달음 이후의 삶은 이전의 삶과 절대로 같아질 수 없다. 아무리 외면하려 든다고 하더라도.
타인에게 주입된 신념은 실낱과도 같아서 쉽사리 끊어진다. 의심하는 순간 신념이 아니게 되고, 평화를 이루던 지반이 와르르 무너지고 만다. 깨달음의 여정은 스스로 걸어야만 하며, 진정한 평화는 모든 믿음을 의심하고난 후에야 찾아온다.
목차
목차
굿맨 브라운 Young Goodman Brown
1. 가여운 나의 신념 . . . 11
2. 흔한 착시 효과이었으리라 . . . 23
3. 교리문답 . . . 39
4. 신념이 사라졌어 . . . 57
5. 서로의 선의에 의지했지 . . . 67
6. 그 끔찍한 밤을 보내고 . . . 93
펴낸이의 말 . . . 104
세 개의 질문 . . . 108
나다니엘 호손 . . . 110
청교도 Puritan . . . 116
세일럼 마녀 사냥 . . . 119
암흑 낭만주의 . . . 122
호손과 초월주의 . . . 124
1. 가여운 나의 신념 . . . 11
2. 흔한 착시 효과이었으리라 . . . 23
3. 교리문답 . . . 39
4. 신념이 사라졌어 . . . 57
5. 서로의 선의에 의지했지 . . . 67
6. 그 끔찍한 밤을 보내고 . . . 93
펴낸이의 말 . . . 104
세 개의 질문 . . . 108
나다니엘 호손 . . . 110
청교도 Puritan . . . 116
세일럼 마녀 사냥 . . . 119
암흑 낭만주의 . . . 122
호손과 초월주의 . . . 124
저자
저자
나다니엘 호손
독실한 청교도 집안에서 태어났지만, 신의 이름으로 선조들이 저지른 죄악에 개탄하며 성을 Hathorne에서 Hawthorne으로 개명했다. 초월주의자들의 농촌공동체에서 일 년간 생활했고, 소피아 피바디를 만나 행복한 결혼생활을 이어갔다. 청교도 식민지 시대의 뉴잉글랜드를 배경으로 하는 그의 작품들은 그의 삶과 결을 함께한다. 초현실주의와 로맨스를 결합하여 인간의 본성이 내재한 악을 경고하면서 인간의 내면을 상징적이고 엄밀하게 묘사하는 것으로 알려져 있다. 작품으로는 〈주홍글씨〉와 〈일곱 박공의 집〉이 있다.
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