산문의 살림살이

시집 『산문의 살림살이』에서 메주 스님은 기와, 황달맞이꽃, 따오기, 무궁화, 억새, 기둥 등 모든 사물들을 불가에서 말하는 연기법緣起法으로 인과관계를 맺어 시인의 수련과정에서 터득한 창작기법으로 주옥같은 ‘알아차림 시’와 선시禪詩 67편을 엮어냈다.
고제웅 시인의 작품들은 산사에서 수행을 통한 깨달음의 경지를 짧지 않은 장시로 나타낸 일종의 선시禪詩라고 할 수 있다. 압축된 선시禪詩와는 다르게 법문을 하는 것처럼 오도적悟道的 세계나 과정체험을 옮긴 ‘알아차림 시’는 때 묻은 세속인들의 몸과 마음을 정화시켜주는 치유의 세계라고 할 수 있다. 생각하기에 따라 감옥이라면 감옥일 것이요, 파란 잔디가 펼쳐진 초원이라면 초원이랄 수 있는 『산문의 살림살이』를 펼치며, 서서히 그 심오한 법문 속으로 함께 들어가 보기로 한다.