갈라디아 에베소서(김치선 박사 전집 3)(양장본 HardCover)
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대한예수교장로회 대신총회 60주년 기념 김치선 박사 전집 시리즈 3권
“신학도와 목회자들이 읽을 수 있는 책이 절실했던 시대적 상황은 비록 등사판일지라도 이 두 권의 책은 한국교회를 위한 참으로 귀한 선물이었다. 공부를 하려고 해도 읽을 수 있는 책이 없었던 시대였기에, 이 책들은 상상 이상의 영향을 미쳤을 것이라는 생각이다. 그러한 의미에서 한국교회를 위한 시급한 요청에 대한 응답이었다고 할 수 있다.” - 편집자
“신학도와 목회자들이 읽을 수 있는 책이 절실했던 시대적 상황은 비록 등사판일지라도 이 두 권의 책은 한국교회를 위한 참으로 귀한 선물이었다. 공부를 하려고 해도 읽을 수 있는 책이 없었던 시대였기에, 이 책들은 상상 이상의 영향을 미쳤을 것이라는 생각이다. 그러한 의미에서 한국교회를 위한 시급한 요청에 대한 응답이었다고 할 수 있다.” - 편집자
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
65년여의 긴 세월이 지난 후 세상에 다시 태어난 복음을 향한 신학자의 열정
▶「대신」의 설립에 지대한 영향을 끼쳤고, 「대신의 전통」으로 흐르고 있는 김치선 목사의 신학과 사상이 깃들어 있는 여러 저작물들을 발굴, 집대성하여 교단 신학의 뿌리와 근간으로 삼기 위한 전집
▶ 6.25사변이 끝난 후에 만들어졌던 〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉는 정치, 사회, 경제, 그리고 인쇄할 수 있는 설비나 재정 능력까지 매우 어려웠던 시기에 신학교육과 목회자들의 사역을 위해서 꼭 필요한 '주해서'와 '강해서'였다
▶ 해방 전후 한국장로교회사에서 김치선 박사의 존재감 확인할 수 있는 책
/
〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉는 모두 1950년대, 즉 6.25사변이 끝난 후에 만들어진 책들이다. 정치, 사회, 경제, 그리고 인쇄할 수 있는 설비나 재정 능력까지 매우 어려웠던 시기에 신학교육과 목회자들의 사역을 위해서 꼭 필요한 '주해서'와 '강해서'가 만들어졌다는 것만으로도 귀하고 감사한 일이다. 65년여 전, 한국의 경제 사정이나 시대적 상황을 고려한다면 결코 쉬운 일이 아니지만, 저자의 복음에 대한 열정은 자신의 깨달음을 공유하고, 복음을 전해야 한다는 뜨거운 소명이 이 책을 만들게 했을 것이다.
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신학도와 목회자들이 읽을 수 있는 책이 절실했던 시대적 상황은 비록 등사판일지라도 이 두 권의 책은 한국교회를 위한 참으로 귀한 선물이었다. 공부를 하려고 해도 읽을 수 있는 책이 없었던 시대였기에, 이 책들은 상상 이상의 영향을 미쳤을 것이라는 생각이다. 그러한 의미에서 한국교회를 위한 시급한 요청에 대한 응답이었다고 할 수 있다. 또한 당시 한국장로교회의 신학교육을 담당하고 있었던 신학교들(합동측과 통합측의 분열 이전 장로회총회신학교와 야간신학부인 대한신학교)의 교재로서 사용된 것이기에 그 의미와 영향이 컸다고 할 수 있다.
/
김치선 박사의 글들을 정리하면서 깨닫게 되는 것은 그는 철저하게 복음에 집중하고 있다는 것이다. 그가 남긴 글들을 살펴보면 구약이든, 신약이든, 또는 설교문이든 어떤 글을 보더라도 그의 관심은 오직 '복음'에 집중하고 있다는 사실이다. 따라서 그의 글을 읽다가 보면 문득 종교개혁자 루터가 떠오른다. 저자가 글에 담고 있는 내용도 루터와 많이 비슷하다는 느낌이다. 그만큼 '복음'에 감격하고 있고, 그에 따라서 그의 글을 읽으면 읽을수록 그가 오직 '복음'에 집중하고 있음을 깨닫게 된다. 그러한 사실이 우연이 아닌 것은 그가 남긴 신약과 관련한 책은 여기에 실린 〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉가 유일하며, 〈요한계시록〉은 강의노트로 남아있기 때문이다. 무엇보다도 김치선 박사가 가장 먼저 출판한 〈복음의 진수〉에 담긴 핵심도 다르지 않다는 사실이 이것을 증명한다.
_ 이종전 목사_대한예수교장로회 총회신학연구원 원장
▶「대신」의 설립에 지대한 영향을 끼쳤고, 「대신의 전통」으로 흐르고 있는 김치선 목사의 신학과 사상이 깃들어 있는 여러 저작물들을 발굴, 집대성하여 교단 신학의 뿌리와 근간으로 삼기 위한 전집
▶ 6.25사변이 끝난 후에 만들어졌던 〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉는 정치, 사회, 경제, 그리고 인쇄할 수 있는 설비나 재정 능력까지 매우 어려웠던 시기에 신학교육과 목회자들의 사역을 위해서 꼭 필요한 '주해서'와 '강해서'였다
▶ 해방 전후 한국장로교회사에서 김치선 박사의 존재감 확인할 수 있는 책
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〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉는 모두 1950년대, 즉 6.25사변이 끝난 후에 만들어진 책들이다. 정치, 사회, 경제, 그리고 인쇄할 수 있는 설비나 재정 능력까지 매우 어려웠던 시기에 신학교육과 목회자들의 사역을 위해서 꼭 필요한 '주해서'와 '강해서'가 만들어졌다는 것만으로도 귀하고 감사한 일이다. 65년여 전, 한국의 경제 사정이나 시대적 상황을 고려한다면 결코 쉬운 일이 아니지만, 저자의 복음에 대한 열정은 자신의 깨달음을 공유하고, 복음을 전해야 한다는 뜨거운 소명이 이 책을 만들게 했을 것이다.
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신학도와 목회자들이 읽을 수 있는 책이 절실했던 시대적 상황은 비록 등사판일지라도 이 두 권의 책은 한국교회를 위한 참으로 귀한 선물이었다. 공부를 하려고 해도 읽을 수 있는 책이 없었던 시대였기에, 이 책들은 상상 이상의 영향을 미쳤을 것이라는 생각이다. 그러한 의미에서 한국교회를 위한 시급한 요청에 대한 응답이었다고 할 수 있다. 또한 당시 한국장로교회의 신학교육을 담당하고 있었던 신학교들(합동측과 통합측의 분열 이전 장로회총회신학교와 야간신학부인 대한신학교)의 교재로서 사용된 것이기에 그 의미와 영향이 컸다고 할 수 있다.
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김치선 박사의 글들을 정리하면서 깨닫게 되는 것은 그는 철저하게 복음에 집중하고 있다는 것이다. 그가 남긴 글들을 살펴보면 구약이든, 신약이든, 또는 설교문이든 어떤 글을 보더라도 그의 관심은 오직 '복음'에 집중하고 있다는 사실이다. 따라서 그의 글을 읽다가 보면 문득 종교개혁자 루터가 떠오른다. 저자가 글에 담고 있는 내용도 루터와 많이 비슷하다는 느낌이다. 그만큼 '복음'에 감격하고 있고, 그에 따라서 그의 글을 읽으면 읽을수록 그가 오직 '복음'에 집중하고 있음을 깨닫게 된다. 그러한 사실이 우연이 아닌 것은 그가 남긴 신약과 관련한 책은 여기에 실린 〈갈라디아서 주해〉와 〈에베소서 강해〉가 유일하며, 〈요한계시록〉은 강의노트로 남아있기 때문이다. 무엇보다도 김치선 박사가 가장 먼저 출판한 〈복음의 진수〉에 담긴 핵심도 다르지 않다는 사실이 이것을 증명한다.
_ 이종전 목사_대한예수교장로회 총회신학연구원 원장
목차
목차
● 간행사 ㆍ 총회장 이상재 목사 ㆍ 006
● 기념사 ㆍ 준비위원장 이정현 목사 ㆍ 008
갈라디아서 주해
1장 바울의 사도직과 그의 복음 ㆍ 017
2장 이미 사도들이 바울의 주장을 승인하였던 것으로 베드로와 충돌 ㆍ 031
3장 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받고 행함으로 할 수 없다 ㆍ 046
4장 그리스도 안에서의 자유 ㆍ 066
5장 그리스도인의 자유의 본질 ㆍ 088
6장 실행적 권고, 사도의 영광 ㆍ 108
에베소서 강해
개요
1. 에베소의 위치와 설립 ㆍ 122
2. 에베소 교회의 상태 ㆍ 123
3. 에베소서 연구 ㆍ 125
제1장
1. 성도의 문안 (1:1-2) ㆍ 127
2. 아버지 하나님께 감사 (1:3-6) ㆍ 133
3. 주 예수 그리스도께 감사 (1:7-12) ㆍ 138
4. 성령께 감사 (1:13-14) ㆍ 145
5. 그리스도인의 감사의 생활 (1:15-16) ㆍ 151
6. 성도의 기도 (1:17-19) ㆍ 157
7. 하나님의 권능의 위대성 (1:19-23) ㆍ 162
8. 참다운 교회 (1:23) ㆍ 168
제2장
1. 악마의 세계 (2:1-3) ㆍ 172
2. 하나님의 긍휼 (2:4-7) ㆍ 178
3. 하나님의 신물?物 (2:8-9) ㆍ 183
4. 하나님의 위업 (2:10) ㆍ 188
5. 이방인의 상태 (2:11-12) ㆍ 192
6. 이방인의 행복 (2:13) ㆍ 198
7. 우리의 화평 (2:14-15) ㆍ 202
8. 십자가의 위력 (2:16) ㆍ 207
9. 성령의 역사 (2:17-18) ㆍ 211
10. 이방 신자들의 복음 (2:19-22) ㆍ 215
제3장
1. 이방의 사도 1(3:1) ㆍ 225
2. 이방의 사도 2 (3:2) ㆍ 230
3. 이방의 사도의 이해 (3:3-6) ㆍ 234
4. 이방의 사도의 은혜 (3:7-9) ㆍ 240
5. 이방의 사도의 기쁨 (3:10-13) ㆍ 244
6. 바울의 기도 (3:14-19) ㆍ 254
7. 그리스도인의 찬송 (3:20-21) ㆍ 266
8. 기독교는 아멘의 종교 (3:21) ㆍ 269
제4장
1. 바울이 신도들을 권면함 (4:1-2) ㆍ 273
2. 성령의 역사 (4:3) ㆍ 281
3. 유일의 종교 (4:4-6) ㆍ 284
4. 그리스도의 은혜 베푸심 (4:7-10) ㆍ 300
5. 그리스도의 주신 은혜로 덕을 세움 (4:11-13) ㆍ 308
6. 그리스도의 주신 은혜의 목적 (4:14-16) ㆍ 320
7. 이방인을 본 삼지 말라 (4:17-19) ㆍ 328
8. 그리스도를 모방하자 (4:20-24) ㆍ 336
9. 옛 생활에서 새로운 생활로 (4:25-32) ㆍ 343
제5장
1. 기독자의 실천 (5:1-2) ㆍ 355
2. 성도의 생활 (5:3-7) ㆍ 360
3. 그리스도인의 행위 (5:8) ㆍ 369
4. 빛의 열매 (5:9) ㆍ 374
5. 살펴 행하자 (5:10) ㆍ 376
6. 흑암의 열매 (5:11-12) ㆍ 379
7. 빛의 증거 (5:13) ㆍ 383
8. 성도여 경성하자 (5:14) ㆍ 385
9. 삼가 주의 뜻을 알아 행하자 (5:15-17) ㆍ 388
10. 하나님께 감사하자 (5:18-21) ㆍ 393
11. 교회와 신부 (5:22-24) ㆍ 399
12. 그리스도와 남편 (5:25-33) ㆍ 403
제6장
1. 효자의 도 (6:1-4) ㆍ 410
2. 종과 상전의 도 (6:5-9) ㆍ 416
3. 그리스도인의 무장 (6:10-20) ㆍ 421
4. 두기고를 보냄 (6:21-22) ㆍ 432
5. 최후의 축복 (6:23-24) ㆍ 435
● 편집 후기 ㆍ 이종전 목사 ㆍ 438
● 기념사 ㆍ 준비위원장 이정현 목사 ㆍ 008
갈라디아서 주해
1장 바울의 사도직과 그의 복음 ㆍ 017
2장 이미 사도들이 바울의 주장을 승인하였던 것으로 베드로와 충돌 ㆍ 031
3장 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받고 행함으로 할 수 없다 ㆍ 046
4장 그리스도 안에서의 자유 ㆍ 066
5장 그리스도인의 자유의 본질 ㆍ 088
6장 실행적 권고, 사도의 영광 ㆍ 108
에베소서 강해
개요
1. 에베소의 위치와 설립 ㆍ 122
2. 에베소 교회의 상태 ㆍ 123
3. 에베소서 연구 ㆍ 125
제1장
1. 성도의 문안 (1:1-2) ㆍ 127
2. 아버지 하나님께 감사 (1:3-6) ㆍ 133
3. 주 예수 그리스도께 감사 (1:7-12) ㆍ 138
4. 성령께 감사 (1:13-14) ㆍ 145
5. 그리스도인의 감사의 생활 (1:15-16) ㆍ 151
6. 성도의 기도 (1:17-19) ㆍ 157
7. 하나님의 권능의 위대성 (1:19-23) ㆍ 162
8. 참다운 교회 (1:23) ㆍ 168
제2장
1. 악마의 세계 (2:1-3) ㆍ 172
2. 하나님의 긍휼 (2:4-7) ㆍ 178
3. 하나님의 신물?物 (2:8-9) ㆍ 183
4. 하나님의 위업 (2:10) ㆍ 188
5. 이방인의 상태 (2:11-12) ㆍ 192
6. 이방인의 행복 (2:13) ㆍ 198
7. 우리의 화평 (2:14-15) ㆍ 202
8. 십자가의 위력 (2:16) ㆍ 207
9. 성령의 역사 (2:17-18) ㆍ 211
10. 이방 신자들의 복음 (2:19-22) ㆍ 215
제3장
1. 이방의 사도 1(3:1) ㆍ 225
2. 이방의 사도 2 (3:2) ㆍ 230
3. 이방의 사도의 이해 (3:3-6) ㆍ 234
4. 이방의 사도의 은혜 (3:7-9) ㆍ 240
5. 이방의 사도의 기쁨 (3:10-13) ㆍ 244
6. 바울의 기도 (3:14-19) ㆍ 254
7. 그리스도인의 찬송 (3:20-21) ㆍ 266
8. 기독교는 아멘의 종교 (3:21) ㆍ 269
제4장
1. 바울이 신도들을 권면함 (4:1-2) ㆍ 273
2. 성령의 역사 (4:3) ㆍ 281
3. 유일의 종교 (4:4-6) ㆍ 284
4. 그리스도의 은혜 베푸심 (4:7-10) ㆍ 300
5. 그리스도의 주신 은혜로 덕을 세움 (4:11-13) ㆍ 308
6. 그리스도의 주신 은혜의 목적 (4:14-16) ㆍ 320
7. 이방인을 본 삼지 말라 (4:17-19) ㆍ 328
8. 그리스도를 모방하자 (4:20-24) ㆍ 336
9. 옛 생활에서 새로운 생활로 (4:25-32) ㆍ 343
제5장
1. 기독자의 실천 (5:1-2) ㆍ 355
2. 성도의 생활 (5:3-7) ㆍ 360
3. 그리스도인의 행위 (5:8) ㆍ 369
4. 빛의 열매 (5:9) ㆍ 374
5. 살펴 행하자 (5:10) ㆍ 376
6. 흑암의 열매 (5:11-12) ㆍ 379
7. 빛의 증거 (5:13) ㆍ 383
8. 성도여 경성하자 (5:14) ㆍ 385
9. 삼가 주의 뜻을 알아 행하자 (5:15-17) ㆍ 388
10. 하나님께 감사하자 (5:18-21) ㆍ 393
11. 교회와 신부 (5:22-24) ㆍ 399
12. 그리스도와 남편 (5:25-33) ㆍ 403
제6장
1. 효자의 도 (6:1-4) ㆍ 410
2. 종과 상전의 도 (6:5-9) ㆍ 416
3. 그리스도인의 무장 (6:10-20) ㆍ 421
4. 두기고를 보냄 (6:21-22) ㆍ 432
5. 최후의 축복 (6:23-24) ㆍ 435
● 편집 후기 ㆍ 이종전 목사 ㆍ 438
저자
저자
김치선
박사
/
학력
연희전문학교(연세대학교 전신) 졸업
평양신학교 수학
고베중앙신학교 졸업 M. Div.(일본)
웨스트민스터신학교 Th. M.(미국)
달라스신학교 Th. D.(미국)
/
목회 및 선교사역
일본 효고(兵庫)교회 등 일본 전역 순회목사
도쿄(東京)한인교회 담임
메구로(目黑)한인교회 담임
남대문교회 담임
창동교회(현 한양교회) 담임
대창교회 담임
청파중앙교회 담임
벧엘기도원 설립
/
신학교사역
대한신학교 설립(현 안양대학교)
장로회신학교(합동, 통합 분열 이전) 교수
/
저서
복음의 진수, 복음의 강단, 기독인의 초석, 구약사기, 에베소서 주해, 갈라디아서 주해, 사도행전 주해, 다니엘서 주해, 에스겔서 주해
/
강의록
구약개론, 신약개론, 조직신학(각론), 요한계시록, 소선지서
/
잡지창간
부흥(1945), 우물(1955), 봉화(1965)
/
학력
연희전문학교(연세대학교 전신) 졸업
평양신학교 수학
고베중앙신학교 졸업 M. Div.(일본)
웨스트민스터신학교 Th. M.(미국)
달라스신학교 Th. D.(미국)
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목회 및 선교사역
일본 효고(兵庫)교회 등 일본 전역 순회목사
도쿄(東京)한인교회 담임
메구로(目黑)한인교회 담임
남대문교회 담임
창동교회(현 한양교회) 담임
대창교회 담임
청파중앙교회 담임
벧엘기도원 설립
/
신학교사역
대한신학교 설립(현 안양대학교)
장로회신학교(합동, 통합 분열 이전) 교수
/
저서
복음의 진수, 복음의 강단, 기독인의 초석, 구약사기, 에베소서 주해, 갈라디아서 주해, 사도행전 주해, 다니엘서 주해, 에스겔서 주해
/
강의록
구약개론, 신약개론, 조직신학(각론), 요한계시록, 소선지서
/
잡지창간
부흥(1945), 우물(1955), 봉화(1965)
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