참나, 명상으로 다가가다(참나를 찾는 명상여행 시리즈 1)

어떻게 생사를 극복할 수 있고, 어떻게 괴로움에서 벗어날 수 있는가

'참나'를 찾아 떠나는 여행의 지도가 되어줄 책



군을 제대하고 복학한 20대 대학생에게 어느 날 갑자기 인생의 허무와 무상이 엄습했다. 겉으로는 강의를 듣고 친구들과 웃고 어울렸지만 혼자 있는 시간이 되면 온통 죽음을 극복하고 영원히 살 수 있는 길을 모색했다. 급기야 그는 출가를 결심하고 이를 부모님에게 알렸지만 완강한 반대에 부딪혀 포기할 수밖에 없었다. 결혼해 가정을 꾸리고 자식을 낳고 평범한 일상을 살던 중에도 그는 "이렇게 살려고 태어났는가?" 하는 자괴감에 빠져들곤 했다. 세속적 의미를 저버리고 혼자 산으로 갈 만큼 매몰차지도 못했던 그는 세상 속에서 문제를 해결할 수 있는 방법을 찾기 위해 노력했다. 종교 서적과 철학 서적, 특히 불교 경전과 논, 선사 어록, 인도 경전 등을 집중적으로 읽었으며 간화선수행에 힘썼다. 결국 인간의 육체와 정신작용이 '참나'가 아니라는 것을 깨닫고 점차 무상에서 벗어나게 되었다.



『참나, 명상으로 다가가다』는 20대부터 자신을 옭아맨 무상에서 벗어나기 위해 끊임없이 노력한 저자가 무상에서 벗어나 '참나'라는 영원불멸하는 진리를 찾아가는 과정을 보여준다. 무상은 인간의 어리석음에서 비롯된다. 인간은 육체와 거기서 일어나는 정신작용이 나라고 생각하여 그것을 나와 동일시하는 오류를 범하기 쉽다. 그러나 저자는 이 육체와 정신작용이 '참나'가 아니라고 말한다. 애초에 영원할 수 없는 이 육신과 그에 기초한 삶이 영원하기를 바란 것 자체가 어리석은 생각이었을 뿐만 아니라 부질없는 욕망과 집착임을 알려준다. 〈참나를 찾는 명상여행〉 시리즈의 1권 격인 이 책에서는 생사를 어떻게 극복할 수 있고, 우리의 마음은 어떻게 이루어져 있으며, 어떻게 괴로움에서 벗어날 수 있는지, 그리고 '나'와 '이 세상'의 실상은 무엇인지 등에 대해 논의하여 참나를 되찾는 기반을 다진다.



사람은 누구나 죽는다. 죽음은 모든 것을 앗아간다. 지금까지 태어났던 사람들이 모두 죽었으므로 나 역시 죽을 것이 분명하고, 죽음으로 모든 것이 무(無)로 돌아갈 것도 분명하다. 그렇다면 지금 이렇게 열심히 공부하여 좋은 직장을 잡고 결혼을 하고 행복하게 사는 것이 과연 무슨 의미가 있는가. 이 모든 게 다 무로 돌아가고 말 허무한 것들이 아닌가. 동서양의 경전들이 모두 이구동성으로 육체와 에고는 영원하고 참다운 실체가 아니며, 영원하고 불멸하는 '참나'가 있음을 설파한다. 저자는 진리에 눈을 뜬 순간, 삶은 180도 달라진다고 말한다. 하찮고 부질없는 것으로 여겼던 일상들이 소중한 삶으로 바뀌고, 존재한다는 사실 자체만으로 한없는 기쁨이 차오르는 것을 느껴보고 싶지 않은가. 이 책은 그러한 행복을 가져다줄 '참나'를 찾아 떠나는 여행에 꼭 필요한 지도가 되어줄 것이다.

제1장 참나, 본래 안락하고 영원한 것



인생은 허무한 것인가?

뜻이 있는 곳에 길이 있다

지구는 둥글다

사유四有

본래 안락하고 영원한 것

하느님의 나라는 너희 안에 있느니라

대박 로또 당첨

늑대 인간과 중생

상사가 도를 들으면 단박에 행한다

불교 가르침의 단계

이 책의 교판



제2장 참나를 되찾는 터 닦기와 명상



1. 생사와 연기

죽음이란 무엇인가?

연기설

이것이 있으므로 저것이 있다

수레는 부품의 합이다

스스로 존재하는 것은 없다

수레를 해체하면 수레는 없다

죽음은 없다 ①

수레는 있는 것인가, 없는 것인가?

죽음은 없다 ②



2. 인간 이해와 명상

불교의 인간 이해 ① : 오온

불교의 인간 이해 ② : 6근과 6식

마음 구조의 이해 ① : 전5식과 제6식

마음 구조의 이해 ② : 제7식 ①, ②, ③

마음 구조의 이해 ③ : 제8식

마음 구조의 이해 ④ : 정리

새끼줄을 뱀으로 오인한다

인간을 늑대로 오인한다

'깨어있음', 명상 수행의 초석

나는 몇 개인가? ①

명상 수행의 핵심, '어떤 것'으로 중심 이동

관조자가 되자

나는 몇 개인가? ②



3. 삶의 주체와 명상

나는 무엇인가?

나는 존재하는가?

나는 존재한다

나는 없다

몸과 마음은 나가 아니다 ①, ②

분명히 보기는 보는데, 거기에 '보는 자'가 없다 ①, ②, ③

나는 없다는 것을 깊이 깨우쳐야 한다

나는 신기루와 같다 ①, ②, ③

'나'가 없으면 일체의 괴로움도 더불어 없다 ①, ②

나는 원래 없으니 '지금 이 순간'의 모습이 곧 나의 모습이다

나는 있는 것도 아니고 없는 것도 아니다 ①, ②

나는 마음이 만들어낸 허상이다

나는 제8식의 견분이다 ①, ②

새끼줄을 뱀으로 오인하지 말자

명상 수행, '공하지 않은 것'에 눈을 돌리는 것



4. 삶의 객체

이 세상은 실재하는가?

이 세상은 꿈과 같다 ①, ②

무생법인이 구원의 길이다

잠들면 이 세상은 없다 ①, ②

문득 잠들 듯 '한 생각'을 내려놓자

'공하지 않은 것'에 눈을 돌리자

물결이 그대로 물이다

'있음'과 '없음'의 견고한 편견에서 벗어나자

생각, 감정, 느낌은 '허망한 것'이다

명상 수행, '허망한 것'을 떨쳐낸다

아와 법의 존재 유무 : 정리



5. 삶과 명상

삶의 불교적 이해

행복 공식

욕망이 불행의 원인이다

계율이 자신을 지킨다

불교의 목적은 이고득락이다

'제2의 화살'을 맞지 말자 ①, ②

watching! 또렷이 깨어서 지켜보자

위파사나, 불교의 대표적인 명상 수행

욕망의 어머니, 아상 ①, ②

일흔 번씩 일곱 번을 용서하라!



6. 만법유식

단지 마음의 분별일 뿐이다

단지 그렇게 생각하는 것일 뿐이다

오직 '한 생각'에 달려 있다

구름이 태양을 가리고 있다

청산은 나를 보고 말없이 살라 하고

부처님 눈에는 부처님만 보입니다

바람이 부는가, 아니면 깃발이 펄럭이는가? ①, ②

선악과를 따 먹고 에덴동산에서 추방되다

단지 '한 생각이 일어난 것일 뿐임'을 자각하자

내려놓아라!

팔상성도

수하항마상



제3장 매일매일 좋은 날이다



일일시호일

안병근 경북대학교 사범대학을 졸업하고, 같은 학교 대학원 경제학과에서 경제학 석사와 박사 학위를 받았다. 공주교육대학교 총장을 지냈다. 현재 한국경제교육학회 부회장을 맡고 있으며 공주교육대학교 교수로 재직 중이다. 출가수행자의 길을 가고자 했으나 출가 좌절로 불가피하게 재가불자의 길을 걸었다. 세속에서 인생의 고민을 해결하기 위해 불교 경전과 논, 선사어록, 인도 경전, 서양철학서 등을 집중적으로 읽으며 수행에 힘써 진리에 눈뜨게 되었다. 불교학에 대한 연구로는 「의상 대사의 법성게를 통해 본 화엄 사상」 외 8편의 논문이 있다.