정선명리학강론
우리는 어떻게 태어나 어떻게 살고 있는가?
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2009년 서라벌대학교 풍수명리과에 명리학 강의를 맡게 되면서부터 1장씩 적었던 강의자료들이 계속 모이고, 2013년부터 동방문화대학원대학교 미래예측학과에서 명리학 강의와 논문 지도를 하면서 명리학에 대한 전반적인 이해를 높일 필요가 있어서, 『명리학강론』 이름으로 그간의 연구자료와 강의자료들을 정리해서 묶고, 내용을 계속 수정 보완하면서 대학원 강의교재로 활용하고 있는 책이다.
그래서 명리학의 입문자들에게는 이해하기가 어렵고, 명리학을 공부해온 분들에게도 생소한 내용들이 있다. 하지만 ① 명리 원전(原典)의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립, 이 세 가지 원칙을 바탕으로 명리학에 대한 보다 온전한 이해를 위해서는 단행본으로 펴내는 것이 필요하다는 생각이 들어 발간하게 되었다.
사주명리의 술수적ㆍ방법적 측면의 연구를 통해 사주명리의 정확성을 높이려는 노력과 사주명리의 사상적ㆍ철학적 측면에 관한 연구도 병행되어야 한다. 그래야만 사주명리학의 정체성을 올바르게 정립할 수 있으며, 나아가 한결 성숙되고 보다 높은 차원으로 사주명리 문화가 발전해 나갈 수 있다.
그래서 명리학의 입문자들에게는 이해하기가 어렵고, 명리학을 공부해온 분들에게도 생소한 내용들이 있다. 하지만 ① 명리 원전(原典)의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립, 이 세 가지 원칙을 바탕으로 명리학에 대한 보다 온전한 이해를 위해서는 단행본으로 펴내는 것이 필요하다는 생각이 들어 발간하게 되었다.
사주명리의 술수적ㆍ방법적 측면의 연구를 통해 사주명리의 정확성을 높이려는 노력과 사주명리의 사상적ㆍ철학적 측면에 관한 연구도 병행되어야 한다. 그래야만 사주명리학의 정체성을 올바르게 정립할 수 있으며, 나아가 한결 성숙되고 보다 높은 차원으로 사주명리 문화가 발전해 나갈 수 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
- 사주명리학 전공자로서는 대한민국 최초의 대학 전임교수
- 그간의 연구자료와 강의자료들을 보완하여 대학원 강의교재로 활용하고 있는 책
- ① 명리 원전의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립을 위해 발간
- 그 사람의 잠재 가능성을 긍정적으로 확대할 수 있는 탐색과정으로서의 사주명리로 인식 전환 필요
김만태 교수는 사주명리학 전공자로서는 대한민국 최초로 대학 전임교수가 되었어 동방문화대학원대학교 미래예측학과에서 교수로 재직 중이며 명리학과 성명학을 강의하고 있다. 그의 저서 중 '한국 사주명리 연구'는 2012년도 대한민국학술원 선정 우수학술도서로 선정된 바가 있다. '한국 성명학 신해' 등 8권의 연구서를 이미 출간하였으며 한국연구재단 등재 학술논문도 90편 이상이 있다.
이번에 발간한 '정선명리학강론'은 김만태 교수가 2009년 서라벌대학교 풍수명리과에 명리학 강의를 맡게 되면서부터 1장씩 적었던 강의자료들이 계속 모이고, 2013년부터 동방문화대학원대학교 미래예측학과에서 명리학 강의와 논문 지도를 하면서 명리학에 대한 전반적인 이해를 높일 필요가 있어서, 『명리학강론』 이름으로 그간의 연구자료와 강의자료들을 정리해서 묶고, 내용을 계속 수정 보완하면서 대학원 강의교재로 활용하고 있는 책이다.
그래서 명리학의 입문자들에게는 이해하기가 어렵고, 명리학을 공부해온 분들에게도 생소한 내용들이 있다. 하지만 ① 명리 원전(原典)의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립, 이 세 가지 원칙을 바탕으로 명리학에 대한 보다 온전한 이해를 위해서는 단행본으로 펴내는 것이 필요하다는 생각이 들어 발간하게 되었다.
지금부터라도 사주명리는 필연성·확정성이 아니라 개연성·가능성을 염두에 두고서 사주를 분석해야 된다. 하나의 사주를 가지고 백 사람의 어느 경우든지 틀리지 않고 꼭꼭 들어맞히는 속칭 족집게로서의 사주명리가 아니라 그 하나의 사주에 담긴 많은 가능성을 분석하여 그 사람의 잠재 가능성을 긍정적으로 확대할 수 있는 탐색과정으로서의 사주명리로 인식 전환이 필요하다. 따라서 명리학은 일방적인 점(占)이 아니라 내담자와 소통하는 인생 상담학이 되어야 한다.
- 그간의 연구자료와 강의자료들을 보완하여 대학원 강의교재로 활용하고 있는 책
- ① 명리 원전의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립을 위해 발간
- 그 사람의 잠재 가능성을 긍정적으로 확대할 수 있는 탐색과정으로서의 사주명리로 인식 전환 필요
김만태 교수는 사주명리학 전공자로서는 대한민국 최초로 대학 전임교수가 되었어 동방문화대학원대학교 미래예측학과에서 교수로 재직 중이며 명리학과 성명학을 강의하고 있다. 그의 저서 중 '한국 사주명리 연구'는 2012년도 대한민국학술원 선정 우수학술도서로 선정된 바가 있다. '한국 성명학 신해' 등 8권의 연구서를 이미 출간하였으며 한국연구재단 등재 학술논문도 90편 이상이 있다.
이번에 발간한 '정선명리학강론'은 김만태 교수가 2009년 서라벌대학교 풍수명리과에 명리학 강의를 맡게 되면서부터 1장씩 적었던 강의자료들이 계속 모이고, 2013년부터 동방문화대학원대학교 미래예측학과에서 명리학 강의와 논문 지도를 하면서 명리학에 대한 전반적인 이해를 높일 필요가 있어서, 『명리학강론』 이름으로 그간의 연구자료와 강의자료들을 정리해서 묶고, 내용을 계속 수정 보완하면서 대학원 강의교재로 활용하고 있는 책이다.
그래서 명리학의 입문자들에게는 이해하기가 어렵고, 명리학을 공부해온 분들에게도 생소한 내용들이 있다. 하지만 ① 명리 원전(原典)의 현대적 재해석 ② 사주명리의 실제적 적용 ③ 명리학의 학술적 정체성 확립, 이 세 가지 원칙을 바탕으로 명리학에 대한 보다 온전한 이해를 위해서는 단행본으로 펴내는 것이 필요하다는 생각이 들어 발간하게 되었다.
지금부터라도 사주명리는 필연성·확정성이 아니라 개연성·가능성을 염두에 두고서 사주를 분석해야 된다. 하나의 사주를 가지고 백 사람의 어느 경우든지 틀리지 않고 꼭꼭 들어맞히는 속칭 족집게로서의 사주명리가 아니라 그 하나의 사주에 담긴 많은 가능성을 분석하여 그 사람의 잠재 가능성을 긍정적으로 확대할 수 있는 탐색과정으로서의 사주명리로 인식 전환이 필요하다. 따라서 명리학은 일방적인 점(占)이 아니라 내담자와 소통하는 인생 상담학이 되어야 한다.
목차
목차
머리말 5
저자 소개 6
목 차 9
1. 사주명리의 개요 17
2. 사주명리에 대한 인식 전환 필요성 18
제1장. 둘 다섯의 조화 - 음양과 오행 23
1. 음양 25
2. 오행 31
한글 자모음의 음양오행 40
순음(ㅁㅂㅍ)과 후음(ㅇㅎ)의 오행 분별 47
3. 오행의 상생ㆍ상극 49
(1) 오행의 상생 50
(2) 오행의 상극 52
(3) 오행의 반(反)상생ㆍ상극 53
제2장. 하늘과 땅의 부호 - 천간과 지지 55
1. 천간과 지지의 기원 57
태음태양력의 24절기와 윤달 66
2. 천간 70
3. 지지 98
십간ㆍ십이지의 한국으로 전래와 정착 112
4. 육십갑자 116
육십갑자의 물상(物相) 118
5. 지장간 129
월률분야에 관한 『명리약언』의 관점 135
월령과 오행 연관의 명리학적 의미 136
제3장. 천간(天干)의 월별 희기(喜忌) 정리 147
제4장. 사주명리학의 유래와 전개 169
1. 사주명리학의 기원 171
2. 고법(古法)명리와 신법(新法)명리 179
자평명리학에서 자평(子平)의 의미 185
3. 사주명리학의 전개 187
(1) 고법명리학의 태동 188
(2) 신법(자평)명리학의 유래 199
4. 조선조의 명과학(命課學) 제도 217
5. 현대 한국 사주명리학의 형성 221
한국 사주명리학의 향후 과제와 전망 225
제5장. 사주와 운로 231
1. 사주 조직 233
며칠부터 '황금돼지해'인가? 241
2. 시간 적용에 관한 문제 243
표준시 변경과 서머타임 시행의 경과 251
3. 대운ㆍ소운 253
제6장. 사주명리의 꽃 - 육신ㆍ십성 263
왕상사수휴(旺相死囚休) 268
각 육신의 생극 관계 용어 272
정기신(精氣神)론의 명리학적 적용 274
육신의 기본ㆍ정편(正偏) 특성 283
1. 비견 - 독립ㆍ주관ㆍ자아ㆍ고집ㆍ배짱ㆍ주체성 286
2. 겁재 - 승부ㆍ교만ㆍ경쟁ㆍ파재ㆍ분리ㆍ적극성 287
3. 식신 - 풍요ㆍ연구ㆍ순수ㆍ생산ㆍ낙천ㆍ재테크 289
4. 상관 - 재치ㆍ언변ㆍ다재ㆍ다능ㆍ응용ㆍ재테크 290
5. 편재 - 투기ㆍ유통ㆍ역마ㆍ과감ㆍ활동ㆍ사교성 291
6. 정재 - 저축ㆍ근면ㆍ성실ㆍ정확ㆍ꼼꼼ㆍ책임감 292
7. 편관 - 강제ㆍ개혁ㆍ투쟁ㆍ희생ㆍ인내ㆍ권력성 293
8. 정관 - 도덕ㆍ보수ㆍ명예ㆍ인격ㆍ원칙ㆍ합리성 295
9. 편인 - 의심ㆍ직관ㆍ영감ㆍ장인ㆍ외곬ㆍ고독성 296
10. 정인 - 자애ㆍ육영ㆍ학문ㆍ문서ㆍ계획ㆍ자격증 297
10가지 성격 요소: 십성(十星)의 특성 299
육신의 길흉운 300
제7장. 천간ㆍ지지의 상호작용 관계 303
1. 천간합의 구성 원리 305
(1) 천간합 308
(2) 천간충 309
천간합과 오방색 311
2. 지지합ㆍ충ㆍ형ㆍ파ㆍ해ㆍ원진 313
(1) 지지삼합 313
(2) 지지방합 315
(3) 지지육합 316
(4) 지지충 318
육기(六氣)와 지지충 322
(5) 지지형 326
(6) 파ㆍ해ㆍ원진 328
제8장. 십이운성ㆍ공망ㆍ신살 331
1. 십이운성 333
십이운성의 운행과 적용에 관한 문헌 검토 341
『자평진전』의 십이운성론 342
십이운성과 육신의 참고자료 344
2. 공망 346
3. 신살 356
제9장. 격국과 용신 373
1. 격국과 용신의 개요 375
2. 격국과 용신을 살피는 이유 380
3. 사주 강약의 구분 기준 383
4. 억부용신과 조후용신 388
5. 격국을 정하는 기준 393
6. 『자평진전』의 격국과 격국용신 398
7. 격국용신의 취용 400
제10장. 격국의 종류 403
1. 식신격 405
2. 상관격 413
3. 정재격 420
4. 편재격 425
5. 정관격 429
6. 편관격(칠살격) 433
7. 정인격 435
8. 편인격(도식격) 438
9. 건록격(비견격), 양인격ㆍ음인격(겁재격) 441
10. 종격(從格) 445
11. 화격(化格) 449
제11장. 사주 간명 방법 451
1. 사주 간명의 순서 453
2. 사주 간명시 참고사항 466
3. 쌍생아(雙生兒)ㆍ동일사주 간명법 473
오행과 질병 486
오행의 전공과 직업 491
제12장. 운명론 관련 읽을거리 495
산으로 돌아가는 중[僧] 해안(海眼)을 전송한 글 497
허균과 소설 속 홍길동의 명리학적 연관성 500
월정만필(月汀漫筆) 507
천문(天文)과 복서(卜筮)의 오류에 대해 논의하다 508
과로도기도(果老倒騎圖) 509
인정승천(人定勝天) 510
운명(運命)의 세 종류 511
사주와 운명론 그리고 과학 513
카오스(Chaos): 혼돈 속의 질서 518
프랙탈(Fractal): 혼돈 속의 놀라움 522
후천팔괘와 구궁(九宮) 525
참고문헌 527
그림 출처 532
주요 색인어 533
저자 소개 6
목 차 9
1. 사주명리의 개요 17
2. 사주명리에 대한 인식 전환 필요성 18
제1장. 둘 다섯의 조화 - 음양과 오행 23
1. 음양 25
2. 오행 31
한글 자모음의 음양오행 40
순음(ㅁㅂㅍ)과 후음(ㅇㅎ)의 오행 분별 47
3. 오행의 상생ㆍ상극 49
(1) 오행의 상생 50
(2) 오행의 상극 52
(3) 오행의 반(反)상생ㆍ상극 53
제2장. 하늘과 땅의 부호 - 천간과 지지 55
1. 천간과 지지의 기원 57
태음태양력의 24절기와 윤달 66
2. 천간 70
3. 지지 98
십간ㆍ십이지의 한국으로 전래와 정착 112
4. 육십갑자 116
육십갑자의 물상(物相) 118
5. 지장간 129
월률분야에 관한 『명리약언』의 관점 135
월령과 오행 연관의 명리학적 의미 136
제3장. 천간(天干)의 월별 희기(喜忌) 정리 147
제4장. 사주명리학의 유래와 전개 169
1. 사주명리학의 기원 171
2. 고법(古法)명리와 신법(新法)명리 179
자평명리학에서 자평(子平)의 의미 185
3. 사주명리학의 전개 187
(1) 고법명리학의 태동 188
(2) 신법(자평)명리학의 유래 199
4. 조선조의 명과학(命課學) 제도 217
5. 현대 한국 사주명리학의 형성 221
한국 사주명리학의 향후 과제와 전망 225
제5장. 사주와 운로 231
1. 사주 조직 233
며칠부터 '황금돼지해'인가? 241
2. 시간 적용에 관한 문제 243
표준시 변경과 서머타임 시행의 경과 251
3. 대운ㆍ소운 253
제6장. 사주명리의 꽃 - 육신ㆍ십성 263
왕상사수휴(旺相死囚休) 268
각 육신의 생극 관계 용어 272
정기신(精氣神)론의 명리학적 적용 274
육신의 기본ㆍ정편(正偏) 특성 283
1. 비견 - 독립ㆍ주관ㆍ자아ㆍ고집ㆍ배짱ㆍ주체성 286
2. 겁재 - 승부ㆍ교만ㆍ경쟁ㆍ파재ㆍ분리ㆍ적극성 287
3. 식신 - 풍요ㆍ연구ㆍ순수ㆍ생산ㆍ낙천ㆍ재테크 289
4. 상관 - 재치ㆍ언변ㆍ다재ㆍ다능ㆍ응용ㆍ재테크 290
5. 편재 - 투기ㆍ유통ㆍ역마ㆍ과감ㆍ활동ㆍ사교성 291
6. 정재 - 저축ㆍ근면ㆍ성실ㆍ정확ㆍ꼼꼼ㆍ책임감 292
7. 편관 - 강제ㆍ개혁ㆍ투쟁ㆍ희생ㆍ인내ㆍ권력성 293
8. 정관 - 도덕ㆍ보수ㆍ명예ㆍ인격ㆍ원칙ㆍ합리성 295
9. 편인 - 의심ㆍ직관ㆍ영감ㆍ장인ㆍ외곬ㆍ고독성 296
10. 정인 - 자애ㆍ육영ㆍ학문ㆍ문서ㆍ계획ㆍ자격증 297
10가지 성격 요소: 십성(十星)의 특성 299
육신의 길흉운 300
제7장. 천간ㆍ지지의 상호작용 관계 303
1. 천간합의 구성 원리 305
(1) 천간합 308
(2) 천간충 309
천간합과 오방색 311
2. 지지합ㆍ충ㆍ형ㆍ파ㆍ해ㆍ원진 313
(1) 지지삼합 313
(2) 지지방합 315
(3) 지지육합 316
(4) 지지충 318
육기(六氣)와 지지충 322
(5) 지지형 326
(6) 파ㆍ해ㆍ원진 328
제8장. 십이운성ㆍ공망ㆍ신살 331
1. 십이운성 333
십이운성의 운행과 적용에 관한 문헌 검토 341
『자평진전』의 십이운성론 342
십이운성과 육신의 참고자료 344
2. 공망 346
3. 신살 356
제9장. 격국과 용신 373
1. 격국과 용신의 개요 375
2. 격국과 용신을 살피는 이유 380
3. 사주 강약의 구분 기준 383
4. 억부용신과 조후용신 388
5. 격국을 정하는 기준 393
6. 『자평진전』의 격국과 격국용신 398
7. 격국용신의 취용 400
제10장. 격국의 종류 403
1. 식신격 405
2. 상관격 413
3. 정재격 420
4. 편재격 425
5. 정관격 429
6. 편관격(칠살격) 433
7. 정인격 435
8. 편인격(도식격) 438
9. 건록격(비견격), 양인격ㆍ음인격(겁재격) 441
10. 종격(從格) 445
11. 화격(化格) 449
제11장. 사주 간명 방법 451
1. 사주 간명의 순서 453
2. 사주 간명시 참고사항 466
3. 쌍생아(雙生兒)ㆍ동일사주 간명법 473
오행과 질병 486
오행의 전공과 직업 491
제12장. 운명론 관련 읽을거리 495
산으로 돌아가는 중[僧] 해안(海眼)을 전송한 글 497
허균과 소설 속 홍길동의 명리학적 연관성 500
월정만필(月汀漫筆) 507
천문(天文)과 복서(卜筮)의 오류에 대해 논의하다 508
과로도기도(果老倒騎圖) 509
인정승천(人定勝天) 510
운명(運命)의 세 종류 511
사주와 운명론 그리고 과학 513
카오스(Chaos): 혼돈 속의 질서 518
프랙탈(Fractal): 혼돈 속의 놀라움 522
후천팔괘와 구궁(九宮) 525
참고문헌 527
그림 출처 532
주요 색인어 533
저자
저자
김만태
노겸(勞謙) 김만태
* 勞謙: 지산겸(地山謙 ?)괘 구삼(九三)효
〈경력〉
동방문화대학원대학교 미래예측학과 교수(명리학·성명학)
동방문화대학원대학교 명리성명학연구소장(동양학연구소)
(사)K-문화융합협회 학제간융합위원장
前서라벌대학교 풍수명리과 교수·학과장
前서라벌대학교 풍수명리과 강사
〈학력〉
안동대학교 대학원(문학박사), 「한국 사주명리의 활용양상과 인식체계」(2010)
원광대학교 동양학대학원(문학석사), 「명리학의 한국적 수용 및 전개과정에 관한 연구」(2005)
인하대학교 항공공학과(공학사)
〈연구서〉
한국 성명학 신해(2016년 초판, 2018년 보정판)
한국 사주명리 연구(2012년 대한민국학술원 선정 우수학술도서) 등 8권
〈연구논문〉
한국연구재단 등재 학술논문 90편 이상
〈활동경력〉
한국명리성명학회 창립(2015년 한국연구재단 등록)
김만태 교수의 모자음오행성명학(특허청 상표등록, 제40-1641145호)
인천광역시교육청, 서울대학교 규장각한국학연구원, 원광대학교 동양학대학원, 경기대학교 예술대학원, 한양대학교 융합산업대학원, 가톨릭관동대학교 등 특강 다수
한국도교문화학회와 공동 학술세미나(도교·노자·명리학), 한국명리성명학회 학술세미나 등 개최
SBS 8시뉴스, MBC 생방송 오늘아침, KBS 아침뉴스타임, KBS 추적60분(운명의 바코드 750105) 등 방송 출연 및 신문 보도 다수
* 勞謙: 지산겸(地山謙 ?)괘 구삼(九三)효
〈경력〉
동방문화대학원대학교 미래예측학과 교수(명리학·성명학)
동방문화대학원대학교 명리성명학연구소장(동양학연구소)
(사)K-문화융합협회 학제간융합위원장
前서라벌대학교 풍수명리과 교수·학과장
前서라벌대학교 풍수명리과 강사
〈학력〉
안동대학교 대학원(문학박사), 「한국 사주명리의 활용양상과 인식체계」(2010)
원광대학교 동양학대학원(문학석사), 「명리학의 한국적 수용 및 전개과정에 관한 연구」(2005)
인하대학교 항공공학과(공학사)
〈연구서〉
한국 성명학 신해(2016년 초판, 2018년 보정판)
한국 사주명리 연구(2012년 대한민국학술원 선정 우수학술도서) 등 8권
〈연구논문〉
한국연구재단 등재 학술논문 90편 이상
〈활동경력〉
한국명리성명학회 창립(2015년 한국연구재단 등록)
김만태 교수의 모자음오행성명학(특허청 상표등록, 제40-1641145호)
인천광역시교육청, 서울대학교 규장각한국학연구원, 원광대학교 동양학대학원, 경기대학교 예술대학원, 한양대학교 융합산업대학원, 가톨릭관동대학교 등 특강 다수
한국도교문화학회와 공동 학술세미나(도교·노자·명리학), 한국명리성명학회 학술세미나 등 개최
SBS 8시뉴스, MBC 생방송 오늘아침, KBS 아침뉴스타임, KBS 추적60분(운명의 바코드 750105) 등 방송 출연 및 신문 보도 다수
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