논어의 힘(반(半)만 읽어도 천하를 다스린다)(양장본 Hardcover)
세상에 하나뿐인 보고 듣고 써 보는 논어
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“세상에 하나뿐인 보고 듣고 써보는 논어”
줄포 임동석 교수의
동영상 강의, 명확한 풀이
해석 순서가 제시된 최초의
논어 필사본
서점에 깔려 있는 수많은 그리고 다양한 경력의 필자들이 쓴 논어 관련 서적을 볼 때마다 의구심이 들 때가 많이 있습니다. 아무리 단순한 구절이라도 동양 고전 특히 논어를 제대로 해석하기 위해서는 한학(漢學)과 중문학(中文學) 특히 중국어학에 우선 정통해야 하기 때문입니다. 지난 1983년 대만국립사범대학에서 박사과정을 마치고 그 어렵다는 국가박사를 취득하고 평생을 동양고전 주석에 매진해온 임동석교수님을 뵙고, 2022년 2월부터 논어 강의 영상을 촬영하기 시작해서 올 3월에 드디어 논어 20편 499장 촬영을 모두 마쳤습니다. 현재 유튜브 부곽재TV에 영상을 편집해서 올리고 있고, 학이편(16장), 위정편(24장), 팔일편(26장), 이인편(26장) 전체를 실은 〈논어의 힘〉 “仁”편은 그 첫 번째 결실입니다.
- 편집자 주.
줄포 임동석 교수의
동영상 강의, 명확한 풀이
해석 순서가 제시된 최초의
논어 필사본
서점에 깔려 있는 수많은 그리고 다양한 경력의 필자들이 쓴 논어 관련 서적을 볼 때마다 의구심이 들 때가 많이 있습니다. 아무리 단순한 구절이라도 동양 고전 특히 논어를 제대로 해석하기 위해서는 한학(漢學)과 중문학(中文學) 특히 중국어학에 우선 정통해야 하기 때문입니다. 지난 1983년 대만국립사범대학에서 박사과정을 마치고 그 어렵다는 국가박사를 취득하고 평생을 동양고전 주석에 매진해온 임동석교수님을 뵙고, 2022년 2월부터 논어 강의 영상을 촬영하기 시작해서 올 3월에 드디어 논어 20편 499장 촬영을 모두 마쳤습니다. 현재 유튜브 부곽재TV에 영상을 편집해서 올리고 있고, 학이편(16장), 위정편(24장), 팔일편(26장), 이인편(26장) 전체를 실은 〈논어의 힘〉 “仁”편은 그 첫 번째 결실입니다.
- 편집자 주.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
"학이편(16장), 위정편(24장), 팔일편(26장), 이인편(26장)"
0) 각 장 상단에 QR코드 삽입으로 유튜브 부곽재TV로 바로 연결 동영상 강의 시청,
시대적인 배경 지식과 명확한 해석 및 어원 설명.
1) 권위 있는 간결한 해설과 어휘 풀이, 우리말 독음 수록
2) 해석 순서 표기 및 따라 쓰기 연습 공간 마련
3) 현대 중국 한자의 간화자 및 한어병음 표기 수록, 중국어 낭송(유튜브 부곽재TV)
4) 독학은 물론 논어 강의용 교재로써의 활용성
1. 이 책은 '논어'의 "학이편(學而篇: 16장), 위정편(爲政篇: 24장), 팔일편(八佾篇: 26장), 이인편(里仁篇: 26장)"을 완역하여 필사본의형식으로 만들었다.
2. 조선시대의 〈언해〉를 기준으로 문장에 토를 달았다.
3. QR 코드 : 강의 영상 무료 제공. 각 장의 상단의 큐알(QR)코드를 검색하면 줄포 임동석 교수의 유튜브 동영상 해설을 무료로 볼 수 있다. ('부곽재TV' 제공)
4. 해석은 가능하면 평이한 문장으로 조정하여 실었으며, 한자의 낱자와 낱말의 풀이를 자세히 실어 이해에 도움이 되도록 하였다.
5. 우리말 독음 표기: 원문의 한자 아래에 우리말 독음을 함께 표기하여 읽기 쉽도록 하였다.
6. 중국어로 읽어보기: 각 장의 끝 부분에는 현대중국어의 간화자와 한어병음을 병기하여 중국어 원어 발음으로 듣고 읽어 볼 수 있도록 했다.
7. 풀이 순서: 한문 해석 공부에 도움이 되도록 해석순서대로 번호를 표기하였다.
8. 따라 쓰기: 오른쪽 페이지는 직접 따라 베껴 써볼 수 있도록 원고지 형태의 공간을 마련하였다.
9. 참고 사항: 더욱 자세한 낱자 풀이나 주희의 '집주'등을 공부하고자 하면 유튜브 〈부곽재
TV〉의 임동석 교수의 논어 강독을 참고 할 수 있다.
● 유튜브 부곽재TV
● 문의: bats21@naver.com
0) 각 장 상단에 QR코드 삽입으로 유튜브 부곽재TV로 바로 연결 동영상 강의 시청,
시대적인 배경 지식과 명확한 해석 및 어원 설명.
1) 권위 있는 간결한 해설과 어휘 풀이, 우리말 독음 수록
2) 해석 순서 표기 및 따라 쓰기 연습 공간 마련
3) 현대 중국 한자의 간화자 및 한어병음 표기 수록, 중국어 낭송(유튜브 부곽재TV)
4) 독학은 물론 논어 강의용 교재로써의 활용성
1. 이 책은 '논어'의 "학이편(學而篇: 16장), 위정편(爲政篇: 24장), 팔일편(八佾篇: 26장), 이인편(里仁篇: 26장)"을 완역하여 필사본의형식으로 만들었다.
2. 조선시대의 〈언해〉를 기준으로 문장에 토를 달았다.
3. QR 코드 : 강의 영상 무료 제공. 각 장의 상단의 큐알(QR)코드를 검색하면 줄포 임동석 교수의 유튜브 동영상 해설을 무료로 볼 수 있다. ('부곽재TV' 제공)
4. 해석은 가능하면 평이한 문장으로 조정하여 실었으며, 한자의 낱자와 낱말의 풀이를 자세히 실어 이해에 도움이 되도록 하였다.
5. 우리말 독음 표기: 원문의 한자 아래에 우리말 독음을 함께 표기하여 읽기 쉽도록 하였다.
6. 중국어로 읽어보기: 각 장의 끝 부분에는 현대중국어의 간화자와 한어병음을 병기하여 중국어 원어 발음으로 듣고 읽어 볼 수 있도록 했다.
7. 풀이 순서: 한문 해석 공부에 도움이 되도록 해석순서대로 번호를 표기하였다.
8. 따라 쓰기: 오른쪽 페이지는 직접 따라 베껴 써볼 수 있도록 원고지 형태의 공간을 마련하였다.
9. 참고 사항: 더욱 자세한 낱자 풀이나 주희의 '집주'등을 공부하고자 하면 유튜브 〈부곽재
TV〉의 임동석 교수의 논어 강독을 참고 할 수 있다.
● 유튜브 부곽재TV
● 문의: bats21@naver.com
목차
목차
01 학이편
001 배우고 때때로 익히면 기쁘지 아니한가
002 근본을 바로 세워라
003 교언영색
004 하루에 세 가지를 반성합니다
005 나라를 다스린다는 것
006 먼저 사람이 되라
007 이래야 배웠다고 인정하지
008 잘못을 고치기를 꺼려하지 말라
009 백성이 후덕해지려면
010 나라마다 공자에게 정치를 묻는 것은
011 부모의 도는 3년동안 바꾸지 않아야
012 예는 화합을 위한 것
013 곁에 있는 사람에게 잘해라
014 먹는데 배부름을 구하지 않는다
015 절차탁마
016 내가 먼저 남을 알아주어야
02 위정편
001 모든 별이 북극성을 중심으로 돌 듯이
002 생각함에 사악함이 없다
003 덕으로써 인도하라
004 지천명
005 부모는 평생을 예로 모셔라
006 부모는 자식의 병을 걱정한단다
007 공경과 봉양
008 색난(色難)
009 안회는 우둔한 자가 아니었구나
010 숨길 수 없다
011 온고지신
012 군자불기
013 말보다 실천
014 군자는 파벌을 만들지 않는다
015 배우고 생각하라
016 이단에 빠지지 마라
017 앎이란 무엇인가
018 많이 듣고, 많이 보라
019 정치를 하려면 사람 좀 제대로 써라
020 백성들의 지지를 얻으려면
021 어찌 정치에 참여하지 않습니까
022 사람으로서 믿음이 없다면
023 미래의 일을 미리 알 수 있을까요
024 의를 보고 나서지 않는 것
03 팔일편
001 팔일무
002 삼환이 천자의 음악을 쓰다니
003 사람이 어질지 못하면
004 예의 근본을 질문한 임방
005 오랑캐에게 임금이 있는 것이
006 계씨가 태산에 제사를 올리다니
007 군자의 경쟁은 활쏘기에만
008 아름다운 웃음의 예쁜 뺨
009 문헌이 부족하기 때문
010 '체'라는 제사
011 나도 잘 모른다
012 제신여신재
013 하늘에 죄를 얻으면
014 주나라 문물제도를 따르리라
015 매사를 물어서 하다니
016 활쏘기에서는
017 나는 그 예를 더 아낀다
018 임금을 섬김에
019 신하에게는 예를, 임금을 섬기는 데는 충을
020 〈관저〉에 담긴 뜻
021 각 왕조가 사당에 심은 나무
022 관중이 저지른 잘못들
023 음악 연주는 이래야
024 천하의 목탁으로 삼다
025 소(韶)와 무(武)의 차이
026 이런 사람을 어찌 봐줄 수 있겠는가
04 이인편
001 마을에서는 인(仁)을 아름다운 것으로 여기나니
002 인(仁)은 편안함도 주고 이익도 주나니
003 오로지 어진 자라야
004 어짊에 뜻을 두게 되면
005 부귀는 누구나 바라는 것이기는 하나
006 하루라도 인(仁)에 온 힘을 쏟아 본 적이 있는가
007 과실에도 유형이 있다
008 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다
009 선비가 도에 뜻을 두었다면서
010 의롭다 여기는 것과 짝하면 그뿐
011 군자회덕 소인회토
012 남에게 원망을 사게 되는 일
013 예양으로 나라를 이끌면
014 남이 나를 알아주지 않음을 걱정할 것이 아니라
015 나의 도는 하나로 꿰어져 있다
016 군자는 의(義), 소인은 이(利)
017 어진이를 보면 그와 같아지기를
018 부모가 내 뜻을 들어주지 않으면
019 부모가 살아 계실때
020 아버지의 도는 3년을 바꾸지 않아야
021 한편으로는 두렵기 때문이다
022 말보다 실천이 앞서야
023 검약했기 때문에 관실이 있었다는 경우란 드물다
024 말은 어눌하게, 행동은 민첩하게
025 덕은 외롭지 않으니
026 너무 따지면 멀어지게 된다
001 배우고 때때로 익히면 기쁘지 아니한가
002 근본을 바로 세워라
003 교언영색
004 하루에 세 가지를 반성합니다
005 나라를 다스린다는 것
006 먼저 사람이 되라
007 이래야 배웠다고 인정하지
008 잘못을 고치기를 꺼려하지 말라
009 백성이 후덕해지려면
010 나라마다 공자에게 정치를 묻는 것은
011 부모의 도는 3년동안 바꾸지 않아야
012 예는 화합을 위한 것
013 곁에 있는 사람에게 잘해라
014 먹는데 배부름을 구하지 않는다
015 절차탁마
016 내가 먼저 남을 알아주어야
02 위정편
001 모든 별이 북극성을 중심으로 돌 듯이
002 생각함에 사악함이 없다
003 덕으로써 인도하라
004 지천명
005 부모는 평생을 예로 모셔라
006 부모는 자식의 병을 걱정한단다
007 공경과 봉양
008 색난(色難)
009 안회는 우둔한 자가 아니었구나
010 숨길 수 없다
011 온고지신
012 군자불기
013 말보다 실천
014 군자는 파벌을 만들지 않는다
015 배우고 생각하라
016 이단에 빠지지 마라
017 앎이란 무엇인가
018 많이 듣고, 많이 보라
019 정치를 하려면 사람 좀 제대로 써라
020 백성들의 지지를 얻으려면
021 어찌 정치에 참여하지 않습니까
022 사람으로서 믿음이 없다면
023 미래의 일을 미리 알 수 있을까요
024 의를 보고 나서지 않는 것
03 팔일편
001 팔일무
002 삼환이 천자의 음악을 쓰다니
003 사람이 어질지 못하면
004 예의 근본을 질문한 임방
005 오랑캐에게 임금이 있는 것이
006 계씨가 태산에 제사를 올리다니
007 군자의 경쟁은 활쏘기에만
008 아름다운 웃음의 예쁜 뺨
009 문헌이 부족하기 때문
010 '체'라는 제사
011 나도 잘 모른다
012 제신여신재
013 하늘에 죄를 얻으면
014 주나라 문물제도를 따르리라
015 매사를 물어서 하다니
016 활쏘기에서는
017 나는 그 예를 더 아낀다
018 임금을 섬김에
019 신하에게는 예를, 임금을 섬기는 데는 충을
020 〈관저〉에 담긴 뜻
021 각 왕조가 사당에 심은 나무
022 관중이 저지른 잘못들
023 음악 연주는 이래야
024 천하의 목탁으로 삼다
025 소(韶)와 무(武)의 차이
026 이런 사람을 어찌 봐줄 수 있겠는가
04 이인편
001 마을에서는 인(仁)을 아름다운 것으로 여기나니
002 인(仁)은 편안함도 주고 이익도 주나니
003 오로지 어진 자라야
004 어짊에 뜻을 두게 되면
005 부귀는 누구나 바라는 것이기는 하나
006 하루라도 인(仁)에 온 힘을 쏟아 본 적이 있는가
007 과실에도 유형이 있다
008 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다
009 선비가 도에 뜻을 두었다면서
010 의롭다 여기는 것과 짝하면 그뿐
011 군자회덕 소인회토
012 남에게 원망을 사게 되는 일
013 예양으로 나라를 이끌면
014 남이 나를 알아주지 않음을 걱정할 것이 아니라
015 나의 도는 하나로 꿰어져 있다
016 군자는 의(義), 소인은 이(利)
017 어진이를 보면 그와 같아지기를
018 부모가 내 뜻을 들어주지 않으면
019 부모가 살아 계실때
020 아버지의 도는 3년을 바꾸지 않아야
021 한편으로는 두렵기 때문이다
022 말보다 실천이 앞서야
023 검약했기 때문에 관실이 있었다는 경우란 드물다
024 말은 어눌하게, 행동은 민첩하게
025 덕은 외롭지 않으니
026 너무 따지면 멀어지게 된다
저자
저자
임동석
중화민국 국가문학박사(1983), 건국대 명예교수
○1949년 慶北 榮州 茁浦(上茁)에서 출생. 忠北 丹陽 德尙골에서 성장.
○丹陽初, 中 卒業.
○京東高, 서울敎大, 國際大, 建國大 대학원 졸업.
○雨田 辛鎬烈 선생에게 7년간 漢學 배움.
○臺灣 國立臺灣師範大學 國文硏究所(大學院) 博士班 졸업.
○中華民國 國家文學博士(1983)
○前 忠北大 敎授, 建國大 敎授. 敎務處長, 文科大學長 등 역임.
○2015년 정년퇴임.
○現 建國大 名譽敎授.
○成均館大, 延世大, 高麗大, 外國語大, 서울대 등 大學院 강의 역임.
○韓國中國言語學會, 中國語文學硏究會, 韓國中語中文學會, 漢中言語文化硏究會, 第二外國語活性化推進委員會 등 會長 역임.
○현 HSK 한국위원회 위원장.
○저서: ≪朝鮮譯學考≫(中文), ≪中國學術槪論≫, ≪中韓對比語文論≫.
○편역서: ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫, ≪栗谷先生詩文選≫.
○역서: ≪漢語音韻學講義≫, ≪廣開土王碑硏究≫, ≪東北民族源流≫, ≪龍鳳文化源流≫, ≪論語心得≫, ≪一分蒙求≫ 등 다수.
○논문: 「서울(首爾) 地名淵源考」, 「漢語零聲母硏究」, 「標音機能漢字語(連綿語)硏究」, 「頭音法則의 問題點 考察」, 「四書集註 音註 硏究」 등 60여 편.
○동양 고전 주석 및 번역 약 300여권
○1949년 慶北 榮州 茁浦(上茁)에서 출생. 忠北 丹陽 德尙골에서 성장.
○丹陽初, 中 卒業.
○京東高, 서울敎大, 國際大, 建國大 대학원 졸업.
○雨田 辛鎬烈 선생에게 7년간 漢學 배움.
○臺灣 國立臺灣師範大學 國文硏究所(大學院) 博士班 졸업.
○中華民國 國家文學博士(1983)
○前 忠北大 敎授, 建國大 敎授. 敎務處長, 文科大學長 등 역임.
○2015년 정년퇴임.
○現 建國大 名譽敎授.
○成均館大, 延世大, 高麗大, 外國語大, 서울대 등 大學院 강의 역임.
○韓國中國言語學會, 中國語文學硏究會, 韓國中語中文學會, 漢中言語文化硏究會, 第二外國語活性化推進委員會 등 會長 역임.
○현 HSK 한국위원회 위원장.
○저서: ≪朝鮮譯學考≫(中文), ≪中國學術槪論≫, ≪中韓對比語文論≫.
○편역서: ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫, ≪栗谷先生詩文選≫.
○역서: ≪漢語音韻學講義≫, ≪廣開土王碑硏究≫, ≪東北民族源流≫, ≪龍鳳文化源流≫, ≪論語心得≫, ≪一分蒙求≫ 등 다수.
○논문: 「서울(首爾) 地名淵源考」, 「漢語零聲母硏究」, 「標音機能漢字語(連綿語)硏究」, 「頭音法則의 問題點 考察」, 「四書集註 音註 硏究」 등 60여 편.
○동양 고전 주석 및 번역 약 300여권
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