칼벵, 신학과 인문학이 만나다

이 책은 한국장로교가 칼뱅주의를 표방하고, 칼뱅을 신앙과 신학의 최고 권위처럼 높이 받들지만 정작 칼뱅주의 기독교의 실체를 구현하지 못하는 것에서 출발함을 물론, 칼뱅의 균형 잡힌 학문세계와 인문학에 대한 한국 교회의 오해를 바로잡아준다.
칼뱅 신학 속의 인문주의를 이해하는 데 필요한 전제는, 칼뱅 안에 있는 신본주의와 인본주의의 두 요소를 동일 평면에서 상충하는 경쟁적 요소로 간주하지 않아야 한다. 인문학은 신학과 경쟁 관계에 있지 않기 때문이다. 인문학은 종교개혁의 사상을 담아 표현해 주는 도구적 학문 또는 지적 용매(intellectual solvent)의 기능을 했으므로 16세기 지성사의 맥락(context) 속에서 이해하자고 한다.
칼뱅의 신학은 합리주의, 성서주의와 함께 '대립되는 것의 복합'으로 다루어야 한다. 기독교 신앙에는 영과 육, 신성과 인성, 의인과 죄인, 하나님의 주권과 인간의 책임, 특별은총과 일반은총 등 개념들의 '대립의 복합'이 나타난다. 대표적인 예가 하나님의 주권적 예정과 인간의 자유에 따른 책임이다. 칼뱅은 신학과 인문학을 대립 속에 복함으로 다뤄 한국교회의 이분법을 굴레를 벗어나도록 해준다. 그리고 칼뱅의 신학이 종교개혁은 물론 근대 서구 문명을 형성하는 중대한 역사적 동인으로 작용했음을 보여준다.

I. 서론: 르네상스 문화와 종교개혁
1. 두 시대의 접속점 위에 서 있는 칼뱅
가) 르네상스와 종교개혁의 관계
나) 르네상스의 두 조류: 텍스트의 발굴, 그 이상의 것
다) 르네상스 문화 심층의 경향성
2. 르네상스 문화를 가능케 한 사회적 변동과 관념의 변화들
가) 우주론적 보편체계의 부정과 새로운 질서의 요구
나) 형이상학과 위계적 질서의 거부
다) 르네상스 시대 인간관의 전환
라) 르네상스의 인간관과 수사학적 문화
마) 새로운 인간관에서의 이상적 그리스도인
바) 르네상스 문화 속의 종교적 동인과 그 한계

II. 인문주의 조류 속의 칼뱅
1. 인문주의의 개념과 성격
가) 인문주의의 어원적 정의
나) 인문주의의 사회적 상황
다) 인문주의의 수사학 정신과 스콜라주의
2. 인문주의의 사상적 기능
가) 철학적 신조(doctrine)인가, 정신적 자세(mentality)인가?
나) 인문주의와 기독교 신학

III. 칼뱅 신학 속의 인문주의
1. 칼뱅 신학의 구조와 특성
가) 신본주의와 인문주의
나) 칼뱅 신학의 특성: 중심교리인가 인식론적 원리인가?
2. 칼뱅의 신학적 인식론
가) 이중 신지식론(Duplex Cognitio Dei)
나) 칼뱅의 인식론의 배경
3. 칼뱅의 수사학적 신학
가) 칼뱅 신학과 수사학 정신
나) 수사학적 신학의 특징: 목적성과 상황성
다) 언어와 문체

IV. 결론: 신학적 인문주의자 칼뱅
1. 종교개혁을 위한 인문주의의 기여
2. 에라스뮈스와 칼뱅

[부록] 칼뱅 연구사
신학적 접근과 역사적 접근
칼뱅 전기 연구

오형국 샬롬교회 목사, 청년신학아카데미 공동대표.
서강대 사학과와 같은 대학원, 한국교원대학교에서 서양사와 역사교육학을 전공했고, 총신 신대원과 미국 Fuller, Calvin 신학교에서 신학을 공부했다. 오길비(Ogilvie) 설교연구소와 영국 콘힐(Cornhill) 설교학교에서 연구했다. 한국성서유니온 총무, 풀러 한인목회학 박사원 지도교수, 숭실대 기독교학 대학원 겸임교수로 사역했다. 2016년에 시작된 〈청년신학아카데미〉는 지성적 경건(learned piety)을 지향하며 현실 콘텍스트와 연결된 '하나님 나라 신학', 문헌학적 석의를 넘어서는 '실천성서해석학'을 중심으로 대안적 신학을 위한 콘텐츠를 개발하고 있다.
《매튜 아놀드와 19c 영국 비국교도의 교양문제》 (독타피에타스, 2020)
《기독교 인문주의 전통의 연구》 (한국학술정보, 2010)
《칼뱅의 신학과 인문주의》 (한국학술정보, 2006)
《명설교 30선집》 (대한예수교장로회총회 출판국, 1995)(공저)