무대 위의 책

연극은 무대 위에서 잠시 펼쳐졌다가 사라진다. 문학 평론이 독자와 함께 읽을 수 있는 작품에 대한 글쓰기라면, 연극 평론은 사라짐에 대한 글쓰기이다. 조만수는 평론집 『무대 위의 책』에서 사라짐에 대한 글쓰기를 함에 있어서 사라지는 것들의 모습을 증언하는 방식만을 취하지 않는다. 그는 연극 비평이 시간상으로 반드시 연극보다 뒤에 오는 것이 아님을 말한다. 그에게 『무대 위의 책』은 공연보다 뒤에 오는 책이 아니라 공연보다 앞서 오는 책이다. 즉 공연자가 자신에 대한 기록으로 읽는 것이 아니라, 공연이 나아가야 할 방향을 주는 책이다. 마치 셰익스피어의 『햄릿』에서 햄릿이 무대 위에서 읽고 있는 책이 그에게 사느냐 죽느냐의 문제를 풀어내는 혜안을 주는 것처럼, 공연보다 먼저 오는 책이 지향하는 것은 원-연극의 개념이다. 그것은 연극이 지향해야 하는 이데아로서의 연극이며 『무대 위의 책』은 원-연극에 대한 글쓰기를 시도한다.

『무대 위의 책』은 또한 연극보다 뒤에 오는 글쓰기를 담고 있다. 이 책은 2000년 이후-2003년부터 2022년까지 20년간-우리 연극의 모습을 기록하고 해석한다. 1부에서는 작가론을 2부에서는 연출가론을 다루고, 3부에서는 쟁점이 되었던 담론들을 다루면서, 이 시기 한국 연극의 지형도를 그린다. 4부에서는 미술, 영화 그리고 전형적인 극장 공연을 벗어나는 다양한 시도를 '무대의 안과 밖'이라는 이름으로 다루고 있으며, 5부에서는 이 시기 한국 연극의 대표작들에 관한 리뷰를 담고 있다. 6부에서는 비평에 대한 메타비평으로 평론가 안치운의 연극 평론을 분석한다. 책의 시작과 끝에 프롤로그와 에필로그 형식으로 두 편의 '연극 비평을 위한 소론'을 게재하면서 연극 비평에 대한 관점을 제시한 것은 연극 비평을 단지 공연작품에 대한 미적 등급의 심판으로서가 아니라 예술에 대한 사유의 형식으로 격상시키고자 하는 고민을 담기 때문이다.

프롤로그: 무대 위의 책 연극 비평을 위한 소론 1

1부 작가론: 글자로 지어진 무대
고연옥, 길 위에 짓는 존재의 집
고영범, 부재하는 몸에 대한 글쓰기
박상현, 구조의 윤리학
선욱현, 연극이 끝난 후
장우재, 이야기 속으로 들어간 사람
정영욱, 말과 시 그리고 문학과 연극

2부 연출론: 무대의 글쓰기
김광보, 절제의 미학
김동현, 극장 안을 걷는 코끼리
박근형, 일그러진 거울 속의 관객
박상현, 구조의 안과 밖
박정희, 연극의 안과 밖을 파고드는 시선
배요섭, 연극의 지속과 삶의 윤리
서재형, 동시성의 놀이
양정웅, 먼 길을 돌아가는 여행자
윤한솔, 과도함의 미학
해석학적 연출, 텍스트 앞의 윤한솔
이성열, 백수광부 되기
임도완, 삶의 형식인 움직임의 포착
최용훈, 역겨운 세상과 연극이라는 작은 유희

3부 담론의 무대
코로나 이후 연극하기의 조건
탈-중앙화를 위한 몇 가지 전제들
연극, 찢어진 몸의 공동체
대화, 말해지는 것과 말해지지 않는 것
연극과 정치: 분할의 경계 그리고 공동체
문화 민주주의와 '불화'의 말들
연극과 형이상학: 들뢰즈의 '극화의 방법론'과 장-뤽 낭시의 '무대' 개념
극장의 공공성: 공공서비스 기관으로서 극장의 임무

4부 무대의 안과 밖
전준호 〈그의 거처〉: 작품, 나와 그의 무대화
전소정 〈원 맨 씨어터〉, 액자화의 놀이
무대 위의 텍스트, 전소정의 〈햄릿〉
강화정, 도약하지 못하는 고통의 몸
크리에이티브 VaQi 〈비포 애프터〉, 터치 마이 바디/터치 유어 바디
섬 이야기: 이야기와 정체성
세상이라는 거대한 극장, 장소 특정적 연극
보이지 않는 무대
거리의 곡예사, 걷기의 수사학
보이스 씨어터 몸소리 〈도시소리동굴〉, 소리로 변화하는 공간
〈버닝〉 인문학과 모호한 말들
〈기생충〉 너는 계획이 다 있구나
〈헤어질 결심〉 붕괴의 두 가지 뜻

5부 무대의 흔적
기관 없는 신체, 그리고 '어머니-되기'
두 개의 텍스트, 〈처의 감각〉과 〈곰의 아내〉
마법의 섬, 극장에서: 〈예술하는 습관〉
〈바후차라마타〉를 위한 드라마투르기
몸으로 기억하는 말, 〈말들의 무덤〉
끝의 반복, 〈사랑을 끝내며〉
"모르겠어? 내가 하려는 건 너도 아는 얘기야" 〈죽지마나도따라아플거야〉
목적어가 없는 타동사 '욕망하다', 〈나는야 섹스왕〉
말과 연극, 〈우리 말고 또 누가 우리와 같은 말을 했을까?〉와 〈누가 무하마드 알리의 관자놀이에 미사일 펀치를 꽂았는가?〉
거울 안의 늑대, 〈사람은 사람에게 늑대〉
〈원전유서〉, 세상을 창조하는 문자
절망의 노래, 〈나는 기쁘다〉
장난감이 되어 버린 세상, 목화의 〈맥베스〉
나는 누구인가? 티엔친신의 〈조씨고아〉
셰익스피어에 주석 달기, 〈맥베스 더 쑈〉
허깨비들의 〈여행〉
〈릴레이〉, 공간의 서술체
안과 밖의 시선, 〈지상의 모든 밤들〉
〈보이체크〉 모자이크: 장면 겹치기
욕하는 세 가지 방식, 〈선착장에서〉
작가를 믿지 않는 연출가의 미덕, 〈그린 벤치〉
가수 김광석은 왜 죽었을까? 〈그때 각각〉
소름 끼치는 두 가지 경험: 〈거기〉와 〈차력사와 아코디언〉
〈제9요양소〉, 권력의 이름-백만 송이 장미

6부 책 속의 미로: 무대를 찾아서
오지를 향하여: 안치운의 『연극, 몸과 언어의 시학』
안치운의 『연극, 기억의 현상학』을 함께 읽기 위한 메모
또 한 권의 책, 안치운의 『연극비평의 미래』

에필로그: 낯선 아름다움 연극 비평을 위한 소론 2

조만수 프랑스 문학을 공부하였으며, 장 라신에 대해 석사 논문을, 그리고 토마 코르네유에 대한 박사 논문을 썼다. 충북대학교 프랑스언어문화학과 교수로서 프랑스 언어와 문학을 가르치며 연극에 대한 글을 쓰거나 드라마터그로서 연극 만들기에 참여한다. 남산예술센터 극장드라마터그, 국립극단 희곡우체국장 등을 역임하였으며, 〈오슬로〉 〈서교동에서 죽다〉 〈햇빛샤워〉 〈단테의 신곡〉 등 40여 편의 작품에 참여하였다. 『프랑스 하나 그리고 여럿』 『세계고전오디세이』 『동시대연출가론』 등을 공동으로 집필하였으며, 철학자 장-뤽 낭시와 필립 라쿠-라바르트가 함께 쓴 『무대』를 번역하였다. 이외에도 짧은 수필집 『말을 낳는 아이, 애지니』를 썼다.