풍류대장에서 K-소리로

풍류대장에 50여 신진 국악예술가들이 출동하여 국악과 대중음악의 크로스오버 경연을 치루었다. 장사익, 이희문밴드, 이날치밴드, 악단광칠과 같이 국악으로도 세계 음악시장에 도전장을 내밀 수 있다는 가능성을 엿볼 수 있는 프로그램이었다. 이 프로그램의 곡들을 분석하고 대중가요 원곡과 비교하며 음악, 예술 비평을 시도하였다. 세미파이널 최종 12팀 인터뷰를 진행하고 미래 흥행 가능성도 점쳐 보았다. 이제 K-POP을 넘어 K- 소리로 진정한 한류의 비전을 살펴본다. 1930년대 음반과 라디오 매체가 발달하며 형성된 한국대중음악의 흐름은 미국 중심의 서양 대중음악 따라하기, 카피하기에 다름 아니었다. 그러나 이제 세계대중음악 시장의 한 축으로 K-POP이 형성되고 아이돌을 넘어 발라드, 트로트, 국악 장르로 확장해가는 현장을 목격할 수 있을 것이다.

제 1부 젊은 국악 예술인들, 왜 풍류대장에 모였나
1. 사회 현상으로서 "풍류대장"
2. 서바이벌 오디션 프로그램 풍류대장
3. 국악계, 젊은 국악인들의 현실
4. 풍류대장에 참가한 계기와 목표

제 2부 참가 작품의 예술 양식적 특성
1. 최종 라운드까지 여정과 작품 간단 요약
2. 풍류대장 작품의 예술 양식적 특성과 매력
3. 항목별 우수 팀과 작품

제 3부 풍류대장 세미파이널 12의 예술 세계
1. 서도밴드
2. 온도
3. 음유사인
4. 이상
5. 촘촘
6. AUX
7. 김주리
8. 김준수
9. 임재현
10. 이윤아
11. 최예림
12. 최재구

제 4부 K-소리와 한국음악
1. 미디어의 발달과 대중음악의 변천
2. 한국 대중음악과 K-pop
3. K- 소리: 한국의 소리와 사운드로
4. K- 소리를 꿈꾸는 젊은 국악인에 대한 제언

제 5부 풍류대장 콘텐츠에 대한 기록
1. 작창 기록
2. 아니리(사설) 기록
3. 구음 기록
4. 인터뷰 질문지

조춘영 (趙春泳 Joh, Choonyoung)
인하대학교 철학과에서 「마을풍물굿에서 一과 多의 문제」(2001)로 학사를,
한신대학교 동양철학과에서 「한국전통음악 오선보 표기에 대한 철학적 연구」(2005)로 석사를,
성균관대학교 동양철학과에서 「國行 祭禮樂舞와 마을 풍물굿의 구성체계 분석과 美學的 範疇化를 위한 시론」(2011)으로 박사학위를 취득하였다. 성균관대학교 한국철학문화연구소 선임연구원으로 있으며 풍물굿과 전통공연예술 전반을 연구하고 있다. 공연예술의 현장을 중시하며 풍물굿담론가를 자처하고 있다. 한국풍물굿학회, 농악현장의 연구자들, 한국전통악무연구소에서 임원 및 회원으로 활동하고 있다.

주요 저서
『풍물굿, oh OUR GOOD』(1999, 비매품)
『풍물굿 연구』(지식산업사, 2009, 공저)
『한류와 한사상』(모시는 사람들, 2009, 공저)
『농악 현장의 해석』(민속원, 2014, 공저)
『풍물굿의 원리와 미학』(민속원, 2014)
『무형문화유산의 지속성』(무형유산포럼, 2017, 공저)
『새나라로 가는 길굿』(민속원, 2018)
『하늘땅을 열어라, 캥마주깽 놀아라』(모시는사람들, 2019)
『악학궤범 학제적 연구』(솔과학, 2020, 공저)
『주인주인 문여소, 복들어가요 문여소』(모시는사람들, 2021)