한문공부와 함께하는 52주 신학과 신앙 이야기
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
신학과 신앙을 쉽고 깊이 있게 배우고자 하는 독자들을 위한 특별한 책입니다.
저자는 1년 52주 동안 성경의 본질을 한문과 함께 풀어내며, 한문을 신앙교육의 도구로 삼아 신학의 깊이를 자연스럽게 체득할 수 있도록 했습니다.
교리와 신학을 일상 속 이야기로 쉽게 풀어내어 신자와 비신자 모두에게 깊은 깨달음과 감동을 선사하며 신앙의 기초를 다지고 싶은 초신자부터 재교육을 원하는 신자들까지, 누구나 신앙의 진수를 맛볼 수 있는 최고의 안내서로 적극 추천합니다.
저자는 1년 52주 동안 성경의 본질을 한문과 함께 풀어내며, 한문을 신앙교육의 도구로 삼아 신학의 깊이를 자연스럽게 체득할 수 있도록 했습니다.
교리와 신학을 일상 속 이야기로 쉽게 풀어내어 신자와 비신자 모두에게 깊은 깨달음과 감동을 선사하며 신앙의 기초를 다지고 싶은 초신자부터 재교육을 원하는 신자들까지, 누구나 신앙의 진수를 맛볼 수 있는 최고의 안내서로 적극 추천합니다.
목차
목차
추천의 글 - 2
서문 - 8
목차 - 12
Ⅰ. 신앙과 삶의 태도
1주 숭본식말(崇本息末) 18
2주 거경궁리(居敬窮理) 24
3주 경천애인(10계명) 敬天愛人 30
4주 경물중생(輕物重生) 36
5주 극기복례(克己復禮) 41
6주 학이시습(學而時習) 46
7주 내성외왕(內聖外王) 51
Ⅱ. 성경 이야기(성경론)
8주 왜 성경인가?(진리의 성경, 능력의 성경) 58
9주 두 초점으로 성경읽기(역의 합일 - 조화와 균형) 64
10주 인간의 질문과 하나님의 답변(人問神答) 69
Ⅲ. 하나님 이야기(신론)
11주 하나님은 누구신가(姓名哲學에서 神名神學으로) 80
12주 사도신경(使徒信經)과 삼위일체(三位一體) 85
13주 창조(創造)의 하나님(VS 진화론), 언약(言約)의 하나님 91
14주 전지전능(全知全能), 무소부재(無所不在), 변함없는(不變) 하나님 97
15주 거룩, 사랑, 공의, 신실하신 하나님(抱義載仁:포의재인) 102
16주 초월(超越)과 내재(內在) 106
17주 섭리론(攝理論), 신정론(神正論 Theodicy) 110
Ⅳ. 인간 이야기(인간론)
18주 하나님의 형상(神的 形像) 118
19주 나는 누구인가? 내 사명은 무엇인가?(福의 通路) 123
20주 자율(自律), 타율(他律), 신율(神律)의 존재 128
21주 죄(罪), 죽음(死亡), 심판의 존재 133
Ⅴ. 예수 그리스도 이야기(기독론) - 타자를 위한 존재
22주 예수님은 누구신가? 140
23주 메시아 3중직(預言者-祭司長-王) 145
24주 희년(禧年; jubilee)의 예수님 150
25주 제자도: 구원(救援)사역, 진리(眞理)사역, 능력(能力,治癒)사역 155
26주 주기도문(主祈禱文) 160
27주 십자가(살신성인殺身成仁, 가상칠언) 165
28주 부활復活 (克苦難 到歡喜) 170
Ⅵ. 구원의 신앙(구원론)
29주 죄와 회개(改過遷善, 개과천선) 180
30주 칭의(稱義, Justification)와 중생(重生) 185
31주 성결과 성화(聖化) / 지성감천(至誠感天) 190
32주 신화(神化), 영화(榮化) 195
Ⅶ. 성령 하나님
33주 영적 침체(靈的 沈滯)와 성령충만(聖靈充滿), 성령세례(聖靈洗禮) 202
34주 성령님은 누구신가? 207
35주 방언(方言)과 예언(豫言), 선한 말 212
36주 성령의 열매(內面의 性品) 218
37주 성령의 은사(恩賜)와 기적(奇蹟) 223
38주 마귀(魔鬼)와 천사(天使) / 영분별 229
39주 부흥(傳道와 宣敎), 구령의 열정, 선교의 열정 235
Ⅷ. 교 회 - 세상을 위한 교회
40주 왜 교회(敎會)인가 242
41주 리더쉽과 팔로우쉽: 줄탁동시(?啄同時敎學相長) 247
42주 지상의 교회, 천상의 교회 252
43주 세례(洗禮)와 성찬(聖餐) 258
44주 하나됨, 거룩함, 보편(普遍)적, 사도(使徒)적 교회 264
45주 케리그마, 디다케, 코이노니아, 디아코니아: 가르침, 교제, 봉사 269
46주 성전건축, 성전정화, 교회의 영광(榮光) 275
Ⅸ. 종말론
47주 계시록의 해석과 구조: 서신, 예언, 묵시 284
48주 종말의 징조와 준비(유비무환 有備無患) 290
49주 사탄의 표(表) 666 VS 하나님의 인(印) 144,000 (게마트리아, 數?學) 296
50주 아마겟돈 전쟁, 곡과 마곡의 전쟁, 영적 전쟁 302
51주 최후의 심판(審判), 생명책과 행위책 307
52주 천년왕국(千年王國), 천국(天國)과 지옥(地獄) 312
53주 계시록의 핵심 메시지 322
서문 - 8
목차 - 12
Ⅰ. 신앙과 삶의 태도
1주 숭본식말(崇本息末) 18
2주 거경궁리(居敬窮理) 24
3주 경천애인(10계명) 敬天愛人 30
4주 경물중생(輕物重生) 36
5주 극기복례(克己復禮) 41
6주 학이시습(學而時習) 46
7주 내성외왕(內聖外王) 51
Ⅱ. 성경 이야기(성경론)
8주 왜 성경인가?(진리의 성경, 능력의 성경) 58
9주 두 초점으로 성경읽기(역의 합일 - 조화와 균형) 64
10주 인간의 질문과 하나님의 답변(人問神答) 69
Ⅲ. 하나님 이야기(신론)
11주 하나님은 누구신가(姓名哲學에서 神名神學으로) 80
12주 사도신경(使徒信經)과 삼위일체(三位一體) 85
13주 창조(創造)의 하나님(VS 진화론), 언약(言約)의 하나님 91
14주 전지전능(全知全能), 무소부재(無所不在), 변함없는(不變) 하나님 97
15주 거룩, 사랑, 공의, 신실하신 하나님(抱義載仁:포의재인) 102
16주 초월(超越)과 내재(內在) 106
17주 섭리론(攝理論), 신정론(神正論 Theodicy) 110
Ⅳ. 인간 이야기(인간론)
18주 하나님의 형상(神的 形像) 118
19주 나는 누구인가? 내 사명은 무엇인가?(福의 通路) 123
20주 자율(自律), 타율(他律), 신율(神律)의 존재 128
21주 죄(罪), 죽음(死亡), 심판의 존재 133
Ⅴ. 예수 그리스도 이야기(기독론) - 타자를 위한 존재
22주 예수님은 누구신가? 140
23주 메시아 3중직(預言者-祭司長-王) 145
24주 희년(禧年; jubilee)의 예수님 150
25주 제자도: 구원(救援)사역, 진리(眞理)사역, 능력(能力,治癒)사역 155
26주 주기도문(主祈禱文) 160
27주 십자가(살신성인殺身成仁, 가상칠언) 165
28주 부활復活 (克苦難 到歡喜) 170
Ⅵ. 구원의 신앙(구원론)
29주 죄와 회개(改過遷善, 개과천선) 180
30주 칭의(稱義, Justification)와 중생(重生) 185
31주 성결과 성화(聖化) / 지성감천(至誠感天) 190
32주 신화(神化), 영화(榮化) 195
Ⅶ. 성령 하나님
33주 영적 침체(靈的 沈滯)와 성령충만(聖靈充滿), 성령세례(聖靈洗禮) 202
34주 성령님은 누구신가? 207
35주 방언(方言)과 예언(豫言), 선한 말 212
36주 성령의 열매(內面의 性品) 218
37주 성령의 은사(恩賜)와 기적(奇蹟) 223
38주 마귀(魔鬼)와 천사(天使) / 영분별 229
39주 부흥(傳道와 宣敎), 구령의 열정, 선교의 열정 235
Ⅷ. 교 회 - 세상을 위한 교회
40주 왜 교회(敎會)인가 242
41주 리더쉽과 팔로우쉽: 줄탁동시(?啄同時敎學相長) 247
42주 지상의 교회, 천상의 교회 252
43주 세례(洗禮)와 성찬(聖餐) 258
44주 하나됨, 거룩함, 보편(普遍)적, 사도(使徒)적 교회 264
45주 케리그마, 디다케, 코이노니아, 디아코니아: 가르침, 교제, 봉사 269
46주 성전건축, 성전정화, 교회의 영광(榮光) 275
Ⅸ. 종말론
47주 계시록의 해석과 구조: 서신, 예언, 묵시 284
48주 종말의 징조와 준비(유비무환 有備無患) 290
49주 사탄의 표(表) 666 VS 하나님의 인(印) 144,000 (게마트리아, 數?學) 296
50주 아마겟돈 전쟁, 곡과 마곡의 전쟁, 영적 전쟁 302
51주 최후의 심판(審判), 생명책과 행위책 307
52주 천년왕국(千年王國), 천국(天國)과 지옥(地獄) 312
53주 계시록의 핵심 메시지 322
저자
저자
서대인
속초가 고향인 서대인 목사는 강원도 수석으로 서울대학교 철학과(종교 전공)에 입학했고, 동 학과를 수석으로 졸업했다. 그의 탁월함에 주목했던 그의 지도교수는 애제자가 미국 프린스턴 대학원으로 유학을 다녀와서 자신의 후임자가 되길 바랐으나, 그는 고향 교회(속초성결교회)의 소박한 바람대로 서울신학대학원에 진학했다.
젊었을 적 개척한 교회의 재정적인 부담을 줄이기 위해 교회에서 제공한 차량을 처분한 이후, 그는 지금까지도 자전거를 타거나 걸어서 출퇴근을 하는데, 그의 삶은 이렇듯 수수하고 단출한 길로 점철되어 있다.
하나님께서 그에게 다른 사람들보다 10배의 속도로 책을 읽을 수 있는 능력을 주신 덕에 그는 신학 서적들을 포함하여 보통의 학자들보다 더 많은 책들을 독파할 수 있었다. 그러나 그가 진짜 존경을 받는 이유는 그의 지식 때문이 아니라 그의 성품과 삶 때문이다. 그의 주변 사람들은 그를 말이 아닌 삶으로 살아내는 신앙인, 하나님을 철저하게 사랑하면서도 사람 냄새 나는 목회자로 여긴다.
전남나주금성교회를 개척하여 10년을 섬겼고, 광주성산성결교회에 부임하여 20년을 섬기고 있다. 여러 신학교에 출강을 해 왔으며, 목회자들의 신학 재훈련을 위한 예수아카데미를 설립, 운영하며 교단의 구분 없이 주위의 목회자들을 지원해오고 있다.
젊었을 적 개척한 교회의 재정적인 부담을 줄이기 위해 교회에서 제공한 차량을 처분한 이후, 그는 지금까지도 자전거를 타거나 걸어서 출퇴근을 하는데, 그의 삶은 이렇듯 수수하고 단출한 길로 점철되어 있다.
하나님께서 그에게 다른 사람들보다 10배의 속도로 책을 읽을 수 있는 능력을 주신 덕에 그는 신학 서적들을 포함하여 보통의 학자들보다 더 많은 책들을 독파할 수 있었다. 그러나 그가 진짜 존경을 받는 이유는 그의 지식 때문이 아니라 그의 성품과 삶 때문이다. 그의 주변 사람들은 그를 말이 아닌 삶으로 살아내는 신앙인, 하나님을 철저하게 사랑하면서도 사람 냄새 나는 목회자로 여긴다.
전남나주금성교회를 개척하여 10년을 섬겼고, 광주성산성결교회에 부임하여 20년을 섬기고 있다. 여러 신학교에 출강을 해 왔으며, 목회자들의 신학 재훈련을 위한 예수아카데미를 설립, 운영하며 교단의 구분 없이 주위의 목회자들을 지원해오고 있다.
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