마음공부의 원리(일상의 삶을 위한)
죽산 황도국 원불교 미국종법사 법문집
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‘잡고 있던 무언가를 탁 내려놓게 되는 느낌이다.’
이 책을 편집하며 무수히 원고를 읽은 편집자의 한 줄 평!
우리가 잡고 있는 것이 무엇인지, 마음공부는 무엇인지 궁금해진다!
이 책은 원불교 미국 종법사인 저자가 미국인들의 마음의 고통에 대한 질문에 답변한 내용과 법설을 모은 법문집이다. 〈1장 마음공부가 궁금합니다〉에는 극도로 발달한 물질 문명의 세계를 살아가는 현대인들의 구체적 고민에 답변하는 내용이 담겨 있다. “나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야하나요?” “두려움이 많습니다. 어떻게 해야할까요?” “고통은 어디서 오나요?” 이러한 질문들에 대한 답변을 통해 잃어버린 본래의 평온한 마음을 되찾는 원리를 설명한다.
이어지는 〈2장 원불교가 궁금합니다〉에서는 마음의 근본이 되는 우주의 원리를 원불교 경전에 나오는 일원상의 진리를 통해 설명해 준다. 눈에 보이지는 않지만 가득 찬 허공의 세계, 눈에 보이는 모든 것이 나타난 세계 그리고, 그 세계가 변화하는 원리. 이 세가지가 바로 진리의 원리이며, 이는 ‘진공, 묘유, 인과’임을 가르쳐준다. 아마득한 우주와 우리가 사는 세계의 운영 원리를 이해하기 쉬운 말로 설명한다.
마지막 〈3장 마음공부 길〉에서는 앞 장에서 설명한 진리의 원리에 바탕해 마음공부를 어떻게 실천해야 하는지 그 마음가짐과 구체적인 방법을 알려준다.
수많은 정보와 자극에 노출된 채 사는 우리 현대인들에게 필요한 것은 그 무엇보다 ‘평온한 마음으로 사는 일상’이다. 이 책을 통해 배우게 되는 그것은 바로 마음이 편안해지고 가정과 사회에 도움이 되는 사람이 되는 ‘마음 사용법’이다.
이 책을 편집하며 무수히 원고를 읽은 편집자의 한 줄 평!
우리가 잡고 있는 것이 무엇인지, 마음공부는 무엇인지 궁금해진다!
이 책은 원불교 미국 종법사인 저자가 미국인들의 마음의 고통에 대한 질문에 답변한 내용과 법설을 모은 법문집이다. 〈1장 마음공부가 궁금합니다〉에는 극도로 발달한 물질 문명의 세계를 살아가는 현대인들의 구체적 고민에 답변하는 내용이 담겨 있다. “나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야하나요?” “두려움이 많습니다. 어떻게 해야할까요?” “고통은 어디서 오나요?” 이러한 질문들에 대한 답변을 통해 잃어버린 본래의 평온한 마음을 되찾는 원리를 설명한다.
이어지는 〈2장 원불교가 궁금합니다〉에서는 마음의 근본이 되는 우주의 원리를 원불교 경전에 나오는 일원상의 진리를 통해 설명해 준다. 눈에 보이지는 않지만 가득 찬 허공의 세계, 눈에 보이는 모든 것이 나타난 세계 그리고, 그 세계가 변화하는 원리. 이 세가지가 바로 진리의 원리이며, 이는 ‘진공, 묘유, 인과’임을 가르쳐준다. 아마득한 우주와 우리가 사는 세계의 운영 원리를 이해하기 쉬운 말로 설명한다.
마지막 〈3장 마음공부 길〉에서는 앞 장에서 설명한 진리의 원리에 바탕해 마음공부를 어떻게 실천해야 하는지 그 마음가짐과 구체적인 방법을 알려준다.
수많은 정보와 자극에 노출된 채 사는 우리 현대인들에게 필요한 것은 그 무엇보다 ‘평온한 마음으로 사는 일상’이다. 이 책을 통해 배우게 되는 그것은 바로 마음이 편안해지고 가정과 사회에 도움이 되는 사람이 되는 ‘마음 사용법’이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
책 속에서도 언급되지만 우리는 몸과 마음작용으로 살아간다. 로봇과 기계가 많은 것을 대신하고, 방대한 지식을 가진 AI가 모든 것을 알려주는 시대를 사는 우리는 늘 그것들을 보고, 듣고, 쫓느라 몸과 마음이 지쳐 있다. 이런 시대에 점점 중요해지는 것은 바로, 우리 인간의 몸을 움직이게 하는 근본인 '마음의 평화와 안정'일 것이다. 수많은 정보와 자극에 노출된 채 사는 우리 현대인들에게 필요한 것은 그 무엇보다 '평온한 마음으로 사는 일상'이다. 원불교 미국 종법사이신 저자는 원불교의 교리에 바탕해 그런 일상을 위한 마음공부의 원리를 쉽고도 상세하게 풀어준다. 수학도 국어도 아닌 마음의 공부가 무엇일까 궁금해진다. 이 책을 통해 배우게 되는 그것은 바로 '마음 사용법'이다. 실용적이고 합리적인 사고의 미국인들이 원불교 미국총부가 있는 원달마센터 훈련에 참여해 질문한다. "어떻게 고통을 해결할 수 있을까요?" "나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야 할까요?" "어떻게 하면 화를 다스릴 수 있을까요?" "명상은 무엇때문에 하나요?" 저자는 말한다. "원래 마음의 고통이라는 것은 없습니다. 생각을 일으켜서 고통을 잡고 있는 것일 뿐, 마음공부의 핵심은 그것을 놓는 것입니다." "자신의 의식을 어떻게 갖느냐에 따라서 삶의 방향이 완전히 달라지게 됩니다. '감사함'은 삶을 어떤 상황 속에서도 나아지게 하는 방법의 하나입니다. 원망할 일이 있더라도 그 은혜의 근본처를 발견해서 감사하는 일은 자신의 삶을 완전히 달라지게 할 수 있습니다." 저자는 마음을 어떻게 해야 고통이 사라지고, 마음을 어떻게 써야 덜 힘들어지는지 그 길을 알려준다. 또한, 우리가 늘 사용하는 이 마음이라는 것이 어떤 결과가 되어 나에게 돌아오는지 그리고, 그런 마음이라는 것의 원래 모습은 어떻게 생겼는지 그래서 어떻게 훈련해야 하는지도 가르쳐준다. "마음의 감정에는 뿌리가 있습니다. 그렇기에 이 감정을 다스리려면 어째서 그 감정을 갖게 되었는가 그 원인을 잘 알아야 합니다. 화내는 감정을 계속 반복하면 습관이 됩니다. 그리고, 그 '화'는 창과 같아서 다른 사람을 찌릅니다. 나에게 찔린 상대는 나에게 다시 창을 내밀 수도 있고 나와의 관계를 끊어버릴 수도 있습니다. 그러하기에 그것을 다스리지 않으면 본인이 힘들어집니다. 그래서 '화'를 다스리는 것은 대단히 중요합니다. 명상을 통해서 그 마음을 가라앉힐 수 있습니다. 우리 마음 깊은 곳에는 '화'라는 것이 없기 때문입니다. 그곳에는 오직 평안과 내적인 기쁨이 충만해 있을 뿐입니다. 명상을 많이 하게 되면 자연적으로 어느 순간 화가 사라지게 됩니다. 명상을 하지 않으면 마음이 좁아질 수 있습니다. 마음이 좁아지면 조그마한 자극에도 마음이 튀어나옵니다. 마음을 넓혀 놓으면 어떤 자극에도 흔들림이 없습니다." "어떤 깨지지 않는 물체를 던졌습니다. 그 물체가 바닥에 떨어져서 다시 멈출 때는 어떤 상태로 정지하게 될까요? 가장 편안한 상태로 가서 머뭅니다. 모든 건 다 그렇습니다. 모든 물질은 편안한 상태로 가려는 속성을 가지고 있습니다. 불안한 상태에서는 멈추거나 머물 수가 없습니다. 마음 작용도 마찬가지입니다. 편안함이 기본이며 기초입니다.이것은 안정성의 원리입니다. 즉, 편안하지 않고는 행복할 수 없다는 것입니다. 마음을 편안하게 할 수 있는 공부가 바로 수양입니다." "명상할 때는 마음이 고요해지고, 고요해지면 맑아지고, 맑아지면 밝아지고, 밝아지면 온통 다 통하게 되어 있습니다. 그 생명력으로 우리는 살아가고 있습니다." 저자의 이러한 답변에 마음공부를 해야하는 이유가 명확해진다. 이어서 원불교는 모든 사람을 깨닫게 하는게 목적입니까라는 미국인의 질문에 분명하고 명쾌히 답한다. "네. 그렇습니다. 물질이 발달될수록 정신에 문제가 생기는 사람이 점진적으로 늘어나고 있으며, 이런 사람들이 늘어난다는 것은 수많은 차량이 달리고 있는 도로를 술에 취한 사람들이 운전대를 잡고 위험천만한 운전을 하고 있는 것과 같은 것입니다. 즉, 타인의 문제가 바로 나의 문제인 것입니다." 이렇게 우리 모두 함께 마음공부를 해야하는 이유를 분명히 밝힌다.
이렇게 구체적 고민에 답변을 하는 〈제 1장 마음공부가 궁금합니다〉에 이어 〈제2장 원불교가 궁금합니다〉에서는 마음 원리의 근본인 진리의 근본 원리를 원불교 경전에 나와 있는 일원상의 진리를 통해 설명한다. 눈에 보이지 않지만 가득찬 허공의 세계, 눈에 보이는 모든 나타난 것의 세계 그리고, 그 나타난 것이 변화하는 원리. 이 세 가지가 바로 진리의 원리이며 그것은 진공, 묘유, 인과라고 설명한다. 이어서 원불교에서 진리를 설명하는 말인 '대소유무'를 설명하며, 존재하지만 보이지 않는 세계와 눈에 보이는 나타난 세계를 설명한다. "전등의 빛을 한 번 살펴보지요. 그 빛이 어디서 오나요? 발전소에서 옵니다. 그곳을 근원이라고 합니다. 전등이 켜져 있습니다. 이것을 그냥 눈으로만 보면 밝은 빛이 전등에서 나오는 것처럼 보입니다. 그런데 빛이 나오는 근원을 따라가보면 그 빛은 발전소에서 나오는 것을 알게 됩니다. 이렇게 근원까지 다 함께 보는 것이 대(大)자리를 보는 것입니다. 그럼 소(小)라는 것은 빛을 내는 전등, 전선, 발전소처럼 만물이 형형색색으로 구별이 되어있는 그 자리들입니다. 이렇게 우주만물은 형형색색으로 나누어져 있지만 전부 다 연결되어 있다는 것을 알아채는 것이 대(大)자리를 눈치채는 것입니다. 만물이 그렇게 모두 연결된 대(大)를 떠나지 않고 있기 때문에 그것을 아는 것이 중요합니다. 대(大)를 알면 마음공부 길을 잡는 것입니다." 우리에게는 너무 아마득했던 우주의 진리를 알게 쉽게 설명해준다.
그리고 이어서 〈제3장 마음공부 길〉에서 는 어떻게 마음공부를 해가면 좋을지 당부한다. "원불교 교당은 교도나 신자만 들어오는 공간이 아니라, 일반 사람 누구든지 필요하면 언제든지 와서 사용할 수 있는 곳입니다. 그래서 여기에 와서 마음이 편안해지고 여기에 다녀가서 정말로 가정과 사회에 도움이 되는 사람이 되어가는 것, 그것이 원불교 교조이신 소태산 대종사님이 밝히신 마음공부이며 신앙과 수행입니다. 즉, 수도와 생활이 둘 아닌 생활을 하는 것입니다. 원불교를 믿음으로써 가정에 가서 남편을 부처님을 모시고, 아내를 부처님으로 모시고, 자녀를 부처님으로 모시고, 부모님을 부처님으로 모시고, 사회에 나가서는 만나는 모든 사람과 대상을 부처님으로 모시는 것 그것이 원불교 신앙입니다."
'진리는 상식이다.'라는 말이 있다. 상식이란 사람들이 기본적으로 알고 있거나 이해하고 있는 지식이나 판단을 의미하며, 일상 생활에서 필요하고 누구나 알 만한 지식을 말한다. 마음공부의 원리를 설명하고 제시하는 이 책도 그렇다. 원불교의 미국 종법사님의 법설이지만 진리에 바탕을 두었기에 누구나 가져다 활용할 수 있는 공부법이다. 우리는 모두 마음을 가지고 있다. 그러하기에 마음을 잘 사용해서 평온한 일상을 살고 싶은 누구나 가져다 활용할 수 있는 책이다.
이렇게 구체적 고민에 답변을 하는 〈제 1장 마음공부가 궁금합니다〉에 이어 〈제2장 원불교가 궁금합니다〉에서는 마음 원리의 근본인 진리의 근본 원리를 원불교 경전에 나와 있는 일원상의 진리를 통해 설명한다. 눈에 보이지 않지만 가득찬 허공의 세계, 눈에 보이는 모든 나타난 것의 세계 그리고, 그 나타난 것이 변화하는 원리. 이 세 가지가 바로 진리의 원리이며 그것은 진공, 묘유, 인과라고 설명한다. 이어서 원불교에서 진리를 설명하는 말인 '대소유무'를 설명하며, 존재하지만 보이지 않는 세계와 눈에 보이는 나타난 세계를 설명한다. "전등의 빛을 한 번 살펴보지요. 그 빛이 어디서 오나요? 발전소에서 옵니다. 그곳을 근원이라고 합니다. 전등이 켜져 있습니다. 이것을 그냥 눈으로만 보면 밝은 빛이 전등에서 나오는 것처럼 보입니다. 그런데 빛이 나오는 근원을 따라가보면 그 빛은 발전소에서 나오는 것을 알게 됩니다. 이렇게 근원까지 다 함께 보는 것이 대(大)자리를 보는 것입니다. 그럼 소(小)라는 것은 빛을 내는 전등, 전선, 발전소처럼 만물이 형형색색으로 구별이 되어있는 그 자리들입니다. 이렇게 우주만물은 형형색색으로 나누어져 있지만 전부 다 연결되어 있다는 것을 알아채는 것이 대(大)자리를 눈치채는 것입니다. 만물이 그렇게 모두 연결된 대(大)를 떠나지 않고 있기 때문에 그것을 아는 것이 중요합니다. 대(大)를 알면 마음공부 길을 잡는 것입니다." 우리에게는 너무 아마득했던 우주의 진리를 알게 쉽게 설명해준다.
그리고 이어서 〈제3장 마음공부 길〉에서 는 어떻게 마음공부를 해가면 좋을지 당부한다. "원불교 교당은 교도나 신자만 들어오는 공간이 아니라, 일반 사람 누구든지 필요하면 언제든지 와서 사용할 수 있는 곳입니다. 그래서 여기에 와서 마음이 편안해지고 여기에 다녀가서 정말로 가정과 사회에 도움이 되는 사람이 되어가는 것, 그것이 원불교 교조이신 소태산 대종사님이 밝히신 마음공부이며 신앙과 수행입니다. 즉, 수도와 생활이 둘 아닌 생활을 하는 것입니다. 원불교를 믿음으로써 가정에 가서 남편을 부처님을 모시고, 아내를 부처님으로 모시고, 자녀를 부처님으로 모시고, 부모님을 부처님으로 모시고, 사회에 나가서는 만나는 모든 사람과 대상을 부처님으로 모시는 것 그것이 원불교 신앙입니다."
'진리는 상식이다.'라는 말이 있다. 상식이란 사람들이 기본적으로 알고 있거나 이해하고 있는 지식이나 판단을 의미하며, 일상 생활에서 필요하고 누구나 알 만한 지식을 말한다. 마음공부의 원리를 설명하고 제시하는 이 책도 그렇다. 원불교의 미국 종법사님의 법설이지만 진리에 바탕을 두었기에 누구나 가져다 활용할 수 있는 공부법이다. 우리는 모두 마음을 가지고 있다. 그러하기에 마음을 잘 사용해서 평온한 일상을 살고 싶은 누구나 가져다 활용할 수 있는 책이다.
목차
목차
서문 : 마음의 원리를 터득하여 행복한 삶을 살아가길
○ 마음공부가 궁금합니다.
ㆍ 수행으로 어떻게 고통을 해결할 수 있습니까?
ㆍ 고통은 어디서 올까요?
ㆍ 걱정을 많이 합니다. 어떻게 하면 걱정에서 벗어날 수 있을까요?
ㆍ 나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야 할까요?
ㆍ 어떻게 하면 화를 다스릴 수 있을까요?
ㆍ 부정적인 생각이 많이 올라옵니다. 어떻게 하면 긍정적인 생각으로 돌릴 수 있을까요?
ㆍ 두려운 생각이 많이 올라옵니다. 어떻게 해야 할까요?
ㆍ 나태심 때문에 고전하고 있습니다. 나태심을 이기는 좋은 전략이 있을까요?
ㆍ 원불교에서는 사은을 이야기합니다. 우리를 양육하는 천지(천지은)와 부모(부모은) 그리고, 우리를 보호하는 동포(동포은)와 법(법률은)이 은혜라고 말합니다. 그런데, 가난하고 부모에게 학대받아 고통받는 사람들에게는 무어라 말해줄 수 있으신가요?
ㆍ 명상을 무엇 때문에 하나요?
ㆍ 명상 호흡은 어떻게 해야나요?
ㆍ 일상생활을 유지하면서 명상을 잘하려면 현실적으로 하루에 몇 시간 해야 할까요?
ㆍ 저는 운동을 해야겠다는 마음도 있고, 학교 수업도 받으며 열심히 공부해야겠다는 마음도 강하게 있습니다. 그런데, 마음공부를 해야겠다거나 수행해야겠다는 마음은 강하게 일어나지 않습니다. 마음공부를 통해서 내가 깨달음을 얻을 수 있을까 하는 의심이 있어서 그런 것 같습니다. 어떻게 이 마음을 바꿀 수 있을까요?
ㆍ 마음챙김(Mindfulness)이 무엇이며, 어떻게 챙기는 것인가요?
ㆍ 늘 온전한 마음으로 살아가려면 어떻게 해야 하나요? 그리고, 무엇을 얻을 수 있나요?
ㆍ 원불교의 상시, 정기일기법이 마음공부에 어떻게 도움이 되나요?
ㆍ 선을 하게 되면 자비심과 기쁨이 넘치는데 그 다음에는 무엇이 일어나나요?
ㆍ 원불교 목적은 모든 사람을 깨닫게 하는 것입니까?
○ 원불교가 궁금합니다.
ㆍ 원불교의 교전과 교리가 궁금합니다.
ㆍ 원불교에서 진리를 설명하는 말인 '대소유무(大小有無)'를 설명해 주세요.
ㆍ 원불교에서 정신 수양을 중요하게 가르치는 이유는 무엇인가요?
ㆍ 경전연마를 해야 하는 이유는 무엇인가요?
ㆍ 원불교의 신앙과 수행은 어떻게 하는 것인가요?
ㆍ 원불교 공부의 원동력이라고 하신 '신(信)ㆍ분(忿)ㆍ의(疑)ㆍ성(誠)'은 무엇인가요?
ㆍ 원불교의 교전은 어떻게 구성되어 있나요?
○ 마음공부 길
-사축이재 설법-
ㆍ 창조적 노력으로 나로부터 몸과 마음의 개벽을
ㆍ 은혜와 감사로 이타행의 삶을
ㆍ 희망의 씨앗을 심고 실천하는 마음공부인이 됩시다.
ㆍ사람답게 사는 길
ㆍ 법인절 그리고, 무아봉공의 대공심
-법설-
ㆍ 마음에 양식을 주고 복록의 씨앗을 심읍시다.
ㆍ 휴스턴 교당 봉불식을 맞이하여
ㆍ 삶을 잘 살아가는 길
-법문-
ㆍ봄에 생각해 보는 단상
ㆍ어려울 때 베푼 덕이 그 공덕도 크다.
ㆍ실천하는 종교인
ㆍ일상수행으로 활불이 됩시다.
ㆍ송구영신(送舊迎新)
ㆍ 진급하는 삶의 주체자
ㆍ 거래의 이치를 깨닫게 하는 시절
ㆍ 진리의 인증을 받는 공부인
ㆍ 6월의 단상(斷想)
ㆍ 교법과 의두·성리 연마의 길
ㆍ 깨달음의 기쁨으로 행복한 삶을 가꾸어 갑시다.
ㆍ 마음공부의 원리 1
ㆍ 마음공부의 원리 2
ㆍ 마음공부의 원리 3
ㆍ 모두가 하나 되어 평등 세상 열어갑시다.
ㆍ 의두와 성리에 대하여
ㆍ 교화단으로 정신개벽을
ㆍ 마음공부의 길 구도화
○ 마음공부가 궁금합니다.
ㆍ 수행으로 어떻게 고통을 해결할 수 있습니까?
ㆍ 고통은 어디서 올까요?
ㆍ 걱정을 많이 합니다. 어떻게 하면 걱정에서 벗어날 수 있을까요?
ㆍ 나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야 할까요?
ㆍ 어떻게 하면 화를 다스릴 수 있을까요?
ㆍ 부정적인 생각이 많이 올라옵니다. 어떻게 하면 긍정적인 생각으로 돌릴 수 있을까요?
ㆍ 두려운 생각이 많이 올라옵니다. 어떻게 해야 할까요?
ㆍ 나태심 때문에 고전하고 있습니다. 나태심을 이기는 좋은 전략이 있을까요?
ㆍ 원불교에서는 사은을 이야기합니다. 우리를 양육하는 천지(천지은)와 부모(부모은) 그리고, 우리를 보호하는 동포(동포은)와 법(법률은)이 은혜라고 말합니다. 그런데, 가난하고 부모에게 학대받아 고통받는 사람들에게는 무어라 말해줄 수 있으신가요?
ㆍ 명상을 무엇 때문에 하나요?
ㆍ 명상 호흡은 어떻게 해야나요?
ㆍ 일상생활을 유지하면서 명상을 잘하려면 현실적으로 하루에 몇 시간 해야 할까요?
ㆍ 저는 운동을 해야겠다는 마음도 있고, 학교 수업도 받으며 열심히 공부해야겠다는 마음도 강하게 있습니다. 그런데, 마음공부를 해야겠다거나 수행해야겠다는 마음은 강하게 일어나지 않습니다. 마음공부를 통해서 내가 깨달음을 얻을 수 있을까 하는 의심이 있어서 그런 것 같습니다. 어떻게 이 마음을 바꿀 수 있을까요?
ㆍ 마음챙김(Mindfulness)이 무엇이며, 어떻게 챙기는 것인가요?
ㆍ 늘 온전한 마음으로 살아가려면 어떻게 해야 하나요? 그리고, 무엇을 얻을 수 있나요?
ㆍ 원불교의 상시, 정기일기법이 마음공부에 어떻게 도움이 되나요?
ㆍ 선을 하게 되면 자비심과 기쁨이 넘치는데 그 다음에는 무엇이 일어나나요?
ㆍ 원불교 목적은 모든 사람을 깨닫게 하는 것입니까?
○ 원불교가 궁금합니다.
ㆍ 원불교의 교전과 교리가 궁금합니다.
ㆍ 원불교에서 진리를 설명하는 말인 '대소유무(大小有無)'를 설명해 주세요.
ㆍ 원불교에서 정신 수양을 중요하게 가르치는 이유는 무엇인가요?
ㆍ 경전연마를 해야 하는 이유는 무엇인가요?
ㆍ 원불교의 신앙과 수행은 어떻게 하는 것인가요?
ㆍ 원불교 공부의 원동력이라고 하신 '신(信)ㆍ분(忿)ㆍ의(疑)ㆍ성(誠)'은 무엇인가요?
ㆍ 원불교의 교전은 어떻게 구성되어 있나요?
○ 마음공부 길
-사축이재 설법-
ㆍ 창조적 노력으로 나로부터 몸과 마음의 개벽을
ㆍ 은혜와 감사로 이타행의 삶을
ㆍ 희망의 씨앗을 심고 실천하는 마음공부인이 됩시다.
ㆍ사람답게 사는 길
ㆍ 법인절 그리고, 무아봉공의 대공심
-법설-
ㆍ 마음에 양식을 주고 복록의 씨앗을 심읍시다.
ㆍ 휴스턴 교당 봉불식을 맞이하여
ㆍ 삶을 잘 살아가는 길
-법문-
ㆍ봄에 생각해 보는 단상
ㆍ어려울 때 베푼 덕이 그 공덕도 크다.
ㆍ실천하는 종교인
ㆍ일상수행으로 활불이 됩시다.
ㆍ송구영신(送舊迎新)
ㆍ 진급하는 삶의 주체자
ㆍ 거래의 이치를 깨닫게 하는 시절
ㆍ 진리의 인증을 받는 공부인
ㆍ 6월의 단상(斷想)
ㆍ 교법과 의두·성리 연마의 길
ㆍ 깨달음의 기쁨으로 행복한 삶을 가꾸어 갑시다.
ㆍ 마음공부의 원리 1
ㆍ 마음공부의 원리 2
ㆍ 마음공부의 원리 3
ㆍ 모두가 하나 되어 평등 세상 열어갑시다.
ㆍ 의두와 성리에 대하여
ㆍ 교화단으로 정신개벽을
ㆍ 마음공부의 길 구도화
저자
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죽산 황도국 원불교 미국종법사
죽산(竹山) 황도국 미국 종법사는 원광대학교 교학대 원불교학과를 졸업 후, 1979년(원기 64년) 서울교당 부교무로 첫 원불교 교무 생활을 시작하였으며, 법무실(당시 대산 김대거 종법사), 동산 훈련원, 교학대 서원관, 대신 교당 교무, 총무부장을 거쳐 교정원 교화부원장, 교화훈련부장, 교화연구소장, 사단법인 삼동청소년회 이사장, 원음방송 이사장, 군종 특별 교구장, 경남 교구장, 서울 교구장 등을 역임했다. 2019년(원기104년) 퇴임 뒤, 미주 교령(종사)으로 추대되었으며, 2021년(원기106년) 미국· 캐나다·중남미 원불교를 주재하는 원불교 미국 종법사로 임명되어 봉직하고 있다.
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