K-HUMAN(케이휴먼)

한국인에 대하여 연구하고 싶었다. 이른바 한국인 대탐사를 떠났다. 세계에서 가장 한국을 비하하고, 한국인을 인정하지 않는 나라가 있다. 바로 한국, 한국인이었다. 자신을 비하하고 한국인임을 인정하지 않는 태도는 어디에서 발원한 것일까 알고 싶었다.

한국사회현상을 진단하고, 파악할 수 있는 유일한 방법이 먼저 한국인의 정신과 기질을 이해해야 하는 것이며, 한국인을 알아야 현재를 파악하고, 미래로 나아갈 수 있는 유일한 방법이라는 점에서, 한국인의 연구와 탐색이 필요했다. 나를 알고 싶었고 한국이라는 나라의 사회현상을 알고 싶었다. 그렇게 나의 한국인에 대한 연구는 시작되었다.

ㆍ한국인의 냄비기질과 뚝배기 정신은 어디에서 왔는가

ㆍ한국인은 어떤 정신의 소유자들이기에 지금의 한국사회현상이 만들어졌나

ㆍ한국인의 어떤 특성이 한류문화와 첨단과학을 선도하는가

ㆍ한국인의 정신에 도전정신과 창조정신은 어디에서 나온 것일까

한국인에 대한 연구는 거의 시도되지 않은 미개척분야로 흥미진진한 내용이 있었다. 한국인이 가진 빨리빨리를 평생 하는 힘, 슬픔의 한恨을 가졌으면서 기쁨의 흥興을 가진 극단적인 기질을 동시에 가진 특이함을 이해할 수 있었다. 한국의 사회 현상과 세계문화에 씨를 뿌리기 시작하는 한류와 첨단과학의 선봉에 서 있는 특성을 이해할 수 있었다. 나는 연구를 통해 알게 되었다. 나는 한국인이었고, 한국인은 놀라웠고, 나는 한국인으로서 자긍自矜으로 뿌듯했다.

차례 CONTENTS
들어가면서 | 12
1장 극단과 극단을 수용하는 한국인
1. 한국인의 기질 : 빨리빨리와 은근과 끈기 | 26
2. 한국인의 기질 : 한恨과 흥興 | 40
3. 한옥 | 52
ㆍ 남방문화인'마루'와 북방문화인'온돌'을 한 공간에 들인 건축물 | 53
ㆍ 과학과 자연, 인공과 자연 | 63
4. 정신의 사상인 유학·불교·도가와 물질의 사상인 자본주의·사회주의·공산주의 | 72
5. 인간중심의 종교인 유불선과 신중심의 종교인 기독교의 만남 | 86 6.'냄비와 뚝배기'의 한국인 | 98

2장 극단의 넘나듦
1. 정情 | 110
2. 장구에 담긴 한국인의 특성 | 126
3. 한국인은 어디에서 왔는가 | 136
4. 한국인의 자연을 받아들이는 의식 | 154
5. 한민족의 성격 | 160
6. 한국의 소리, 청음淸音과 탁음濁音 | 170
7. 한국춤 | 182

3장 극단의 중간(숙성)지대
1. 극단과 극단의 중간지대 - 마당문화 | 202
2. 뒷짐 문화가 공존의 문화를 만들다 | 210
3. 문화 삼국시대와 한국인의 다양성 | 216
4. 며느리 문화와 선비 문화 | 226
5. 한국적인 중심 원리 | 236
6. 한국인의 흰옷, 흰색 사랑 | 242
7. 한국의 음식 | 256
ㆍ 복합과 조화의 맛, 김치 | 257
ㆍ 된장, 고추장, 간장, 초 젓갈 등의 장류 | 268
ㆍ 젓갈 | 275
ㆍ 한과 흥의 문화로 빚은 술 | 284
ㆍ 잔칫집에 빠지면 안 되는 축제의 상징물, 떡 | 302
ㆍ 비빔밥 | 310
ㆍ 나물의 재발견 | 314

4장 극단의 대화합
1. 사계절과 반도가 만든 기질은 호기심, 도전정신 그리고 끈질김, 악착같음이다 | 324
2. 천년의 종이, 한지韓紙 | 336
3. 한국인의 창조본능 | 344
4. 천 년 전 인물 장보고에게서 배우는 한국인 | 350
5. 상황 언어, 합성어의 언어인 한국말 | 364
6. 위대한 문자, 우리말, 한글 | 374 한자漢子를 만든 사람들 | 384

5장 극단의 통합
1. 불국사 | 392
2. 창덕궁 | 400
3. 성덕대왕신종聖德大王神鐘(에밀레종) | 416
4. 종묘宗廟 | 428
5. 거석문화 고인돌 | 438
6. 고대 한국인의 전통을 계승·발전시킨 한류 | 448
글을 끝내면서 | 458
작가소개 | 471

신광철 신광철 작가는 '살아 있을 때 살아야 한다'고 한다. 그리고 '산 것처럼 살아야 한다'고 한다. 신광철 작가는 한국, 한국인, 한민족 에 대한 관심이 많다. 무엇보다 한국인의 뿌리를 찾고자 한다. 그리고 한 국인에 대한 기질과 정신에 대하여 꾸준히 연구해 왔다.
야생으로 자라는 풀과 나무를 산이나 들 그리고 바다에서 채취해서 먹는 민족이 한국인이다. 다른 나라 사람들은 상상할 수 없는 일이다. 이유는 무서워서다. 먹고 죽을 수도 있고, 배탈이 날 수도 있고, 졸도할 수도 있 다. 풀이 가진 약리 성분은 물론 야생초마다 가진 맛과 조리방법이 다른 것을 꿰뚫어 보고 있다. 진정 무서운 것은 전 국민이 알고 있다는 점이 다. 그래서 나물문화라고 한다. 정말로 놀라운 민족이다.
신광철 작가는 한국인만이 가진 특이점과 변별성을 찾아내 한국인을 분석하고 탐색한다. 예리하고 깊이 있는 분석이다. 우리가 당연하다고 스쳐지나가는 것을 짚어내어 특별함을 부여한다. 나물문화가 그렇다.
어쩌다 한 번 빠르게 일처리하기도 어려운데 한국인은 빨리빨리를 태어나서 죽을 때까지 할 까. 놀라운 능력이다. 한국인은 세계에서 단위 인구 당 여행을 가장 많이 한다. 여행도 모험이다. 호기심이 발동하고, 모험심 과 탐험심이 있어야 가능한 것이 여행이다. 다 이유가 있다. 신광철 작가 는 한국인의 특성을 하나하나 짚어서 설명한다. 한국인의 행동과 사고 체계를 신광철 작가는 한옥에 대한 책을 5권이나 냈다. 한국의 문화유산에 대한 책도 2권 냈다. 최근작으로 대하소설 [소설환단고기] 5권을 냈다. 그리고 [꼬마철학자두발로]와 [긍정이와 웃음이의 마음공부여행] 이란 제목으로 1권 [꿈은 이루어서 자신에게 선물하는 거야] 와 2권 [인연은 사람을 선물받는 거야] 를 출간했다.