예정조화론외(모나드인문학시리즈 3)

한국 뉴욕주립대학교 겸임교수 김준영

라이프니츠는 서양 근대 철학의 중요한 전환점을 형성한 인물이다. 그는 데카르트, 스피노자, 홉스, 로크와 같은 당대의 새로운 철학적 흐름을 이어받으면서도, 다른 근대 철학자들과는 달리 기존의 전통 철학과의 완전한 단절을 시도하지는 않았다. 오히려 전통적인 철학과 새로운 철학을 독창적인 방식으로 종합하여 자신만의 철학 체계를 구축하고자 하였다. 그는 철학뿐 아니라 수학, 물리학, 법학, 신학, 언어학 등 여러 학문을 넘나들었다. 특히 당대 자연과학의 성과를 철학적으로 통합해낸 점에서 그의 탁월함이 돋보인다.
이 책은 라이프니츠가 1677년부터 1702년 사이에 작성한 열 편의 주요 글을 모은 것으로, 그의 사상적 깊이와 철학적 여정을 충실히 보여주는 귀중한 자료다. 다른 철학자들과 달리, 라이프니츠는 자신의 사유를 체계적인 단행본으로 정리하지 않았다. 대신 그의 사유는 짧은 논문, 편지글 등에 흩어져 있는데, 이로 인해 그의 철학을 추적하고 이해하는 데 어려움이 있는 것도 사실이다. 이런 맥락에서 이 책은 라이프니츠의 사유가 성숙되고 완성되어 가는 1670~1700년대의 열 편의 글을 통해 국내 독자들에게 그의 철학의 복잡성과 다층적 구조를 새롭게 조망할 기회를 제공한다.
이 책은 철학 전공 학생들은 물론, 철학적 사고를 탐구하고자 하는 모든 이들에게 권할 만하다. 독자들은 이 글을 통해 서양 근대 철학의 역사적 맥락을 되짚어보는 동시에, 철학적 사고의 본질에 대해 한층 깊은 이해를 얻을 수 있다. 또한 철학적 지식이 단순한 학문적 탐구를 넘어 인간 존재와 세계에 대한 이해를 확장하는 데 어떻게 기여할 수 있는지 깨닫는 계기가 될 것이다. 라이프니츠의 사유를 한층 더 가까이서 접할 수 있는 이 책이 독자들에게 의미 있는 철학적 여정을 제공하기를 바란다.

목 차
1. 서지 사항． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
2. 일러두기 ． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．8
3. 해설 ． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9
4. 본문 ． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 15
사물과 단어 사이의 연결에 대한 대화 ． ．．． ．．． ．15
보편기호 특성이론．．．．．．．．．．．．．．. . . 29
관념이란 무엇인가? ．．．．．．．．．．．．．．．．47
인식, 진리, 관념에 대한 명상 ． ．．．．．．．．．．．53
자연의 신체계와 실체 소통 및 심신합일．．．．． ．．．69
예정조화론 ． ．．．．．．．．．．．．．．．．． ．95
제일철학의 개선과 실체 관념에 대하여 ．．．．．．．．107
사물의 최초 근거에대하여 ．．．．．．．．．．．．．117
감각과 물질 너머에 대하여 ． ．．．．．．．．．．． 137
유일무이한 보편정신의 교설에 대한 고찰．．．．．．．161
5. 저자 소개 ．. ．．．．．．．．．．．．．．．．．189
찾아보기 ．．. ．．．．．．．．．．．．．．．．．. 196

고트프리드 빌헬름 라이프니츠 라이프니츠는 1646년 7월 1일 독일 라이프치히에서 태어나서 1716년 11월 14일 하노버에서 사망하였다. 그는 17세기의 철학, 수학, 법학, 자연과학, 컴퓨터, 도서, 역사, 언어학, 중국선교, 백과전서, 신학, 등 지식의 전 분야에 뛰어났던 만능학자이다. 그가 오늘날까지 인류에 끼친 가장 대표적인 업적은 미적분계산법의 발견과 컴퓨터 발명이다. 그는 6살에 라이프치히 대학 도덕철학 교수인 아버지의 사망으로 자가 학습교육으로 성장하면서 니콜라이 김나지움을 거쳐 1661년 라이프치히 대학에 입학하여 1666년에 졸업하였다. 그는 1667년 21세로 알트도르프 대학에서 법학박사학위를 취득하여 교수직을 요청받았지만, 포기하고 당시 봉건영주 요하네스 크리스치안 폰 보이네부르크 남작의 후원으로 마인츠 공국의 선제후의 법률고문으로 사회에 진출한다.
라이프니츠는 마인츠 공국의 외교사절단으로 1672년에서 1676년까지 프랑스 파리에 머물며 하워헌스, 말브랑슈, 올덴부르크, 영국에서는 후크, 콜린스, 뉴턴 등과 교류하였다, 그는 이 기간에 컴퓨터 발명과 미적분계산법 발견으로 파리학술원과 런던왕립학회의 학문 공동체에 데뷔한다. 그는 4년간의 파리체류 이후에 독일귀국길에 네덜란드의 슈밤머담, 하르최커, 등의 생물학분야의 연구 성과를 접하였고 임종에 가까웠던 스피노자를 방문하였다.
라이프니츠는 하노버 공국에 정착하면서 민족이 자국어로 서로 의사소통할 수 있는 보편언어프로젝트를 진행하면서 동시에 아리스토텔레스 논리학의 갱신작업을 하였다. 그는 형이상학에서 파리의 얀센주의 신학자 아르노와 기계론적 유물론적 필연성이 지배하는 세계에서 참되게 실재하는 실체의 본질과 의지의 자유를 논증하는 대화를 이어갔다. 그리고 실천분야에서 하르츠 은광의 배수와 통풍시설 설계하였으며, 자연사연구와 더불어 지질학역사에 관한 『프로토게아』와 정신철학의 『형이상학론』을 저술한다. 그는 철학 애호가인 소피 샤를 롯데 선제후비의 대화상대자로 닐스 스텐젠, 헬몬트 등의 다양한 논객을 만났다. 하르츠 광산의 실천적 연구와 병행하여 『일반논리학』