묵자

[서장(序章)] 묵자의 생애와 동이(東夷)적 기원: 화하(華夏)의 이단아 인가!
제1부. 하늘의 뜻과 정의의 기준 (天志·明鬼) 22
제1장. 천지(天志) 상: 모든 사람은 평등하다 23
제2장. 천지(天志) 중: 의로움의 기원은 하늘이다 37
제3장. 천지(天志) 하: 겸애, 하늘의 뜻을 실현하는 길 52
제4장. 명귀(明鬼): 귀신의 존재와 도덕적 감시 68
제5장. 경주(耕柱): 묵가와 유가의 논쟁 90

제2부. 실천적 윤리와 반전 평화 (貴義·非攻·兼愛) 116
제6장. 귀의(貴義): 의로움보다 귀한 것은 없다 117
제7장. 노문(魯問) : 실천하는 지식인 135
제8장. 법의(法儀) : 규범을 실천하라 160
제9장. 겸애(兼愛) 상·중·하: 차별 없는 사랑의 논리 168
제10장. 비공(非攻) 상·중·하: 침략 전쟁은 가장 큰 不義다 206

제3부. 국가 경영과 경제 철학 (節用·節葬·非樂) 244
제11장. 삼변(三辯) & 비악(非樂): 음악보다 민생이 먼저다 245
제12장. 비명(非命) 상·중·하: 운명은 없다, 오직 노력뿐 263
제13장. 비유(非儒): 허례허식과 운명론 비판 296
제14장. 사과(辭過) & 절용(節用): 검소함이 부강함의 길이다 313
제15장. 절장(節葬): 죽은 자보다 산 자를 위하여 340

제4부. 리더십과 논리학 (親士·?賢·?同·大取·小取) 361
제16장. 친사(親士) & 수신(修身): 인재 등용과 수양 362
제17장. 소염(所染) & 상현(尙賢): 올바른 물듦과 능력주의 379
제18장. 상동(尙同): 소통과 통합의 정치 시스템 427
제19장. 대취(大取) & 소취(小取): 묵가의 논리학과 정의론 475
제20장. 경(經) & 경설(經說): 묵자 사상의 논리적 체계 507

《부 록》① 전공자가 아닌 분들을 위한 해석 522
② 묵가(墨家) 사상의 동이(東夷)적 기원 고찰 540
③ 묵자 철학의 민주성에 관한 연구 557
④ 묵자 철학과 기타 철학의 비교 모음집 569

[맺음말] 2,500년의 침묵을 깨고, 다시 타오르는 동이(東夷)의 횃불!

박진우 청호(淸扈)
① 낡은 중화주의와 왕권주의의 틀에 갇힌 고대 동아시아 사상의 본류를 해 체하고, 그 심연에 흐르는 동이(東夷) 문명의 웅대한 역동성을 복원하는 데 매진해 온 실천적 철학자다.
② [순천대학교에서 철학 전공으로 박사 학위]를 받았으며, 현재 〔활발한 저술 및 강연 활동을 펼치며〕 잊힌 동방의 지혜를 현대적 상식으로 벼 려내는 작업에 몰두하고 있다.
③ 유택화(劉澤華)로 대변되는 중국 주류 학계가 묵자(墨子)를 극단적 전제 주의로 오독하고, 역사의 변방으로 밀어낼 때, 그는 오히려 그 엇갈린 모순 속에서 화하(華夏) 문명이 감당하지 못했던 묵자 철학의 참된 위대 함을 발견했다. 핏줄을 넘어선 〔보편적 인류애와 상향식 합의 구조의 원형〕을 묵자 텍스트에서 길어 올리며, 이를 고조선의 '재세이화(在世 理化)'와 '홍익인간(弘益人間)' 정신이 낳은 가장 눈부신 철학적 결실로 규명해 냈다.
④ 고전을 단지 서재의 유물로 남겨두는 지적 허영을 단호히 거부한다. 〔묵자의 치열한 평화주의와 평등사상〕이 오늘날 벼랑 끝에 선 인류의 문 명사적 위기를 타개하고, 참된 정의(正義)와 민주주의를 꽃피울 가장 강 력하고 실천적인 대안이라고 확신하며 이 책을 썼다.