묵자는 살아 있다!
묵자와 민주주의
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묵자 사상 특히 상동론에서의 ‘상고제’를 전제군주의 전체주의적인 통치 방식으로 이해하는 학자도 많다. 하지만 묵자 사상의 전체적인 맥락을 통해 살펴보면, 묵자 사상은 天志에서 연유된 ‘義’를 바탕으로, 겸애와 교리를 실천 강령으로 하는 ‘섬김’과 ‘나눔’을 실천하려고 했던 민주주의의 원형을 품고 있는 민주주의적인 사상임을 알 수 있다. 필자는 이 책에서 묵자 사상이 민주주의 사상임을 입증하고자 한다.
그래서 ‘상동’이라는 정치제도를 인민이 주인인 사회, 즉 인민이 주체적으로 최고정치지도자를 선택하고, 또 최고 지도자는 상고제를 통해 인민의 실상을 파악해 정치에 반영하
는 사람으로서, 인민에 의해 선택되었으므로 인민에 의해 퇴출당하는 현대적 의미의 민주주의 이론에도 부합하는 정치제도로 자리매김한다.
그래서 ‘상동’이라는 정치제도를 인민이 주인인 사회, 즉 인민이 주체적으로 최고정치지도자를 선택하고, 또 최고 지도자는 상고제를 통해 인민의 실상을 파악해 정치에 반영하
는 사람으로서, 인민에 의해 선택되었으므로 인민에 의해 퇴출당하는 현대적 의미의 민주주의 이론에도 부합하는 정치제도로 자리매김한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
Ⅰ. 묵자의 생애와 묵자 사상의 태동 배경
1. 묵자의 생애 ... 9
2. 묵자 사상의 시대적 배경 ... 10
Ⅱ. 묵자 사상은 민주주의인가?
1. 묵자의 '百姓爲人'을 '인민주권'으로 해석할 수 있는가? ...14
1) 묵자의 '百姓爲人'과 '인민주권'이란? ...14
? '百姓爲人'이 등장하게 된 시대적 배경과 사상 ... 20
㈎ '百姓爲人'이 '인민주권'으로 해석될 수 있는 시대적 배경 ... 20
㈏ '百姓爲人'의 사상적 바탕 ... 25
2) '百姓爲人'을 '인민주권'으로 해석함에서 논쟁점 ... 39
? '百姓爲人'의 '人'을 '통치의 객체'로 보는 관점 ... 39
② '百姓爲人'의 '人'을 통치의 주체로 보는 관점 ... 47
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 55
2. 묵자의 上告制와 언론관은 민주주의론에 부합하는가?
1) 묵자의 상고제와 언론관에 대해서 ... 81
? 上告制란? ... 81
② 묵자의 언론관 ... 87
2) 묵자의 上告制와 언론관에 대한 논쟁점 ... 90
? 전체주의적 통치를 위한 수단이라는 관점 ... 91
② 인민의 여론 수렴을 위한 민주적 수단이라는 관점
... 99
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 108
3. 묵자의 「尙同」은 민주주의에 부합한 제도인가?
1) 상동이란? ... 122
? 天志 ... 128
② 法儀 ... 131
③ 兼愛 ... 132
④ 義 ... 135
2) 상동론에 대한 논쟁점 ... 137
? 전체주의적 통치를 위한 제도라는 관점 ... 137
② 민주적 의견소통을 위한 제도라는 관점 ... 146
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 157
4. 묵자의 尙賢論은 民主主義의 바탕인가?
1) 상현이란? ... 169
? 현량자의 조건 ... 174
② 현량자의 역할 ... 189
2) 상현론에 대한 논쟁점 ... 193
? 전체주의적 통치를 위한 관료 등용론이라는 관점
... 193
② 인민의 의견 통일을 위한 조정자라는 관점 ...197
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 204
5. 종합 ... 217
Ⅲ. 묵자 인민주체성의 배경론
1. 非樂篇 ... 238
2. 非命論 ... 250
3. 兼愛篇 ... 277
Ⅳ. 묵자의 정치론
1. 尙賢篇 ... 314
2. 尙同篇 ... 358
3. 묵자의 논법 ... 409
1) 大取篇 ... 409
2) 小取篇 ... 430
Ⅴ. 對話篇
1. 耕柱 ... 440
2. 貴義 ... 462
3. 公孟 ... 478
4. 魯問 ... 502
5. 公輸 ... 529
【참고문헌】
1. 묵자의 생애 ... 9
2. 묵자 사상의 시대적 배경 ... 10
Ⅱ. 묵자 사상은 민주주의인가?
1. 묵자의 '百姓爲人'을 '인민주권'으로 해석할 수 있는가? ...14
1) 묵자의 '百姓爲人'과 '인민주권'이란? ...14
? '百姓爲人'이 등장하게 된 시대적 배경과 사상 ... 20
㈎ '百姓爲人'이 '인민주권'으로 해석될 수 있는 시대적 배경 ... 20
㈏ '百姓爲人'의 사상적 바탕 ... 25
2) '百姓爲人'을 '인민주권'으로 해석함에서 논쟁점 ... 39
? '百姓爲人'의 '人'을 '통치의 객체'로 보는 관점 ... 39
② '百姓爲人'의 '人'을 통치의 주체로 보는 관점 ... 47
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 55
2. 묵자의 上告制와 언론관은 민주주의론에 부합하는가?
1) 묵자의 상고제와 언론관에 대해서 ... 81
? 上告制란? ... 81
② 묵자의 언론관 ... 87
2) 묵자의 上告制와 언론관에 대한 논쟁점 ... 90
? 전체주의적 통치를 위한 수단이라는 관점 ... 91
② 인민의 여론 수렴을 위한 민주적 수단이라는 관점
... 99
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 108
3. 묵자의 「尙同」은 민주주의에 부합한 제도인가?
1) 상동이란? ... 122
? 天志 ... 128
② 法儀 ... 131
③ 兼愛 ... 132
④ 義 ... 135
2) 상동론에 대한 논쟁점 ... 137
? 전체주의적 통치를 위한 제도라는 관점 ... 137
② 민주적 의견소통을 위한 제도라는 관점 ... 146
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 157
4. 묵자의 尙賢論은 民主主義의 바탕인가?
1) 상현이란? ... 169
? 현량자의 조건 ... 174
② 현량자의 역할 ... 189
2) 상현론에 대한 논쟁점 ... 193
? 전체주의적 통치를 위한 관료 등용론이라는 관점
... 193
② 인민의 의견 통일을 위한 조정자라는 관점 ...197
3) 민주론적 관점에서의 판단 ... 204
5. 종합 ... 217
Ⅲ. 묵자 인민주체성의 배경론
1. 非樂篇 ... 238
2. 非命論 ... 250
3. 兼愛篇 ... 277
Ⅳ. 묵자의 정치론
1. 尙賢篇 ... 314
2. 尙同篇 ... 358
3. 묵자의 논법 ... 409
1) 大取篇 ... 409
2) 小取篇 ... 430
Ⅴ. 對話篇
1. 耕柱 ... 440
2. 貴義 ... 462
3. 公孟 ... 478
4. 魯問 ... 502
5. 公輸 ... 529
【참고문헌】
저자
저자
박진우
출간작으로 『묵자는 살아 있다!』 등이 있다.
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