저의 주님, 저의 하느님! : 표징의 책(요한복음 신학&영성 1)
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표징의 책, ‘표징’ 너머로 우리를 이끌다
요한복음에서 ‘표징의 책’은 공생활을 시작한 예수님께서 예루살렘에 입성할 때까지 보여준 일곱 가지 표징에 관한 내용을 주로 담고 있다. 요한복음의 ‘표징(σημε?ον, 세메이온)’은 공관복음의 ‘기적(δ?ναμι?, 뒤나미스)’이라는 어휘와 조금 차이가 있는데, ‘기적’이 구체적인 사건을 통해 드러나는 예수님의 능력에 초점을 맞춘다면, ‘표징’은 그 사건을 일으키신 예수님의 신원과 정체성에 초점을 맞춘다. 예수님께서 하나의 기적으로 보여주는 이 표징들은 그 자체로 종말론적 사건이 되며 이를 일으키신 예수님께 대한 믿음을 촉구한다. 표징을 통해 신비를 만난 이들은 사도 토마스처럼 신앙을 고백하게 될 것이다. “저의 주님, 저의 하느님!”
요한복음에서 ‘표징의 책’은 공생활을 시작한 예수님께서 예루살렘에 입성할 때까지 보여준 일곱 가지 표징에 관한 내용을 주로 담고 있다. 요한복음의 ‘표징(σημε?ον, 세메이온)’은 공관복음의 ‘기적(δ?ναμι?, 뒤나미스)’이라는 어휘와 조금 차이가 있는데, ‘기적’이 구체적인 사건을 통해 드러나는 예수님의 능력에 초점을 맞춘다면, ‘표징’은 그 사건을 일으키신 예수님의 신원과 정체성에 초점을 맞춘다. 예수님께서 하나의 기적으로 보여주는 이 표징들은 그 자체로 종말론적 사건이 되며 이를 일으키신 예수님께 대한 믿음을 촉구한다. 표징을 통해 신비를 만난 이들은 사도 토마스처럼 신앙을 고백하게 될 것이다. “저의 주님, 저의 하느님!”
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출판사 리뷰
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표징, 영광, 생명(신원)의 주제로 알아보는 요한복음 신학&영성 해설서
30년 넘게 가톨릭대학교 신학대학에서 성서와 관련된 강의를 해온 이기락 신부가 '요한복음 신학&영성' 시리즈를 출간했다. 《저의 주님, 저의 하느님!》(표징의 책), 《다 이루어졌다》(영광의 책), 《나다》(생명의 책_예수님의 신원) 총 세 권으로 만들어진 이 시리즈는 성경의 통시적ㆍ공시적 방법론에 기초한 주석서라기보다는, 여러 학자들이 땀과 노력으로 탐구하여 일구어낸 요한복음에 대한 방대한 연구 결과의 한 부분을, 나름대로 정리하여 설명하는 해설서이다. 저자는 특히 독자들이 성경에 계시된 심오한 진리와 신비에 부담 없이 접근하면서 올바로 이해하는 데에 도움을 주기 위하여, 한국천주교주교회의가 발간한 『주석성경』(2010)에서 제시하는 주석 내용을 기본적 토대로 하고, 여러 학자들의 학설과 주장을 성서 신학적이고 사목적인 측면에서 요약 정리하면서, 첨삭하고 부연설명하기도 하였다.
전능하시고 거룩하시며 무한히 초월하시는 하느님과 그분에 관한 계시의 말씀이 수록된 성경의 계시는, 유한하며 나약하기까지 한 우리 인간이 완전하게 알아듣고 깨달을 수 없는, 우리의 지성을 무한정 뛰어넘는 신비이다. 그럼에도 성경은 사람으로 태어나신 하느님과의 인격적인 만남으로 여전히 우리를 초대한다. '요한복음 신학&영성'은 그 길로 들어서도록 내미는 손길이다.
영원한 생명에 참여하도록 하는 예수님의 표징
'카나의 혼인 잔치'에서 물을 포도주로 변화시킴으로써 시작된 예수님의 기적은 죽어서 무덤에 묻힌 라자로를 살리는 기적으로 이어진다. 요한은 눈에 보이는 기적 너머를 향해 그 안에 포함된 '표징'을 가리킨다. 예수님의 기적은 당신의 영광은 물론 하느님의 영광을 드러내는 것이며 이를 통하여 당신의 신원을 계시하고 이에 대한 믿음으로 인도하는 역할을 한다. 그러므로 예수님께서 하나의 기적으로 일으키신 표징은, 그 자체로 종말론적 사건이 되며 이를 일으키신 예수님께 대한 믿음을 촉구한다.
그런데 예나 지금이나 우리는 표징 너머에 별 관심이 없다. 빵과 물고기를 많게 하신 표징 이후에 예수님은 "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희가 나를 찾는 것은 표징을 보았기 때문이 아니라 빵을 배불리 먹었기 때문이다."라며 무서운 질책을 하였다. 빵을 많게 한 표징을 체험한 사람들조차 예수님이 누구이신가를 깨달아 믿기보다는 빵 자체에만 관심이 있었던 것이다.
예수님께서 일으키신 표징과 수행하신 사명은 이 세상의 상황을 뒤바꾸어 놓는다. 눈먼 이들은 예수님을 믿어 눈을 뜨고 또 하느님의 계시를 깨닫게 되는 반면, 잘 본다고 곧 현명하다고 자부하는 자들은 구원의 빛을 가져다주시는 분을 알아보지도 못한다. '태어나면서부터 눈먼 사람'을 고쳐주심으로써 '세상의 빛'이심을 스스로 밝히신 예수님께서, 라자로를 다시 살리신 표징을 통하여 당신이 이 세상의 '부활이요 생명'이심을 계시하신다.
30년 넘게 가톨릭대학교 신학대학에서 성서와 관련된 강의를 해온 이기락 신부가 '요한복음 신학&영성' 시리즈를 출간했다. 《저의 주님, 저의 하느님!》(표징의 책), 《다 이루어졌다》(영광의 책), 《나다》(생명의 책_예수님의 신원) 총 세 권으로 만들어진 이 시리즈는 성경의 통시적ㆍ공시적 방법론에 기초한 주석서라기보다는, 여러 학자들이 땀과 노력으로 탐구하여 일구어낸 요한복음에 대한 방대한 연구 결과의 한 부분을, 나름대로 정리하여 설명하는 해설서이다. 저자는 특히 독자들이 성경에 계시된 심오한 진리와 신비에 부담 없이 접근하면서 올바로 이해하는 데에 도움을 주기 위하여, 한국천주교주교회의가 발간한 『주석성경』(2010)에서 제시하는 주석 내용을 기본적 토대로 하고, 여러 학자들의 학설과 주장을 성서 신학적이고 사목적인 측면에서 요약 정리하면서, 첨삭하고 부연설명하기도 하였다.
전능하시고 거룩하시며 무한히 초월하시는 하느님과 그분에 관한 계시의 말씀이 수록된 성경의 계시는, 유한하며 나약하기까지 한 우리 인간이 완전하게 알아듣고 깨달을 수 없는, 우리의 지성을 무한정 뛰어넘는 신비이다. 그럼에도 성경은 사람으로 태어나신 하느님과의 인격적인 만남으로 여전히 우리를 초대한다. '요한복음 신학&영성'은 그 길로 들어서도록 내미는 손길이다.
영원한 생명에 참여하도록 하는 예수님의 표징
'카나의 혼인 잔치'에서 물을 포도주로 변화시킴으로써 시작된 예수님의 기적은 죽어서 무덤에 묻힌 라자로를 살리는 기적으로 이어진다. 요한은 눈에 보이는 기적 너머를 향해 그 안에 포함된 '표징'을 가리킨다. 예수님의 기적은 당신의 영광은 물론 하느님의 영광을 드러내는 것이며 이를 통하여 당신의 신원을 계시하고 이에 대한 믿음으로 인도하는 역할을 한다. 그러므로 예수님께서 하나의 기적으로 일으키신 표징은, 그 자체로 종말론적 사건이 되며 이를 일으키신 예수님께 대한 믿음을 촉구한다.
그런데 예나 지금이나 우리는 표징 너머에 별 관심이 없다. 빵과 물고기를 많게 하신 표징 이후에 예수님은 "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희가 나를 찾는 것은 표징을 보았기 때문이 아니라 빵을 배불리 먹었기 때문이다."라며 무서운 질책을 하였다. 빵을 많게 한 표징을 체험한 사람들조차 예수님이 누구이신가를 깨달아 믿기보다는 빵 자체에만 관심이 있었던 것이다.
예수님께서 일으키신 표징과 수행하신 사명은 이 세상의 상황을 뒤바꾸어 놓는다. 눈먼 이들은 예수님을 믿어 눈을 뜨고 또 하느님의 계시를 깨닫게 되는 반면, 잘 본다고 곧 현명하다고 자부하는 자들은 구원의 빛을 가져다주시는 분을 알아보지도 못한다. '태어나면서부터 눈먼 사람'을 고쳐주심으로써 '세상의 빛'이심을 스스로 밝히신 예수님께서, 라자로를 다시 살리신 표징을 통하여 당신이 이 세상의 '부활이요 생명'이심을 계시하신다.
목차
목차
'요한복음 신학&영성'을 펴내면서
'표징의 책' 들어가기
머리글
01. 로고스 찬가(머리글 1): 하느님이신 말씀의 선재_강생
02. 로고스 찬가(머리글 2): 하느님이신 말씀_외아드님 예수님
03. 첫째 표징: 카나의 혼인 잔치
04. 둘째 표징: 왕실 관리의 아들을 살리시다
05. 셋째 표징: 벳자타 못 가에서 병자를 고치시다
06. 넷째 표징: 오천 명을 먹이시
07. 다섯째 표징: 물 위를 걸으시다
08. 여섯째 표징: 태어나면서부터 눈먼 사람을 고쳐주시다
09. 일곱째 표징: 라자로를 다시 살리시다
10. 부활사화: 부활하신 예수님께서 마리아 막달레나와 토마스에게 나타나시다
11. 부록1: 일곱 제자에게 나타나시다
12. 부록2: 예수님과 베드로/예수님께서 사랑하신 제자와 베드로
나가면서
참고문헌
'표징의 책' 들어가기
머리글
01. 로고스 찬가(머리글 1): 하느님이신 말씀의 선재_강생
02. 로고스 찬가(머리글 2): 하느님이신 말씀_외아드님 예수님
03. 첫째 표징: 카나의 혼인 잔치
04. 둘째 표징: 왕실 관리의 아들을 살리시다
05. 셋째 표징: 벳자타 못 가에서 병자를 고치시다
06. 넷째 표징: 오천 명을 먹이시
07. 다섯째 표징: 물 위를 걸으시다
08. 여섯째 표징: 태어나면서부터 눈먼 사람을 고쳐주시다
09. 일곱째 표징: 라자로를 다시 살리시다
10. 부활사화: 부활하신 예수님께서 마리아 막달레나와 토마스에게 나타나시다
11. 부록1: 일곱 제자에게 나타나시다
12. 부록2: 예수님과 베드로/예수님께서 사랑하신 제자와 베드로
나가면서
참고문헌
저자
저자
이기락
타대오
1980년 가톨릭대학교를 졸업하고 서울대교구 사제로 서품을 받은 후, 신당동성당과 명동주교좌대성당 보좌신부를 거쳐 공군군종신부로 사목. 로마성서대학교와 그레고리오대학에서 공부한 후, 1991년 귀국하여 가톨릭대학교 신학대학에서 현재까지 예언서 중심으로 강의를 하고 있으며, 압구정동성당과 월계동성당 주임, 가톨릭교리신학원원장 및 한국천주교주교회의 사무처장ㆍ한국천주교중앙협의회 사무총장을 역임하였다.
또한 1991년 12월부터는 주교회의 성서위원회 구약성경 번역위원의 한 사람으로서 『성경』(한국천주교주교회의, 2005년) 번역 작업에 직접 참여하였고, 2003년 5월~2011년 2월까지는 주교회의 성서위원회(번역)ㆍ'새번역성서합본위원회'ㆍ'주석성경' 총무를 역임하면서 『주석성경』(한국천주교주교회의, 2010년) 번역 및 출간 작업에 함께하였다.
1980년 가톨릭대학교를 졸업하고 서울대교구 사제로 서품을 받은 후, 신당동성당과 명동주교좌대성당 보좌신부를 거쳐 공군군종신부로 사목. 로마성서대학교와 그레고리오대학에서 공부한 후, 1991년 귀국하여 가톨릭대학교 신학대학에서 현재까지 예언서 중심으로 강의를 하고 있으며, 압구정동성당과 월계동성당 주임, 가톨릭교리신학원원장 및 한국천주교주교회의 사무처장ㆍ한국천주교중앙협의회 사무총장을 역임하였다.
또한 1991년 12월부터는 주교회의 성서위원회 구약성경 번역위원의 한 사람으로서 『성경』(한국천주교주교회의, 2005년) 번역 작업에 직접 참여하였고, 2003년 5월~2011년 2월까지는 주교회의 성서위원회(번역)ㆍ'새번역성서합본위원회'ㆍ'주석성경' 총무를 역임하면서 『주석성경』(한국천주교주교회의, 2010년) 번역 및 출간 작업에 함께하였다.
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