하늘과 바람과 별과 시(삼사재 기획선 11)
한 권으로 읽는 윤동주
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한국인이 가장 사랑하는 시인 1위, 윤동주
서정시와 저항, 끊임없는 자아성찰로 대표되는 민족시인
옥 중에서 생체실험을 당하여 광복을 6개월 남기고 옥사한 청년시인
그가 세상에 남긴 단 하나의 유고시집 『하늘과 바람과 별과 詩』
식민 통치의 암울한 현실 속에서도 민족에 대한 사랑과 독립에 대한 간절한 소망을 서정적인 시어에 담아 민족의 암울한 시대를 위로한 시인, 윤동주의 단 하나의 시집!
서정시와 저항, 끊임없는 자아성찰로 대표되는 민족시인
옥 중에서 생체실험을 당하여 광복을 6개월 남기고 옥사한 청년시인
그가 세상에 남긴 단 하나의 유고시집 『하늘과 바람과 별과 詩』
식민 통치의 암울한 현실 속에서도 민족에 대한 사랑과 독립에 대한 간절한 소망을 서정적인 시어에 담아 민족의 암울한 시대를 위로한 시인, 윤동주의 단 하나의 시집!
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
윤동주는 1941년 연희전문대학 졸업을 기념하기 위해 19편의 자작시를 모아 『병원』이라는 시집을 출간하고자 했으나 스승인 이양하 교수의 만류로 시집을 출간하지 못했다. 시집 출간을 포기한 윤동주는 시집의 제목을 『하늘과 바람과 별과 詩』로 고치고 필사본 3부를 직접 작성하여 이양하 교수와 벗인 정병욱에게 1부씩 증정한다. 마침내 윤동주 사후 3년이 지난 1948년, 필사본 원고를 가지고 있던 정병욱의 주도로 유고 시집 『하늘과 바람과 별과 詩』가 출간되었다.
『하늘과 바람과 별과 詩』에 수록된 시들은 아름다운 화해의 세계를 지향하는 본성과 가혹한 시대에 저항하고자 했던 양심 사이에서 갈등했던 윤동주의 내면이 섬세하게 드러나고 있다. 그리고 자전적이고 내성적인 시, 기독교 신앙에 바탕을 둔 실존적 윤리 의식, 그리고 시대와의 갈등에 성실했던 민족의식을 시로 표출하고 있음에도 여전히 독자들에게 널리 읽히는 이유는 윤동주가 가진 서정성에 기반을 두기 때문이다.
이번 도서출판 삼사재에서 출간하는 『하늘과 바람과 별과 詩』(부제: 한 권으로 읽는 윤동주)의 본문은 윤동주 시인의 시의 의미가 훼손되지 않도록 원문을 그대로 살리고 있다.
시인 윤동주에게 큰 영향을 끼친 선배 시인 정지용은 "윤동주가 살아 있다면, 한국의 시는 더욱 발전했을 것"이라고 후배 시인에 대한 극찬을 보내기도 했다. 암울한 시대 속에서 끝없는 자아성찰을 통한 다양한 작품들로 민족의 아픔을 어루만진 윤동주는 사후 80년이 지난 지금도 우리 곁에 남아 또 다른 위로와 격려를 건넨다.
『하늘과 바람과 별과 詩』에 수록된 시들은 아름다운 화해의 세계를 지향하는 본성과 가혹한 시대에 저항하고자 했던 양심 사이에서 갈등했던 윤동주의 내면이 섬세하게 드러나고 있다. 그리고 자전적이고 내성적인 시, 기독교 신앙에 바탕을 둔 실존적 윤리 의식, 그리고 시대와의 갈등에 성실했던 민족의식을 시로 표출하고 있음에도 여전히 독자들에게 널리 읽히는 이유는 윤동주가 가진 서정성에 기반을 두기 때문이다.
이번 도서출판 삼사재에서 출간하는 『하늘과 바람과 별과 詩』(부제: 한 권으로 읽는 윤동주)의 본문은 윤동주 시인의 시의 의미가 훼손되지 않도록 원문을 그대로 살리고 있다.
시인 윤동주에게 큰 영향을 끼친 선배 시인 정지용은 "윤동주가 살아 있다면, 한국의 시는 더욱 발전했을 것"이라고 후배 시인에 대한 극찬을 보내기도 했다. 암울한 시대 속에서 끝없는 자아성찰을 통한 다양한 작품들로 민족의 아픔을 어루만진 윤동주는 사후 80년이 지난 지금도 우리 곁에 남아 또 다른 위로와 격려를 건넨다.
목차
목차
정지용의 서문
강처중의 발문
서시(序詩)
1. 하늘과 바람과 별과 시
자화상(自畵像)
소년(少年)
눈 오는 지도(地圖)
돌아와 보는 밤
병원(病院)
새로운 길
간판(看板)없는 거리
태초(太初)의 아침
또 태초(太初)의 아침
새벽이 올 때까지
무서운 시간(時間)
십자가(十字架)
바람이 불어
슬픈 족속(族屬)
눈 감고 간다
또 다른 고향
길
별 헤는 밤
2. 흰 그림자
흰 그림자
사랑스런 추억(追憶)
흐르는 거리
쉽게 씌어진 시(詩)
봄
3. 참회록(懺悔錄)
참회록(懺悔錄)
밤
유언(遺言)
아우의 인상화(印象畵)
위로(慰勞)
간(肝)
산골물
4. 팔복(八福)
팔복(八福)
못 자는 밤
달같이
고추밭
사랑의 전당(殿堂)
이적(異蹟)
비 오는 밤
창(窓)
바다
비로봉(毘盧峰)
산협(山峽)의 오후(午後)
명상(冥想)
소낙비
한란계(寒暖計)
풍경(風景)
달밤
장
황혼(黃昏)이 바다가 되어
아침
빨래
꿈은 깨어지고
산림(山林)
이런 날
산상(山上)
양지(陽地)쪽
닭
가슴 1
가슴 3
비둘기
황혼(黃昏)
남(南)쪽 하늘
창공(蒼空)
거리에서
삶과 죽음
초 한 대
5. 산울림
산울림
해바라기 얼굴
귀뚜라미와 나와
애기의 새벽
햇빛·바람
반딧불
둘 다
거짓부리
눈
참새
버선본
편지
봄
무얼 먹고 사나
굴뚝
햇비
빗자루
기왓장 내외
오줌싸개 지도
병아리
조개껍질
겨울
6. 식권(食券)
식권(食券)
종달새
이별(離別)
모란봉(牡丹峰)에서
오후(午後)의 구장(球場)
곡간(谷間)
그 여자(女子)
비애(悲哀)
코스모스
장미(薔薇) 병들어
공상(空想)
내일은 없다
호주머니
개
고향집
가을밤
비행기
나무
사과
눈
닭
할아버지
만돌이
7. 새로 발굴된 시
가슴 2
창구멍
개 2
울적
야행
비ㅅ뒤
어머니
가로수
8. 윤동주의 산문
투르게네프의 언덕
달을 쏘다
별똥 떨어진 데
화원에 꽃이 핀다
종시(終始)
9. 후기
후기(後記) - 정병욱
선백(先伯)의 생애 - 윤일주
동주 형의 추억 - 문익환
암흑기 하늘의 별- 백철
10. 윤동주 시집 출간기
무명의 시인과 그의 친우 - 전형철
11. 윤동주 연보
강처중의 발문
서시(序詩)
1. 하늘과 바람과 별과 시
자화상(自畵像)
소년(少年)
눈 오는 지도(地圖)
돌아와 보는 밤
병원(病院)
새로운 길
간판(看板)없는 거리
태초(太初)의 아침
또 태초(太初)의 아침
새벽이 올 때까지
무서운 시간(時間)
십자가(十字架)
바람이 불어
슬픈 족속(族屬)
눈 감고 간다
또 다른 고향
길
별 헤는 밤
2. 흰 그림자
흰 그림자
사랑스런 추억(追憶)
흐르는 거리
쉽게 씌어진 시(詩)
봄
3. 참회록(懺悔錄)
참회록(懺悔錄)
밤
유언(遺言)
아우의 인상화(印象畵)
위로(慰勞)
간(肝)
산골물
4. 팔복(八福)
팔복(八福)
못 자는 밤
달같이
고추밭
사랑의 전당(殿堂)
이적(異蹟)
비 오는 밤
창(窓)
바다
비로봉(毘盧峰)
산협(山峽)의 오후(午後)
명상(冥想)
소낙비
한란계(寒暖計)
풍경(風景)
달밤
장
황혼(黃昏)이 바다가 되어
아침
빨래
꿈은 깨어지고
산림(山林)
이런 날
산상(山上)
양지(陽地)쪽
닭
가슴 1
가슴 3
비둘기
황혼(黃昏)
남(南)쪽 하늘
창공(蒼空)
거리에서
삶과 죽음
초 한 대
5. 산울림
산울림
해바라기 얼굴
귀뚜라미와 나와
애기의 새벽
햇빛·바람
반딧불
둘 다
거짓부리
눈
참새
버선본
편지
봄
무얼 먹고 사나
굴뚝
햇비
빗자루
기왓장 내외
오줌싸개 지도
병아리
조개껍질
겨울
6. 식권(食券)
식권(食券)
종달새
이별(離別)
모란봉(牡丹峰)에서
오후(午後)의 구장(球場)
곡간(谷間)
그 여자(女子)
비애(悲哀)
코스모스
장미(薔薇) 병들어
공상(空想)
내일은 없다
호주머니
개
고향집
가을밤
비행기
나무
사과
눈
닭
할아버지
만돌이
7. 새로 발굴된 시
가슴 2
창구멍
개 2
울적
야행
비ㅅ뒤
어머니
가로수
8. 윤동주의 산문
투르게네프의 언덕
달을 쏘다
별똥 떨어진 데
화원에 꽃이 핀다
종시(終始)
9. 후기
후기(後記) - 정병욱
선백(先伯)의 생애 - 윤일주
동주 형의 추억 - 문익환
암흑기 하늘의 별- 백철
10. 윤동주 시집 출간기
무명의 시인과 그의 친우 - 전형철
11. 윤동주 연보
저자
저자
윤동주
1917년 12월 30일에 만주 북간도에서 태어난 윤동주는 명동소학교, 은진중학교를 거쳐서 평양에 있는 숭실중학교에 편입하였다. 하지만 숭실중학교의 신사참배 거부 사건으로 인해 폐교가 되자 광명중학교를 졸업하고 연희전문학교(연세대학교)에 입학하였다. 그리고 일본으로 건너가 교토의 도시샤(同志社)대학 영문과로 편입하였다. 일본 유학을 마치고 돌아오려던 1943년에'독립운동을 모의한 사상범'이라는 이유로 일본 경찰에 체포되어 징역 2년을 선고받고, 후쿠오카 형무소에서 복역하던 도중 1945년 2월 16일에 옥사하였다.
윤동주의 사인에 대해서는 여러 가지 설이 있으나 옥중에서 일제의 생체실험 대상이 되어 정체를 알 수 없는 주사를 주기적으로 맞았다는 주장이 제기되고 있으나 아직까지 밝혀진 바는 없다.
윤동주의 사인에 대해서는 여러 가지 설이 있으나 옥중에서 일제의 생체실험 대상이 되어 정체를 알 수 없는 주사를 주기적으로 맞았다는 주장이 제기되고 있으나 아직까지 밝혀진 바는 없다.
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