붓다의 가르침 따라
지리산에서 세월을 잊다
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부처의 가르침을 따르는 이가 부처의 제자입니다
스승인 부처를 따라 내 안의 부처를 만나야 합니다
붓다의 가르침 따라 ‘내가 곧 부처’인 깨달음을 얻기 위해 수천 년 수행으로 이어온 선지식(善知識)의 자취를 한 권의 책으로 엮었습니다. 지리산에서 세월을 잊고, 부처님의 정법을 따라 깨달음에 이르기 위해 심혈을 기울이는 작가의 삶과 노고가 고스란히 담겨 있어, 인연 있는 이들에게 깨달음을 향한 나침반이 될 것이라 믿습니다.
스승인 부처를 따라 내 안의 부처를 만나야 합니다
붓다의 가르침 따라 ‘내가 곧 부처’인 깨달음을 얻기 위해 수천 년 수행으로 이어온 선지식(善知識)의 자취를 한 권의 책으로 엮었습니다. 지리산에서 세월을 잊고, 부처님의 정법을 따라 깨달음에 이르기 위해 심혈을 기울이는 작가의 삶과 노고가 고스란히 담겨 있어, 인연 있는 이들에게 깨달음을 향한 나침반이 될 것이라 믿습니다.
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출판사 리뷰
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깨달음은 어디에 있는가?
깨달은 이의 가르침 따라가는 데 있습니다
타고난 사람은 노력하는 사람을 이길 수 없고, 노력하는 사람은 꾸준한 사람을 이길 수 없습니다. 수행은 오로지 꾸준함이 최선입니다. 그런데 간혹 꾸준한 사람이 돌이킬 수 없는 과오를 범하는 경우가 많습니다. 그것은 바로 시작할 때 길을 잘못 들여놓고 그저 꾸준히 앞만 보고 가기 때문입니다. 수행자라면 이런 과오를 범하지 않기 위해 수시로 방향을 점검해봐야 합니다.
'지금 가고 있는 이 길이 옳은 방향인가?'
망망대해를 항해하는 배라면 나침반을 수시로 봐야 하고, 수많은 도로를 달리는 차라면 수시로 이정표를 확인해야 하듯이, 수행인이라면 깨달은 분이신 붓다의 가르침을 수시로 챙겨야 합니다. 수천 년에 이르는 시공간의 차이를 극복하기 위해 꾸준히 정법을 이어온 선사들의 가르침을 챙겨야 합니다. 그리고 무엇보다 중요한 내 안의 부처로 자리잡고 있는 마음의 본질을 꿰뚫어야 합니다.
이 책은 주역과 명리학, 현대 양자학 등을 아우르는 식견으로 궁극적으로는 붓다의 가르침 따라 깨달음의 길로 가는 길은 안내하고 있습니다. 지리산에서 세월을 잊다, 부처님은 누구인가, 선사들의 가르침, 마음은 어디에 있는가 등 파트별로 붓다와 선사들의 가르침을 잘 정리해서 붓다의 정법을 따라 깨달음을 이르는 길을 제시하고 있습니다. 행복하려면 행복한 사람을 따라 해야 하듯이 깨달음을 얻으려면 깨달은 이를 따라 해야 합니다. 깨달음에 목마른 수행자들에게 좋은 시절인연으로 다가설 것입니다.
깨달은 이의 가르침 따라가는 데 있습니다
타고난 사람은 노력하는 사람을 이길 수 없고, 노력하는 사람은 꾸준한 사람을 이길 수 없습니다. 수행은 오로지 꾸준함이 최선입니다. 그런데 간혹 꾸준한 사람이 돌이킬 수 없는 과오를 범하는 경우가 많습니다. 그것은 바로 시작할 때 길을 잘못 들여놓고 그저 꾸준히 앞만 보고 가기 때문입니다. 수행자라면 이런 과오를 범하지 않기 위해 수시로 방향을 점검해봐야 합니다.
'지금 가고 있는 이 길이 옳은 방향인가?'
망망대해를 항해하는 배라면 나침반을 수시로 봐야 하고, 수많은 도로를 달리는 차라면 수시로 이정표를 확인해야 하듯이, 수행인이라면 깨달은 분이신 붓다의 가르침을 수시로 챙겨야 합니다. 수천 년에 이르는 시공간의 차이를 극복하기 위해 꾸준히 정법을 이어온 선사들의 가르침을 챙겨야 합니다. 그리고 무엇보다 중요한 내 안의 부처로 자리잡고 있는 마음의 본질을 꿰뚫어야 합니다.
이 책은 주역과 명리학, 현대 양자학 등을 아우르는 식견으로 궁극적으로는 붓다의 가르침 따라 깨달음의 길로 가는 길은 안내하고 있습니다. 지리산에서 세월을 잊다, 부처님은 누구인가, 선사들의 가르침, 마음은 어디에 있는가 등 파트별로 붓다와 선사들의 가르침을 잘 정리해서 붓다의 정법을 따라 깨달음을 이르는 길을 제시하고 있습니다. 행복하려면 행복한 사람을 따라 해야 하듯이 깨달음을 얻으려면 깨달은 이를 따라 해야 합니다. 깨달음에 목마른 수행자들에게 좋은 시절인연으로 다가설 것입니다.
목차
목차
프롤로그. 붓다의 가르침에 빠져들기를 바라며_5
part1. 지리산에서 세월을 잊다_12
명(命), 어찌 아는가?_14
늙고 죽음 또한 없다_22
죽음에 대한 게송 명상_26
극락정토 가는 쉬운 길_37
행불_44
행불 게송_50
티벳불교에 대하여_53
티벳 사자의 서_71
지구의 격변과 변화에 대한 예견_73
삼국유사 (조신의 꿈 이야기)_76
모두가 집안일_78
part2. 부처님은 누구인가?_84
부처님의 깨달음의 과정_86
부처님께서 삼세 인과를 설하시다_100
위대한 부처님 사상 발전단계_102
부처님의 우주관_114
불교는 왜 무아를 말할까?_116
불교의 우주 물리학(능엄경)_128
어찌 홀연히 산하대지가 생겼는가_137
마하반야바라밀은 최상의 진언이다_141
연기 공성 중도_143
관세음보살의 이근원통_151
불성이란_161
무명은 절대적 첫항인가?_165
일즉일체다즉일_170
3종 인과법에 대한 공부_175
part3. 선사들의 가르침_178
도인들의 삶이란?_180
수심결을 읽고_180
혜능 선사의 도에 대한 가르침_186
현장법사의 불법에 대한 구도심_188
육조 혜능 선사의 무상송_201
2조 혜가에게 3조 승찬이 말하였다_206
무엇이 윤회하는가?_208
점진적으로 닦음이란 무엇인가?_214
단박에 깨닫는 것은 무엇인가?_219
보는 성품은 늙지 않는다_221
견도 수도 견성_225
전식득지(轉識得智)_232
깨달은 자의 안목_239
정토삼부경에 대하여_242
도의 성품_254
명상_257
중도_262
평상심_269
찰나생멸-도겐 선사의 법문_272
설산동자_274
part4. 마음은 어디에 있는가_278
주인과 손님_280
내 마음을 어떻게 알 수 있을까_285
마음은 이미 마음을 알고 있다_295
오늘은 오늘로써 절대다_305
화를 다스리는 게송_307
4차원을 꿰뚫어 보는 참나의 마음_313
입자와 파동에 대하여_322
보배경_331
대승기신론 일심 사상_335
끝없는 인간의 욕심_345
땡그랑 땡 땡그랑 땡_351
인생의 목적은 해탈이다_356
part1. 지리산에서 세월을 잊다_12
명(命), 어찌 아는가?_14
늙고 죽음 또한 없다_22
죽음에 대한 게송 명상_26
극락정토 가는 쉬운 길_37
행불_44
행불 게송_50
티벳불교에 대하여_53
티벳 사자의 서_71
지구의 격변과 변화에 대한 예견_73
삼국유사 (조신의 꿈 이야기)_76
모두가 집안일_78
part2. 부처님은 누구인가?_84
부처님의 깨달음의 과정_86
부처님께서 삼세 인과를 설하시다_100
위대한 부처님 사상 발전단계_102
부처님의 우주관_114
불교는 왜 무아를 말할까?_116
불교의 우주 물리학(능엄경)_128
어찌 홀연히 산하대지가 생겼는가_137
마하반야바라밀은 최상의 진언이다_141
연기 공성 중도_143
관세음보살의 이근원통_151
불성이란_161
무명은 절대적 첫항인가?_165
일즉일체다즉일_170
3종 인과법에 대한 공부_175
part3. 선사들의 가르침_178
도인들의 삶이란?_180
수심결을 읽고_180
혜능 선사의 도에 대한 가르침_186
현장법사의 불법에 대한 구도심_188
육조 혜능 선사의 무상송_201
2조 혜가에게 3조 승찬이 말하였다_206
무엇이 윤회하는가?_208
점진적으로 닦음이란 무엇인가?_214
단박에 깨닫는 것은 무엇인가?_219
보는 성품은 늙지 않는다_221
견도 수도 견성_225
전식득지(轉識得智)_232
깨달은 자의 안목_239
정토삼부경에 대하여_242
도의 성품_254
명상_257
중도_262
평상심_269
찰나생멸-도겐 선사의 법문_272
설산동자_274
part4. 마음은 어디에 있는가_278
주인과 손님_280
내 마음을 어떻게 알 수 있을까_285
마음은 이미 마음을 알고 있다_295
오늘은 오늘로써 절대다_305
화를 다스리는 게송_307
4차원을 꿰뚫어 보는 참나의 마음_313
입자와 파동에 대하여_322
보배경_331
대승기신론 일심 사상_335
끝없는 인간의 욕심_345
땡그랑 땡 땡그랑 땡_351
인생의 목적은 해탈이다_356
저자
저자
김규성
1956년 경남 김해 대동면 평촌부락에서 3남 1녀 중 장남으로 태어나 경남 고등학교를 졸업하고 서울대학교로 진학하여 경제학사 학위를 받고, 정치학을 부전공하였다. 육군하사로 강원도 화천 이기자 부대에서 전역 후 한화그룹에서 5년 근무하고 정치학 부전공을 살려 국회 문정수 의원(부산시장 역임) 비서관으로 근무하였다.
2009년 서울 종로구 대한불교 조계종 조계사 불교대학을 수료하고 선각(禪覺) 이라는 법명을 받았다. 2010년 도올서당에서 동양철학을 1년간 수료하고 도올 선생 친필 졸업증서를 받았다. 2011년 서울 방배동 불교티비(BTN) 문화센터에서 천재 주역가 이산 장태상 선생에게 주역을 1년 간 수료하였고, 청하 문재호 미래예측학 박사에게 성명학 질병학 운기학 명리학을 2년 6개월 간 수학하고 정산(鼎山)이란 아호를 받았다. 2013년 고 신영복 선생이 운영하는 더불어 숲 학교를 1년간 개근하고 '더불어 한길' 휘호를 받았다.
인간으로 태어난 시절 인연이 축복이라 여기고 선하게 남들에게 조금이나마 도움이 되는 삶을 살아가다 삼계화택을 탈출하고자 하는 원력을 세워 지리산에 거처를 마련해 마음 공부 중에 있다. 비상천(飛上天)이란 아호는 그런 의미에서 직접 지었다.
2009년 서울 종로구 대한불교 조계종 조계사 불교대학을 수료하고 선각(禪覺) 이라는 법명을 받았다. 2010년 도올서당에서 동양철학을 1년간 수료하고 도올 선생 친필 졸업증서를 받았다. 2011년 서울 방배동 불교티비(BTN) 문화센터에서 천재 주역가 이산 장태상 선생에게 주역을 1년 간 수료하였고, 청하 문재호 미래예측학 박사에게 성명학 질병학 운기학 명리학을 2년 6개월 간 수학하고 정산(鼎山)이란 아호를 받았다. 2013년 고 신영복 선생이 운영하는 더불어 숲 학교를 1년간 개근하고 '더불어 한길' 휘호를 받았다.
인간으로 태어난 시절 인연이 축복이라 여기고 선하게 남들에게 조금이나마 도움이 되는 삶을 살아가다 삼계화택을 탈출하고자 하는 원력을 세워 지리산에 거처를 마련해 마음 공부 중에 있다. 비상천(飛上天)이란 아호는 그런 의미에서 직접 지었다.
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