제4차 산업혁명 시대의 청중에게 적실한 상호협력적 설교
An Appropriate Collaborative Preaching to the Audiences in the Era of the 4th Industrial Revolution
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제4차 산업혁명 시대가 제시하는 독특한 도전에 대한 응전으로 상호협력적 설교
다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 ‘상호협력적 설교’를 대안으로 제시
인간 정체성의 혼란을 겪고 있는 오늘의 청중에게 살아갈 의미
개인주의적 삶에서 오는 상처를 치료하고 보람 있는 삶에 대한 소망을 품게 하는 설교
● 제4차 산업혁명 시대가 제시하는 독특한 도전에 대한 응전으로 상호협력적 설교
● 다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 ‘상호협력적 설교’를 대안으로 제시
● 인간 정체성의 혼란을 겪고 있는 오늘의 청중에게 살아갈 의미
● 개인주의적 삶에서 오는 상처를 치료하고 보람 있는 삶에 대한 소망을 품게 하는 설교
다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 ‘상호협력적 설교’를 대안으로 제시
인간 정체성의 혼란을 겪고 있는 오늘의 청중에게 살아갈 의미
개인주의적 삶에서 오는 상처를 치료하고 보람 있는 삶에 대한 소망을 품게 하는 설교
● 제4차 산업혁명 시대가 제시하는 독특한 도전에 대한 응전으로 상호협력적 설교
● 다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 ‘상호협력적 설교’를 대안으로 제시
● 인간 정체성의 혼란을 겪고 있는 오늘의 청중에게 살아갈 의미
● 개인주의적 삶에서 오는 상처를 치료하고 보람 있는 삶에 대한 소망을 품게 하는 설교
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
단순한 기술의 도약이 아닌 인간의 노동과 인지 기능을 재정의하는 변혁의 시대인 제4차 산업혁명 시대의 핵심을 파헤친다. 그의 설명에 따르면, 이 시대는 대인 관계에서 깊은 소외감을 불러일으켜 광범위한 우울증과 고립을 초래했다. 흥미롭게도 그는 사람들이 종교에서 벗어나면서 동시에 종교의 위안을 찾는 역설적인 경향에 주목한다.
이 복잡한 풍경을 탐색하기 위해 전통적 설교, 새로운 설교, 그리고 탈 자유주의 설교 경향에 관해서 그 기여와 한계를 탐구했다. 이들 각각에는 현대 청중의 영적 필요를 해결하는 데 귀중한 교훈이 담겨 있다. 필자는 다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 '상호협력적 설교'를 대안으로 제시한다. 이 설교는 설교 본문에 활력을 불어넣고 청중과 연결될 뿐만 아니라, 예수님의 정체성과 교회 공동체의 본질을 뒷받침한다.
이 복잡한 풍경을 탐색하기 위해 전통적 설교, 새로운 설교, 그리고 탈 자유주의 설교 경향에 관해서 그 기여와 한계를 탐구했다. 이들 각각에는 현대 청중의 영적 필요를 해결하는 데 귀중한 교훈이 담겨 있다. 필자는 다양한 설교의 강점을 조화롭게 통합한 '상호협력적 설교'를 대안으로 제시한다. 이 설교는 설교 본문에 활력을 불어넣고 청중과 연결될 뿐만 아니라, 예수님의 정체성과 교회 공동체의 본질을 뒷받침한다.
목차
목차
추천의 글 v
감사의 글 xi
1. 들어가면서 1
왜 1
무엇을 6
어떻게 7
2. 제4차 산업혁명 시대의 도전과 청중의 이해 14
1) 제4차 산업혁명 시대의 도전 15
(1) 역사적 흐름 16
(2) 제4차 산업혁명 시대 18
2) 제4차 산업혁명 시대 청중의 이해 25
(1) 데이터 교의 등장 26
(2) 인간 정체성의 혼란 32
3. 한국교회의 현실과 한국교회 설교의 현실 40
1) 한국교회의 현실 41
(1) 성장주의로 향하는 교회 42
(2) 신뢰를 잃어가는 교회 44
(3) 혼합형 교회 47
2) 한국교회 설교의 현실 50
(1) 개인의 충족 차원에 머무는 설교 52
(2) 성공주의를 부추기는 설교 53
(3) 본문에서 벗어난 설교 55
(4) 청중의 삶에서 멀어진 설교 57
4. 설교의 이해와 설교의 세 기둥, 그리고 성령님께 절대 의존 62
1) 설교의 이해 63
(1) 설교의 정의 63
(2) 설교자의 정의 68
(3) 설교의 목적 72
2) 설교의 세 기둥 79
(1) 석의 79
(2) 적용 88
(3) 전달 96
3) 성령님께 절대 의존 110
(1) 말씀을 깨닫게 하시는 성령님 111
(2) 청중의 첫 번째 설교자 성령님 113
(3) 기도를 통해 말씀의 능력을 나타내시는 성령님 115
5. 전통적 설교, 새로운 설교, 그리고 탈 자유주의 설교의 흐름 121
1) 전통적 설교 121
(1) 전통적 설교의 핵심 121
(2) 전통적 설교의 기여 124
(3) 전통적 설교의 한계 126
2) 새로운 설교 134
(1) 새로운 설교의 핵심 134
(2) 새로운 설교의 기여 137
(3) 새로운 설교의 한계 144
3) 탈 자유주의 설교 153
(1) 탈 자유주의 설교의 이해 153
(2) 탈 자유주의 설교의 기여 158
(3) 탈 자유주의 설교의 한계 164
6. 제4차 산업혁명 시대의 청중에게 적실한 상호협력적 설교와 설교 실제 169
1) 상호협력적 설교의 이해 169
(1) 상호협력적 설교의 정의 169
(2) 상호협력적 설교의 필요성 171
(3) 상호협력적 설교의 내용 173
(4) 상호협력적 설교의 형식 180
2) 상호협력적 설교 실제 181
(1) 성경 본문과 설교 제목 : 창세기 45:1-15 182
운명인가, 섭리인가
(2) 성경 본문과 설교 제목 : 요한복음 2:12-22 198
새 성전
(3) 성경 본문과 설교 제목 : 로마서 12:1-21 209
삶이 곧 예배
(4) 설교 평가 224
7. 나오면서 226
요약 226
제언 230
참고문헌 233
감사의 글 xi
1. 들어가면서 1
왜 1
무엇을 6
어떻게 7
2. 제4차 산업혁명 시대의 도전과 청중의 이해 14
1) 제4차 산업혁명 시대의 도전 15
(1) 역사적 흐름 16
(2) 제4차 산업혁명 시대 18
2) 제4차 산업혁명 시대 청중의 이해 25
(1) 데이터 교의 등장 26
(2) 인간 정체성의 혼란 32
3. 한국교회의 현실과 한국교회 설교의 현실 40
1) 한국교회의 현실 41
(1) 성장주의로 향하는 교회 42
(2) 신뢰를 잃어가는 교회 44
(3) 혼합형 교회 47
2) 한국교회 설교의 현실 50
(1) 개인의 충족 차원에 머무는 설교 52
(2) 성공주의를 부추기는 설교 53
(3) 본문에서 벗어난 설교 55
(4) 청중의 삶에서 멀어진 설교 57
4. 설교의 이해와 설교의 세 기둥, 그리고 성령님께 절대 의존 62
1) 설교의 이해 63
(1) 설교의 정의 63
(2) 설교자의 정의 68
(3) 설교의 목적 72
2) 설교의 세 기둥 79
(1) 석의 79
(2) 적용 88
(3) 전달 96
3) 성령님께 절대 의존 110
(1) 말씀을 깨닫게 하시는 성령님 111
(2) 청중의 첫 번째 설교자 성령님 113
(3) 기도를 통해 말씀의 능력을 나타내시는 성령님 115
5. 전통적 설교, 새로운 설교, 그리고 탈 자유주의 설교의 흐름 121
1) 전통적 설교 121
(1) 전통적 설교의 핵심 121
(2) 전통적 설교의 기여 124
(3) 전통적 설교의 한계 126
2) 새로운 설교 134
(1) 새로운 설교의 핵심 134
(2) 새로운 설교의 기여 137
(3) 새로운 설교의 한계 144
3) 탈 자유주의 설교 153
(1) 탈 자유주의 설교의 이해 153
(2) 탈 자유주의 설교의 기여 158
(3) 탈 자유주의 설교의 한계 164
6. 제4차 산업혁명 시대의 청중에게 적실한 상호협력적 설교와 설교 실제 169
1) 상호협력적 설교의 이해 169
(1) 상호협력적 설교의 정의 169
(2) 상호협력적 설교의 필요성 171
(3) 상호협력적 설교의 내용 173
(4) 상호협력적 설교의 형식 180
2) 상호협력적 설교 실제 181
(1) 성경 본문과 설교 제목 : 창세기 45:1-15 182
운명인가, 섭리인가
(2) 성경 본문과 설교 제목 : 요한복음 2:12-22 198
새 성전
(3) 성경 본문과 설교 제목 : 로마서 12:1-21 209
삶이 곧 예배
(4) 설교 평가 224
7. 나오면서 226
요약 226
제언 230
참고문헌 233
저자
저자
안오순
성경 본문이 말하는 '그 메시지'를 찾아서 '그 메시지'를 오늘의 청중에게 적실하게 적용하는 일에 힘쓰고 있습니다. 목회 사역에서 설교에 깊은 문제의식었습니다. 목회학 석사(M.Div.), 신학석사(Th.M.), 실천신학 박사(Th.D.in ministry) 과정에서 설교에 관한 논문을 썼습니다. 그리고 신학박사(Ph.D.) 과정에서 그동안 배우고 연구한 내용을 통합하고 정리했습니다.
너무나 당연한 말이지만, 모든 설교자는 설교를 잘하고 싶어 하고, 잘하려고 애씁니다. 그래야 성도가 살고 교회가 살고 나라가 살기 때문입니다. 본서가 그 일에 일조하기를 기대합니다.
단국대학을 졸업하고, 총신대 신학대학원(M.Div.), 총신대 일반대학원(Th.M.), 그리고 백석대 기독교전문대학원에서 Th.D.in ministry와 Ph.D.과정에서 각각 설교학을 공부하고 각각 학위 논문을 썼습니다.
너무나 당연한 말이지만, 모든 설교자는 설교를 잘하고 싶어 하고, 잘하려고 애씁니다. 그래야 성도가 살고 교회가 살고 나라가 살기 때문입니다. 본서가 그 일에 일조하기를 기대합니다.
단국대학을 졸업하고, 총신대 신학대학원(M.Div.), 총신대 일반대학원(Th.M.), 그리고 백석대 기독교전문대학원에서 Th.D.in ministry와 Ph.D.과정에서 각각 설교학을 공부하고 각각 학위 논문을 썼습니다.
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