바보 이반 교회
세상의 법칙이 통하지 않는 교회
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
오늘의 한국교회는 여전히 성장과 부흥이라는 말을 자주 사용한다. 더 많은 사람, 더 큰 예배당, 더 넓은 영향력은 오랫동안 교회의 성공을 설명하는 언어가 되어왔다. 그러나 그 말들 사이에서 한 사람이 지워지고, 가장 약한 이들이 예배의 자리에서 밀려난다면 교회는 무엇을 잃고 있는가.
『바보 이반 교회』는 이 질문 앞에 독자를 세운다. 이 책은 대형 교회의 성공담도, 특별한 사역자의 영웅담도 아니다. 성장과 규모를 중심으로 교회를 평가하는 문화 속에서, 하나님이 보내신 한 사람을 끝까지 돌본다는 것이 무엇인지 보여주는 작은 교회의 기록이다.
왜 '바보 이반'인가
『바보 이반 교회』는 실제 교회 이름이 아니다. 저자가 섬기는 교회는 일본 히로시마의 히로시마제일교회다. 그럼에도 저자가 자신의 교회를 '바보 이반 교회'라고 부른 것은 이 이름이 자신의 삶과 교회를 이끌어온 하나님의 방식을 가장 잘 설명한다고 보았기 때문이다.
톨스토이의 『바보 이반』에서 이반은 명예와 부, 권력과 힘에 흔들리지 않는다. 자신에게 이익이 되는지를 계산하지 않고 가진 것을 나누며, 바로 그 바보스러움 때문에 악마의 유혹도 그를 무너뜨리지 못한다. 저자가 말하는 바보 역시 하나님 앞에서는 지혜롭고 세상 앞에서는 어리석어 보이는 사람이다. 계산보다 순종을, 성공보다 사랑을, 효율보다 한 사람을 선택하는 사람이다.
한 사람 때문에 달라진 교회
이 책은 교회가 어떠해야 하는지 설파하기보다 구체적인 삶으로 보여준다. 저자는 청각장애인 교우 한 사람이 예배에서 소외되지 않도록 직접 수어를 배워 설교하기 시작했다. 한 사람에게 통역을 제공하는 데서 그치지 않고, 그 사람이 온전히 예배에 참여할 수 있도록 설교와 예배 방식 자체를 바꾸었다. 다른 성도들도 그 변화를 함께 받아들였다. 모두에게 익숙한 예배보다 한 사람도 배제하지 않는 예배를 선택한 것이다.
교회에 올 수 없는 사람에게는 교회가 직접 찾아갔다. 지적장애가 있는 모자, 치매로 요양원에서 나오기 어려운 노인, 원폭 피해의 기억을 안고 홀로 살아가는 재일교포 2세를 찾아가 함께 예배했다. 때로는 병원과 시설에서 보호자 역할까지 맡았다. 누군가의 이름을 부르고, 찾아가고, 기다리며, 끝까지 곁에 머물 때 교회는 건물을 벗어나 다시 사람의 모습이 된다.
이 장면들은 독자에게 묻는다. 나는 한 사람을 위해 내 방식을 바꿀 수 있는가. 우리 교회는 가장 약한 사람에게 자리를 내주기 위해 익숙한 구조를 고칠 준비가 되어 있는가.
가정에서 교회로 이어진 사랑의 방식
저자 부부는 일곱 자녀를 입양해 첫째를 포함한 여덟 자녀를 양육했고, 중학교 과정까지 홈스쿨로 가르쳤다. 한 아이를 가족으로 맞아들인다는 것은 잠시 선의를 베푸는 일이 아니라 한 생을 끝까지 책임지겠다는 약속이다. 이들의 삶은 사랑이 감정에 머무르지 않고 시간과 공간, 가족의 형태를 바꾸는 구체적인 책임임을 보여준다.
가정에서 살아낸 사랑의 방식은 교회에서도 같은 모습으로 이어졌다. 누군가에게 집이 되어주고, 자신의 자리를 내어주며, 쉽게 떠나지 않는 삶이다. 입양과 홈스쿨, 수어 설교와 찾아가는 예배는 서로 분리된 특별한 사역들이 아니다. 하나님이 맡기신 한 사람을 계산하지 않고 끝까지 돌본다는 하나의 순종에서 나온 선택들이다.
순종은 삶의 구조를 바꿀 수 있는가
우리는 순종이라는 말을 자주 사용한다. 그러나 순종이 나의 시간과 공간, 가족의 형태와 예배의 방식, 교회의 구조까지 흔들 때도 그 말을 붙들 수 있는가. 『바보 이반 교회』는 우리가 말하는 부흥이 정말 복음적인지, 교회는 더 많은 사람을 모을 때 교회다워지는지 아니면 한 사람을 끝까지 포기하지 않을 때 교회다워지는지를 묻는다. 이 책은 세상이 당연하다고 여기는 법칙에서 한 걸음 비켜서서 말씀을 삶의 구조로 살아낸 한 가족과 한 교회의 이야기다.
이런 독자에게 권합니다
* 성장과 규모 중심의 교회 문화에 질문을 품고, 교회의 본질을 다시 생각하고 싶은 독자
* 돌봄과 환대의 공동체를 고민하는 목회자와 성도
* 장애인과 노인, 사회에서 소외된 이들과 함께하는 교회를 꿈꾸는 이들
* 신앙과 말씀을 실제 삶으로 살아낸 이야기를 찾는 독자
* 선교를 준비하는 팀이나 교회 소그룹, 독서 모임에서 함께 읽을 책을 찾는 이들
『바보 이반 교회』는 이 질문 앞에 독자를 세운다. 이 책은 대형 교회의 성공담도, 특별한 사역자의 영웅담도 아니다. 성장과 규모를 중심으로 교회를 평가하는 문화 속에서, 하나님이 보내신 한 사람을 끝까지 돌본다는 것이 무엇인지 보여주는 작은 교회의 기록이다.
왜 '바보 이반'인가
『바보 이반 교회』는 실제 교회 이름이 아니다. 저자가 섬기는 교회는 일본 히로시마의 히로시마제일교회다. 그럼에도 저자가 자신의 교회를 '바보 이반 교회'라고 부른 것은 이 이름이 자신의 삶과 교회를 이끌어온 하나님의 방식을 가장 잘 설명한다고 보았기 때문이다.
톨스토이의 『바보 이반』에서 이반은 명예와 부, 권력과 힘에 흔들리지 않는다. 자신에게 이익이 되는지를 계산하지 않고 가진 것을 나누며, 바로 그 바보스러움 때문에 악마의 유혹도 그를 무너뜨리지 못한다. 저자가 말하는 바보 역시 하나님 앞에서는 지혜롭고 세상 앞에서는 어리석어 보이는 사람이다. 계산보다 순종을, 성공보다 사랑을, 효율보다 한 사람을 선택하는 사람이다.
한 사람 때문에 달라진 교회
이 책은 교회가 어떠해야 하는지 설파하기보다 구체적인 삶으로 보여준다. 저자는 청각장애인 교우 한 사람이 예배에서 소외되지 않도록 직접 수어를 배워 설교하기 시작했다. 한 사람에게 통역을 제공하는 데서 그치지 않고, 그 사람이 온전히 예배에 참여할 수 있도록 설교와 예배 방식 자체를 바꾸었다. 다른 성도들도 그 변화를 함께 받아들였다. 모두에게 익숙한 예배보다 한 사람도 배제하지 않는 예배를 선택한 것이다.
교회에 올 수 없는 사람에게는 교회가 직접 찾아갔다. 지적장애가 있는 모자, 치매로 요양원에서 나오기 어려운 노인, 원폭 피해의 기억을 안고 홀로 살아가는 재일교포 2세를 찾아가 함께 예배했다. 때로는 병원과 시설에서 보호자 역할까지 맡았다. 누군가의 이름을 부르고, 찾아가고, 기다리며, 끝까지 곁에 머물 때 교회는 건물을 벗어나 다시 사람의 모습이 된다.
이 장면들은 독자에게 묻는다. 나는 한 사람을 위해 내 방식을 바꿀 수 있는가. 우리 교회는 가장 약한 사람에게 자리를 내주기 위해 익숙한 구조를 고칠 준비가 되어 있는가.
가정에서 교회로 이어진 사랑의 방식
저자 부부는 일곱 자녀를 입양해 첫째를 포함한 여덟 자녀를 양육했고, 중학교 과정까지 홈스쿨로 가르쳤다. 한 아이를 가족으로 맞아들인다는 것은 잠시 선의를 베푸는 일이 아니라 한 생을 끝까지 책임지겠다는 약속이다. 이들의 삶은 사랑이 감정에 머무르지 않고 시간과 공간, 가족의 형태를 바꾸는 구체적인 책임임을 보여준다.
가정에서 살아낸 사랑의 방식은 교회에서도 같은 모습으로 이어졌다. 누군가에게 집이 되어주고, 자신의 자리를 내어주며, 쉽게 떠나지 않는 삶이다. 입양과 홈스쿨, 수어 설교와 찾아가는 예배는 서로 분리된 특별한 사역들이 아니다. 하나님이 맡기신 한 사람을 계산하지 않고 끝까지 돌본다는 하나의 순종에서 나온 선택들이다.
순종은 삶의 구조를 바꿀 수 있는가
우리는 순종이라는 말을 자주 사용한다. 그러나 순종이 나의 시간과 공간, 가족의 형태와 예배의 방식, 교회의 구조까지 흔들 때도 그 말을 붙들 수 있는가. 『바보 이반 교회』는 우리가 말하는 부흥이 정말 복음적인지, 교회는 더 많은 사람을 모을 때 교회다워지는지 아니면 한 사람을 끝까지 포기하지 않을 때 교회다워지는지를 묻는다. 이 책은 세상이 당연하다고 여기는 법칙에서 한 걸음 비켜서서 말씀을 삶의 구조로 살아낸 한 가족과 한 교회의 이야기다.
이런 독자에게 권합니다
* 성장과 규모 중심의 교회 문화에 질문을 품고, 교회의 본질을 다시 생각하고 싶은 독자
* 돌봄과 환대의 공동체를 고민하는 목회자와 성도
* 장애인과 노인, 사회에서 소외된 이들과 함께하는 교회를 꿈꾸는 이들
* 신앙과 말씀을 실제 삶으로 살아낸 이야기를 찾는 독자
* 선교를 준비하는 팀이나 교회 소그룹, 독서 모임에서 함께 읽을 책을 찾는 이들
목차
목차
추천사
프롤로그
PART 1 바보로 살아간다는 것
바보 이반 18 ㆍ 바보로 태어나다 27 ㆍ 예수 바보 37 ㆍ 전혀 알아듣지 못하다 46 ㆍ 바보의 언어 53 ㆍ 히브리어 성경 읽기 61 ㆍ 낯선 언어의 문이 열리다 66 ㆍ 손으로 말하는 사람들 71
PART 2 바보들의 교회
바보들의 교회 82 ㆍ 소외된 자들의 교회 91 ㆍ 맞지 않는 옷을 벗다 98 ㆍ 한 우물을 파는 사역 105 ㆍ 모두가 주인공인 교회 110 ㆍ 말씀에 순종하는 교회 115
PART 3 바보 같은 가족
세 가지 바보 같은 선택 126 ㆍ 입양을 해보세요 132 ㆍ 홈스쿨을 추천합니다 141 ㆍ 결혼은 최대한 빨리하세요 149 ㆍ 결혼과 자녀, 하나님의 꿈 154 ㆍ 가족이 되어 줄게요 159
PART 4 바보들의 합창
바보 같은 사랑 170 ㆍ 예수님도 바보였을까? 179 ㆍ 예수님을 영접하는 마음으로 186 ㆍ 가장 오래 남은 사람 191 ㆍ 끝까지 함께할 사람 195 ㆍ 움직이는 교회 204 ㆍ 한 사람을 위해 예배를 바꾸다 216 ㆍ 갈 곳 없는 사람들 222 ㆍ 바보들의 합창 227
PART 5 누가 진짜 바보인가
누가 진짜 바보인가 238 ㆍ 두 종류의 바보 247 ㆍ 지혜가 없는 자 254 ㆍ 영생을 준비하지 않는 자 262 ㆍ 보이는 것만 좇는 자 269 ㆍ 온갖 말을 믿는 자 278 ㆍ 노를 다 드러내는 자 282 ㆍ 악을 행하는 자 287 ㆍ 말씀을 듣고 행하지 않는 자 291
에필로그
프롤로그
PART 1 바보로 살아간다는 것
바보 이반 18 ㆍ 바보로 태어나다 27 ㆍ 예수 바보 37 ㆍ 전혀 알아듣지 못하다 46 ㆍ 바보의 언어 53 ㆍ 히브리어 성경 읽기 61 ㆍ 낯선 언어의 문이 열리다 66 ㆍ 손으로 말하는 사람들 71
PART 2 바보들의 교회
바보들의 교회 82 ㆍ 소외된 자들의 교회 91 ㆍ 맞지 않는 옷을 벗다 98 ㆍ 한 우물을 파는 사역 105 ㆍ 모두가 주인공인 교회 110 ㆍ 말씀에 순종하는 교회 115
PART 3 바보 같은 가족
세 가지 바보 같은 선택 126 ㆍ 입양을 해보세요 132 ㆍ 홈스쿨을 추천합니다 141 ㆍ 결혼은 최대한 빨리하세요 149 ㆍ 결혼과 자녀, 하나님의 꿈 154 ㆍ 가족이 되어 줄게요 159
PART 4 바보들의 합창
바보 같은 사랑 170 ㆍ 예수님도 바보였을까? 179 ㆍ 예수님을 영접하는 마음으로 186 ㆍ 가장 오래 남은 사람 191 ㆍ 끝까지 함께할 사람 195 ㆍ 움직이는 교회 204 ㆍ 한 사람을 위해 예배를 바꾸다 216 ㆍ 갈 곳 없는 사람들 222 ㆍ 바보들의 합창 227
PART 5 누가 진짜 바보인가
누가 진짜 바보인가 238 ㆍ 두 종류의 바보 247 ㆍ 지혜가 없는 자 254 ㆍ 영생을 준비하지 않는 자 262 ㆍ 보이는 것만 좇는 자 269 ㆍ 온갖 말을 믿는 자 278 ㆍ 노를 다 드러내는 자 282 ㆍ 악을 행하는 자 287 ㆍ 말씀을 듣고 행하지 않는 자 291
에필로그
저자
저자
이상훈 1968년 경남 창원에서 태어났다. 부산수산대학교를 졸업하고 서울신학대학교 신학대학원에서 석사 학위를 받았다. 부산 하구언교회, 경남 밀양교회, 대전 성결교회에서 전도사로 섬겼으며, 2003년 기독교대한성결교회 교단 선교사로 일본 히로시마시 히로시마제일교회(구 히로시마성결교회, 1935년 창립)에 파송되었다. 이후 지금까지 담임목회자로서 아내 장미숙 선교사와 함께 하나님이 보내주시는 사람들을 환대하고 섬기며, 그들과 함께 예배해 오고 있다. 둘째부터 막내까지 일곱 자녀를 입양해 3남 5녀를 두었으며, 자녀들을 중학교 과정까지 홈스쿨로 양육해 왔다. 장남과 장녀는 가정을 이루어 독립했으며, 막내가 작년에 초등학생이 되었다. 대학 시절 만난 아내와 신혼 때부터 오늘까지 매일 찬양과 중보 기도로 하루를 시작하고 있다. 저서로는 『한 영혼』, 『7남매 홈스쿨』이 있다.
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