청학일호
반도통
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출판사 리뷰
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목차
목차
目 次
第0章 서두제언(序頭提言)
第1章 先後天 道法의 差異
가. 선후천(先後天) 도법(道法)의 공통점(共通點) 42
나. 선후천(先後天) 도법(道法)의 차이점(差異點) 70
第2章 生死交易의 敎訓
가. 파자(破子)로 보는 진천(眞天) 103
나. 귀신(鬼神)의 개념(槪念)과 관점(觀點) 113
다. 정양(正陽) 정음(正陰)의 본의(本義) 127
라. 생사교역(生死交易)과 삼신(三神)의 이치(理致) 140
마. 생사교역(生死交易)과 유불선(儒佛仙) 152
*. 참고(參考)로 꼭 봐야 할 글
가. 오행(五行) 도(道)의 난맥(亂脈) 상황(狀況) 167
나. 왜 묻고 따지지 않습니까? 175
다. 농판(弄板) 3대(代) 참판(參判)나고 참판(參判) 183
3대(代) 걸인(乞人) 난다 天地人 三神 合一
第3章 耳目口鼻 聰明道通
가. 무당(巫堂)이 주는 교훈(敎訓) 201
나. 천지(天地) 부모(父母)의 정신(精神) 215
다. 이목구비(耳目口鼻) 정신(精神) 229
라. 이목구비(耳目口鼻) 오행(五行) 팔괘(八卦) 247
마. 정성 성자(誠字)의 본의(本義) 256
바. 생사(生死)의 본의(本義) 261
第4章 半道通
가. 너무 쉬워서 오히려 어려운 도통(道通) 283
나. 우성(牛性) 군사부(君師父) 297
다. 선천(先天) 무극천부(無極天父) 오(吾) 308
라. 후기(後記) 320
부록(附錄)
가. 120명(名) 한울 정신(精神)과 325
144명(名) 신천지(新天地) 도수(度數)
나. 신천지(新天地) 세상(世上)의 시공(時空) 331
다. 신천지(新天地) 세상(世上)의 생활상(生活相) 335
第0章 서두제언(序頭提言)
第1章 先後天 道法의 差異
가. 선후천(先後天) 도법(道法)의 공통점(共通點) 42
나. 선후천(先後天) 도법(道法)의 차이점(差異點) 70
第2章 生死交易의 敎訓
가. 파자(破子)로 보는 진천(眞天) 103
나. 귀신(鬼神)의 개념(槪念)과 관점(觀點) 113
다. 정양(正陽) 정음(正陰)의 본의(本義) 127
라. 생사교역(生死交易)과 삼신(三神)의 이치(理致) 140
마. 생사교역(生死交易)과 유불선(儒佛仙) 152
*. 참고(參考)로 꼭 봐야 할 글
가. 오행(五行) 도(道)의 난맥(亂脈) 상황(狀況) 167
나. 왜 묻고 따지지 않습니까? 175
다. 농판(弄板) 3대(代) 참판(參判)나고 참판(參判) 183
3대(代) 걸인(乞人) 난다 天地人 三神 合一
第3章 耳目口鼻 聰明道通
가. 무당(巫堂)이 주는 교훈(敎訓) 201
나. 천지(天地) 부모(父母)의 정신(精神) 215
다. 이목구비(耳目口鼻) 정신(精神) 229
라. 이목구비(耳目口鼻) 오행(五行) 팔괘(八卦) 247
마. 정성 성자(誠字)의 본의(本義) 256
바. 생사(生死)의 본의(本義) 261
第4章 半道通
가. 너무 쉬워서 오히려 어려운 도통(道通) 283
나. 우성(牛性) 군사부(君師父) 297
다. 선천(先天) 무극천부(無極天父) 오(吾) 308
라. 후기(後記) 320
부록(附錄)
가. 120명(名) 한울 정신(精神)과 325
144명(名) 신천지(新天地) 도수(度數)
나. 신천지(新天地) 세상(世上)의 시공(時空) 331
다. 신천지(新天地) 세상(世上)의 생활상(生活相) 335
저자
저자
조제현
첫 집필작 오선위기의 작가입니다. 앞으로는 청학을 통해서 조물주 한울님의 말씀을 전하겠습니다.
청학(靑鶴)은 재야(在野)의 우성(牛性)입니다. 선천(先天) 무극대도(無極大道)를 각성(覺性)하여 운수도통(運數道通)하도록 도우미 역할(役割)을 합니다.
또한 청학(靑鶴)은 포태(胞胎)된 무극대도(無極大道)의 생명(生命)을 양육(養育)하는 일을 주업(主業)으로 합니다. 한울로부터 생명(生命)을 공급(供給)받아서 도유(道乳)로 정제(精製)하여 필요(必要)한 곳에 끊임없이 공급(供給)하는 하겠습니다.
청학(靑鶴)은 재야(在野)의 우성(牛性)입니다. 선천(先天) 무극대도(無極大道)를 각성(覺性)하여 운수도통(運數道通)하도록 도우미 역할(役割)을 합니다.
또한 청학(靑鶴)은 포태(胞胎)된 무극대도(無極大道)의 생명(生命)을 양육(養育)하는 일을 주업(主業)으로 합니다. 한울로부터 생명(生命)을 공급(供給)받아서 도유(道乳)로 정제(精製)하여 필요(必要)한 곳에 끊임없이 공급(供給)하는 하겠습니다.
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