해인도통 신역경 해
선도대운 해인도통
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출판사 리뷰
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목차
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統合 序文
理氣心性經 天皇篇 解
目次
序文 9
一章. 理氣心性經
가. 心性 知覺을 爲한 理氣 論說 19
나. 陰陽理氣 行事의 相互關係 32
다. 率性 率心 42
라. 有無-間 有無之道 70
마. 佛本儒 儒本佛 하는 五行 理致 75
바. 言의 本質 82
사. 心性 易理의 日月神 90
아. 始終一道 一言 歸合 96
二章. 後記 105
理氣心性經 人皇篇 解
目次
序文 110
一章. 理氣心性經
가. 理氣의 基礎 槪念 120
나. 言語 則 神 138
다. 陰從陽 理隨氣 144
라. 核과 田 151
마. 人乃天의 命的인 意味 158
바. 春道 生命의 理致 162
사. 舜임금의 心이란 166
아. 率性 率心의 神靈 170
자. 人心과 道心의 區分 173
차. 自存하는 自道 採掘 理致 175
카. 心性 陰陽의 尊卑 177
타. 儒佛이 內外 言語인 理致 180
파. 生死의 根源 理致 185
하. 病毒의 本質인 濁 189
거. 新人이 春雷 行言 生萬物 192
너. 父子 母女 老少 問答의 實像 194
더. 儒佛 眞人 眞神 197
러. 儒本佛 佛本儒의 意味 215
머. 五行 土의 妙理 218
버. 宇宙 萬物 心性神 220
서. 水性昇 火心降의 意味 222
어. 先后天 生命의 構造 224
저. 心火의 意味 226
처. 四覽의 水火 心性 232
커. 心性의 未濟 旣濟 235
터. 精神 創造의 原理 240
퍼. 天理 敎訓의 自格 245
허. 鬼神 精氣 物質 變化의 意味 246
고. 精氣가 四覽되는 過程 248
노. 魂魄 耳目口鼻 255
도. 鬼神 變化의 根本 實像 266
로. 神의 體가 誠 271
모. 東西始終 一言 一道 276
보. 心性眞人 始生 理致 280
소. 外 精神 六身 耳目口鼻 287
오. 心性聖人 春生秋成 297
二章. 後記 303
理氣心性經 天皇篇 解
目次
序文 9
一章. 理氣心性經
가. 心性 知覺을 爲한 理氣 論說 19
나. 陰陽理氣 行事의 相互關係 32
다. 率性 率心 42
라. 有無-間 有無之道 70
마. 佛本儒 儒本佛 하는 五行 理致 75
바. 言의 本質 82
사. 心性 易理의 日月神 90
아. 始終一道 一言 歸合 96
二章. 後記 105
理氣心性經 人皇篇 解
目次
序文 110
一章. 理氣心性經
가. 理氣의 基礎 槪念 120
나. 言語 則 神 138
다. 陰從陽 理隨氣 144
라. 核과 田 151
마. 人乃天의 命的인 意味 158
바. 春道 生命의 理致 162
사. 舜임금의 心이란 166
아. 率性 率心의 神靈 170
자. 人心과 道心의 區分 173
차. 自存하는 自道 採掘 理致 175
카. 心性 陰陽의 尊卑 177
타. 儒佛이 內外 言語인 理致 180
파. 生死의 根源 理致 185
하. 病毒의 本質인 濁 189
거. 新人이 春雷 行言 生萬物 192
너. 父子 母女 老少 問答의 實像 194
더. 儒佛 眞人 眞神 197
러. 儒本佛 佛本儒의 意味 215
머. 五行 土의 妙理 218
버. 宇宙 萬物 心性神 220
서. 水性昇 火心降의 意味 222
어. 先后天 生命의 構造 224
저. 心火의 意味 226
처. 四覽의 水火 心性 232
커. 心性의 未濟 旣濟 235
터. 精神 創造의 原理 240
퍼. 天理 敎訓의 自格 245
허. 鬼神 精氣 物質 變化의 意味 246
고. 精氣가 四覽되는 過程 248
노. 魂魄 耳目口鼻 255
도. 鬼神 變化의 根本 實像 266
로. 神의 體가 誠 271
모. 東西始終 一言 一道 276
보. 心性眞人 始生 理致 280
소. 外 精神 六身 耳目口鼻 287
오. 心性聖人 春生秋成 297
二章. 後記 303
저자
저자
조제현
오선위기(五仙圍碁)와 청학일호(靑鶴一號) 반도통(半道通) 이호(二號) 무극도통(無極道通) 삼호(三號) 동서지도(東西之道) 통합도통(統合道通)을 지은 작가(作家)입니다. 신(新) 사서(四書)에 이어서 신(新) 삼경(三經)을 출간(出刊)합니다. 기초동량(基礎棟樑)은 황극(皇極) 천도맥(天道脈)을 시종연(始終連)한 경(經)입니다.
시종연(始終連)이란 0수(數) 성인(聖人)의 말씀과 9수(數) 성인(聖人)의 말씀이 합일(合一)하여 시종(始終)이 하나 된다는 뜻입니다. 이로써 경서(經書)의 말씀이 해인도통(海印道通)의 실지(實地) 기초동량(基礎棟樑)이 된다는 의미(意味)입니다.
시종연(始終連)이란 0수(數) 성인(聖人)의 말씀과 9수(數) 성인(聖人)의 말씀이 합일(合一)하여 시종(始終)이 하나 된다는 뜻입니다. 이로써 경서(經書)의 말씀이 해인도통(海印道通)의 실지(實地) 기초동량(基礎棟樑)이 된다는 의미(意味)입니다.
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