야고보서에 반하다(말씀에 반하다 시리즈 6)(양장본 Hardcover)
하나님 앞에서의 위대한 경건
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하나님의 온전한 형상에 이르는 믿음의 실천
성품과 삶으로 온전히 증명되는 실천적 신앙
한병수 교수의 〈말씀에 반하다 시리즈〉 여섯 번째 신작
인간에게 참된 경건은 자신을 철저히 부인하고 하나님의 형상을 온전히 회복하는 것입니다. 야고보는 이 서신에서 경건의 더 실질적인 측면, 즉 세상에서 고난을 당하며 살아가는 하나님의 모든 성도에게 하나님 앞에서의 참 경건에 이르는 구체적인 지침들을 논합니다.
경건은 마치 머리끝에서 발끝까지 하나님의 법에 순응하는 춤과 같아서, 내면과 외면, 언어와 행동, 개인과 사회의 모든 영역에서 조화로운 선율을 이루고 있습니다. 온전한 영혼과 마음과 몸으로 구성된 경건은 한없이 깊고 넓은 강물처럼 우리의 삶을 감싸 안으며, 모든 순간을 신성한 향기로 가득 채웁니다. 야고보가 이러한 포괄적인 경건을 이 서신에 담을 수밖에 없는 이유는 이 글이 특정한 개인이나 특정한 공동체에 제한되지 않고 온 세상에 흩어진 열두 지파 모두를 위한 공적인 편지라는 사실과 무관하지 않습니다.
특별히 이 책의 저자는 야고보와 바울의 사상적 조화와 일치에 큰 관심을 기울입니다. 바울을 믿음만 편들고 행위는 무시하는 사도로 오해하고 야고보를 믿음은 무시하고 행위만 두둔하는 사도로 오해하는 사람이 있다면, 이 책에서 그 오해의 대부분이 풀어질 것입니다. 저자가 이해한 두 사도는 서로 충돌되는 신학적 논적이 아니라 서로를 윤택하게 하는 보완적인 관계이며, 어느 한 사도가 없으면 다른 사도가 균형 있게 읽어지지 않을 정도로 상호 의존적인 관계입니다. 사랑으로 역사하는 바울의 믿음과 행함이 없이는 죽었다는 야고보의 믿음은 다르지 않습니다.
1세기의 열두 지파를 넘어서 모든 시대의 모든 성도에게 현실적인 경건의 비밀을 가르치는 야고보의 서신은, 정의와 상식이 무너지는 최악의 시대의 위협이 오더라도 신자가 지혜롭게 인내하며 온전한 경건의 계기로 삼을 수 있는 힘과 용기를 불어넣어줄 것입니다.
성품과 삶으로 온전히 증명되는 실천적 신앙
한병수 교수의 〈말씀에 반하다 시리즈〉 여섯 번째 신작
인간에게 참된 경건은 자신을 철저히 부인하고 하나님의 형상을 온전히 회복하는 것입니다. 야고보는 이 서신에서 경건의 더 실질적인 측면, 즉 세상에서 고난을 당하며 살아가는 하나님의 모든 성도에게 하나님 앞에서의 참 경건에 이르는 구체적인 지침들을 논합니다.
경건은 마치 머리끝에서 발끝까지 하나님의 법에 순응하는 춤과 같아서, 내면과 외면, 언어와 행동, 개인과 사회의 모든 영역에서 조화로운 선율을 이루고 있습니다. 온전한 영혼과 마음과 몸으로 구성된 경건은 한없이 깊고 넓은 강물처럼 우리의 삶을 감싸 안으며, 모든 순간을 신성한 향기로 가득 채웁니다. 야고보가 이러한 포괄적인 경건을 이 서신에 담을 수밖에 없는 이유는 이 글이 특정한 개인이나 특정한 공동체에 제한되지 않고 온 세상에 흩어진 열두 지파 모두를 위한 공적인 편지라는 사실과 무관하지 않습니다.
특별히 이 책의 저자는 야고보와 바울의 사상적 조화와 일치에 큰 관심을 기울입니다. 바울을 믿음만 편들고 행위는 무시하는 사도로 오해하고 야고보를 믿음은 무시하고 행위만 두둔하는 사도로 오해하는 사람이 있다면, 이 책에서 그 오해의 대부분이 풀어질 것입니다. 저자가 이해한 두 사도는 서로 충돌되는 신학적 논적이 아니라 서로를 윤택하게 하는 보완적인 관계이며, 어느 한 사도가 없으면 다른 사도가 균형 있게 읽어지지 않을 정도로 상호 의존적인 관계입니다. 사랑으로 역사하는 바울의 믿음과 행함이 없이는 죽었다는 야고보의 믿음은 다르지 않습니다.
1세기의 열두 지파를 넘어서 모든 시대의 모든 성도에게 현실적인 경건의 비밀을 가르치는 야고보의 서신은, 정의와 상식이 무너지는 최악의 시대의 위협이 오더라도 신자가 지혜롭게 인내하며 온전한 경건의 계기로 삼을 수 있는 힘과 용기를 불어넣어줄 것입니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
추천사 ㆍ 6
서문 ㆍ 8
야고보서 서론 ㆍ 13
1장. 경건의 교실과 본질 ㆍ 19
01. 나는 누구인가? (약 1:1) ㆍ 21
02. 기쁨으로 인내하라 (약 1:2-4) ㆍ 35
03. 지혜를 구하라 (약 1:5-8) ㆍ 53
04. 인내의 열매 (약 1:9-12) ㆍ 71
05. 오해하지 말라 (약 1:13-17) ㆍ 89
06. 말씀을 받으라 (약 1:18-21) ㆍ 111
07. 행함으로 경건하라 (약 1:22-27) ㆍ 131
2장. 경건의 부재와 회복 ㆍ 149
08. 차별하지 말라 (약 2:1-7) ㆍ 151
09. 차별을 해결하라 (약 2:8-13) ㆍ 169
10. 믿음을 보이라 (약 2:14-19) ㆍ 191
11. 믿음을 본받으라 (약 2:20-26) ㆍ 233
3장. 경건의 사례와 해법 ㆍ 221
12. 혀를 이해하라 (약 3:1-6) ㆍ 223
13. 혀를 길들이라 (약 3:7-12) ㆍ 239
14. 지혜를 분별하라 (약 3:13-18) ㆍ 253
4장. 경건의 진보와 보존 ㆍ 273
15. 바르게 기도하라 (약 4:1-5) ㆍ 275
16. 하나님을 가까이 하라 (약 4:6-10) ㆍ 291
17. 분수를 파악하라 (약 4:11-17) ㆍ 309
5장. 경건의 적용과 목적 ㆍ 323
18. 부자들은 들으시오 (약 5:1-6) ㆍ 325
19. 길이 참으라 (약 5:7-12) ㆍ 340
20. 형제를 돌이키라 (약 5:13-20) ㆍ 357
부록: 야고보서 사역 ㆍ 377
서문 ㆍ 8
야고보서 서론 ㆍ 13
1장. 경건의 교실과 본질 ㆍ 19
01. 나는 누구인가? (약 1:1) ㆍ 21
02. 기쁨으로 인내하라 (약 1:2-4) ㆍ 35
03. 지혜를 구하라 (약 1:5-8) ㆍ 53
04. 인내의 열매 (약 1:9-12) ㆍ 71
05. 오해하지 말라 (약 1:13-17) ㆍ 89
06. 말씀을 받으라 (약 1:18-21) ㆍ 111
07. 행함으로 경건하라 (약 1:22-27) ㆍ 131
2장. 경건의 부재와 회복 ㆍ 149
08. 차별하지 말라 (약 2:1-7) ㆍ 151
09. 차별을 해결하라 (약 2:8-13) ㆍ 169
10. 믿음을 보이라 (약 2:14-19) ㆍ 191
11. 믿음을 본받으라 (약 2:20-26) ㆍ 233
3장. 경건의 사례와 해법 ㆍ 221
12. 혀를 이해하라 (약 3:1-6) ㆍ 223
13. 혀를 길들이라 (약 3:7-12) ㆍ 239
14. 지혜를 분별하라 (약 3:13-18) ㆍ 253
4장. 경건의 진보와 보존 ㆍ 273
15. 바르게 기도하라 (약 4:1-5) ㆍ 275
16. 하나님을 가까이 하라 (약 4:6-10) ㆍ 291
17. 분수를 파악하라 (약 4:11-17) ㆍ 309
5장. 경건의 적용과 목적 ㆍ 323
18. 부자들은 들으시오 (약 5:1-6) ㆍ 325
19. 길이 참으라 (약 5:7-12) ㆍ 340
20. 형제를 돌이키라 (약 5:13-20) ㆍ 357
부록: 야고보서 사역 ㆍ 377
저자
저자
한병수
크든지 작든지 주께서 깨달음을 주신 진리의 소박한 조각 하나를 자신의 시대에 추가하는 것은 개개인의 사명이라 생각하여, 섬기는 목회지에서 성도들과 나눈 생명의 말씀을 기록하고 남기는 일에 헌신하는 학자이자 목회자다.
그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 성경 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 그리스도의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.
미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 장과 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.
『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』, 『거인들의 예정』(이상, 세움북스), 『예수를 발견하는 성경 읽기』(도서출판 지우), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『인생이란 무엇인가』(전주대 출판부), 『역설』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사), 『로마서에 반하다』, 『아가서에 반하다』, 『사사기에 반하다』, 『디모데서에 반하다』, 『요한복음에 반하다』(도서출판 다함) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.
그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 성경 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 그리스도의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.
미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 장과 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.
『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』, 『거인들의 예정』(이상, 세움북스), 『예수를 발견하는 성경 읽기』(도서출판 지우), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『인생이란 무엇인가』(전주대 출판부), 『역설』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사), 『로마서에 반하다』, 『아가서에 반하다』, 『사사기에 반하다』, 『디모데서에 반하다』, 『요한복음에 반하다』(도서출판 다함) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.
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