여순 10.19 진실과 시적 재현
박철영 평론집
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여순10·19 진실과 시적 재현
박철영 평론집
집단 기억과 문학적 윤리의 교차점
《여순10·19 진실과 시적 재현》은 잊힌 역사를 문학의 언어로 다시 불러낸다. 1948년, 한반도의 남단에서 일어난 비극의 사건 ― 여순 10·19. 그날의 진실을 묻어둔 채 반세기를 돌아온 지금, 이 책은 109명의 시인들의 시와 이에 대한 평론으로 함께 엮은 집단적 증언의 기록이자, 문학이 인간의 존엄을 지켜내는 최후의 자리임을 증명하는 작업이다.
이번 책은 2025년 문화체육관광부 ‘중소출판사 성장부문 제작지원 사업’ 선정작으로, 오랜 시간 전남 순천을 중심으로 활동해 온 박철영 평론가의 기획과 집필로 완성되었다.
《여순10·19 진실과 시적 재현》은 단순히 ‘사건’을 복원하는 텍스트가 아니라, “문학이 인간의 윤리적 감각을 어떻게 회복할 수 있는가”에 대한 질문으로부터 출발한다. 1948년 10월, 이념의 광풍 속에서 발생한 여순 10·19 사건은 오랜 세월 ‘반란’으로 호명되며 침묵의 역사로 남아 있었다. 박철영 평론가는 이 침묵의 시간을 “시의 언어로 회복해야 할 진실의 자리”로 설정하고, 109명의 시인이 참여한 방대한 시·평론집 《여순10·19 진실과 시적 재현》을 기획하였다. 이 책은 ‘문학이 역사적 증언의 자리를 어떻게 대체할 수 있는가’, ‘시가 사회적 정의와 인간의 존엄을 어떻게 복원할 수 있는가’라는 근원적 물음에 대한 집단적 응답이라 할 수 있다
책은 총 5부로 구성되며 모두 109인의 시인들이 각자의 시적 언어로 사건을 재현한 것을 보여준다. 이는 개별 시적 세계의 단편적 발화가 아니라, 비극의 현장을 공유한 집단적 무의식이 언어로 결집되는 “시적 연대의 현장”이라 할 만하다. 그러나 이들의 글은 단지 고통의 재현에 머무르지 않고, ‘기억의 윤리’와 ‘화해의 언어’로 나아가야 한다는 문학적 태도를 견지한다. 박철영은 이를 두고 “문학은 좌·우의 분할선을 넘어 인간을 회복하는 공정한 의식의 발로”라고 말한다.
문학의 진정성, 그리고 현재적 발화
《여순 10·19 진실과 시적 재현》이 가지는 문학사적 의미는 여순사건을 “문학적 주제”로만 다루는 것을 넘어, “역사-기억-시학”의 삼중 구조로 접근했다는 점에 있다. 109명의 시인이 공명하는 집단적 시학을 통해 ‘역사적 사건의 시적 재현 가능성’과 ‘언어의 윤리적 책임’을 동시적으로 사유한다. 이는 곧 “시가 사회적 정의를 발화할 수 있는가”라는 한국 현대시의 오랜 질문에 대한 하나의 응답이다. 그 응답은 어떤 정치적 편향이나 이념적 서사보다 더 인간적이고, 더 근원적인 언어로부터 비롯된다 할 것이다.
박철영 평론집
집단 기억과 문학적 윤리의 교차점
《여순10·19 진실과 시적 재현》은 잊힌 역사를 문학의 언어로 다시 불러낸다. 1948년, 한반도의 남단에서 일어난 비극의 사건 ― 여순 10·19. 그날의 진실을 묻어둔 채 반세기를 돌아온 지금, 이 책은 109명의 시인들의 시와 이에 대한 평론으로 함께 엮은 집단적 증언의 기록이자, 문학이 인간의 존엄을 지켜내는 최후의 자리임을 증명하는 작업이다.
이번 책은 2025년 문화체육관광부 ‘중소출판사 성장부문 제작지원 사업’ 선정작으로, 오랜 시간 전남 순천을 중심으로 활동해 온 박철영 평론가의 기획과 집필로 완성되었다.
《여순10·19 진실과 시적 재현》은 단순히 ‘사건’을 복원하는 텍스트가 아니라, “문학이 인간의 윤리적 감각을 어떻게 회복할 수 있는가”에 대한 질문으로부터 출발한다. 1948년 10월, 이념의 광풍 속에서 발생한 여순 10·19 사건은 오랜 세월 ‘반란’으로 호명되며 침묵의 역사로 남아 있었다. 박철영 평론가는 이 침묵의 시간을 “시의 언어로 회복해야 할 진실의 자리”로 설정하고, 109명의 시인이 참여한 방대한 시·평론집 《여순10·19 진실과 시적 재현》을 기획하였다. 이 책은 ‘문학이 역사적 증언의 자리를 어떻게 대체할 수 있는가’, ‘시가 사회적 정의와 인간의 존엄을 어떻게 복원할 수 있는가’라는 근원적 물음에 대한 집단적 응답이라 할 수 있다
책은 총 5부로 구성되며 모두 109인의 시인들이 각자의 시적 언어로 사건을 재현한 것을 보여준다. 이는 개별 시적 세계의 단편적 발화가 아니라, 비극의 현장을 공유한 집단적 무의식이 언어로 결집되는 “시적 연대의 현장”이라 할 만하다. 그러나 이들의 글은 단지 고통의 재현에 머무르지 않고, ‘기억의 윤리’와 ‘화해의 언어’로 나아가야 한다는 문학적 태도를 견지한다. 박철영은 이를 두고 “문학은 좌·우의 분할선을 넘어 인간을 회복하는 공정한 의식의 발로”라고 말한다.
문학의 진정성, 그리고 현재적 발화
《여순 10·19 진실과 시적 재현》이 가지는 문학사적 의미는 여순사건을 “문학적 주제”로만 다루는 것을 넘어, “역사-기억-시학”의 삼중 구조로 접근했다는 점에 있다. 109명의 시인이 공명하는 집단적 시학을 통해 ‘역사적 사건의 시적 재현 가능성’과 ‘언어의 윤리적 책임’을 동시적으로 사유한다. 이는 곧 “시가 사회적 정의를 발화할 수 있는가”라는 한국 현대시의 오랜 질문에 대한 하나의 응답이다. 그 응답은 어떤 정치적 편향이나 이념적 서사보다 더 인간적이고, 더 근원적인 언어로부터 비롯된다 할 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
2025년 문화체육관광부 '중소출판사 성장부문 제작지원' 선정작
문학의 언어로 다시 쓴 집단 기억의 윤리
문학으로 복원하는 인간의 얼굴
《여순 10·19 진실과 시적 재현》은 좌·우의 이념 논리나 역사적 해석의 대립이 아니라, "인간을 먼저 보는 문학의 시선"으로 사건을 복원한다. 여수와 순천에도 백성이 살았고, 그들도 누군가의 가족이었다. 저자는 문학을 통해 이 땅의 비극을 다시 묻는다.
이 책은 단순한 역사 복원이나 기록이 아니라, 시를 통해 화해와 해원의 가능성을 모색하는 집단적 시학의 실험이자, 한 세대의 문학적 양심이 만들어낸 "기억의 재현"이다. 그리고 마지막 문학적 진정성의 자리에서 다시 묻는다. "그날의 진실을 말해도 되는가요?"
문학의 언어로 다시 쓴 집단 기억의 윤리
문학으로 복원하는 인간의 얼굴
《여순 10·19 진실과 시적 재현》은 좌·우의 이념 논리나 역사적 해석의 대립이 아니라, "인간을 먼저 보는 문학의 시선"으로 사건을 복원한다. 여수와 순천에도 백성이 살았고, 그들도 누군가의 가족이었다. 저자는 문학을 통해 이 땅의 비극을 다시 묻는다.
이 책은 단순한 역사 복원이나 기록이 아니라, 시를 통해 화해와 해원의 가능성을 모색하는 집단적 시학의 실험이자, 한 세대의 문학적 양심이 만들어낸 "기억의 재현"이다. 그리고 마지막 문학적 진정성의 자리에서 다시 묻는다. "그날의 진실을 말해도 되는가요?"
목차
목차
책을 발간하며
1부 '여순 10·19'의 나라
침묵으로 강요된 역사의 소환 /여순반란사건인가? 여순 항쟁인가? 진실을 말할 때 /여순 10·19가 남긴 아픈 상처들 /역사의 시간 속에서 강요당한 침묵 /여수 핏빛 바다 묻혀진 주검들 /여순 10·19의 시적 재현
제2부 여순의 진실
핏빛 동백이 핀 그날 /여순 진실의 의미언들 /1948년 10월 19일의 여수여! 순천이여! /말도 못하고 살아온 징헌 세월 /여수·순천 사람들이 반란을 일으켰다고? /여순! 가슴 아픈 세월
제3부 사람이 먼저
여수와 순천에도 백성들이 살았다 /'여순 사건'의 진실 /여수 하늘이여! /1948년 '여순 10·19'의 시간들 /여순의 고통은 현재도 진행 중 /동백이 붉게 피는 이유
제4부 그날 이후
해원과 화해는 이뤄져야 한다. /침묵 속에서 앓아온 고통 /지독한 세월은 너무 길었다 /화해와 해원 /따뜻한 남도 온유한 사람들 /아픔보다 더한 참극, 여수와 순천은
제5부 화해와 해원의 의미항
기억에만 존재한 시간 /사람이 먼저다 /그날의 진실을 말해도 되는가요! /'여순'의 가슴속 상처들 /금기어가 된 여순 10·19 /가슴으로만 기억해야 하는 시간들
1부 '여순 10·19'의 나라
침묵으로 강요된 역사의 소환 /여순반란사건인가? 여순 항쟁인가? 진실을 말할 때 /여순 10·19가 남긴 아픈 상처들 /역사의 시간 속에서 강요당한 침묵 /여수 핏빛 바다 묻혀진 주검들 /여순 10·19의 시적 재현
제2부 여순의 진실
핏빛 동백이 핀 그날 /여순 진실의 의미언들 /1948년 10월 19일의 여수여! 순천이여! /말도 못하고 살아온 징헌 세월 /여수·순천 사람들이 반란을 일으켰다고? /여순! 가슴 아픈 세월
제3부 사람이 먼저
여수와 순천에도 백성들이 살았다 /'여순 사건'의 진실 /여수 하늘이여! /1948년 '여순 10·19'의 시간들 /여순의 고통은 현재도 진행 중 /동백이 붉게 피는 이유
제4부 그날 이후
해원과 화해는 이뤄져야 한다. /침묵 속에서 앓아온 고통 /지독한 세월은 너무 길었다 /화해와 해원 /따뜻한 남도 온유한 사람들 /아픔보다 더한 참극, 여수와 순천은
제5부 화해와 해원의 의미항
기억에만 존재한 시간 /사람이 먼저다 /그날의 진실을 말해도 되는가요! /'여순'의 가슴속 상처들 /금기어가 된 여순 10·19 /가슴으로만 기억해야 하는 시간들
저자
저자
박철영
1961년 전북 남원 식정리에서 태어나, 오랜 시간 전라남도 순천에서 생활했다. 한국방송대학교 국문학과를 졸업하였다. 2002년 《현대시문학》에 시, 2016년 《인간과문학》에 평론으로 등단했다. 시집으로 《비 오는 날이면 빗방울로 다시 일어서고 싶다》, 《월선리의 달》, 《꽃을 전정하다》, 《노동은 푸른 산소다》가 있고, 산문집으로 《식정리 1961》, 평론집으로 《해체와 순응의 시학》, 《층위의 시학》, 《이면의 시학》, 《시안》, 《여순 10·19의 진실과 시적 재현》이 있다. 더좋은문학상을 수상, 2025년 문화체육관광부 출판 제작 지원에 선정되었다. 순천작가회의 회장을 역임했고 현재 한국작가회의 회원, 숲속시 동인, 《미래시학》 편집위원, 《현대시문학》 부주간을 맡고 있다.
young200107@daum.net
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