관계의 발작과 경련(건율원 인문학 에세이 2)
읽고 쓰는 이들을 위한 지담의 인문학 에세이 책, 글, 삶에 대하여 - 감정편
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관계의 발작과 경련
김주원은 경영학박사로 주로 그와 관련된 저서를 출간해 오면서도 줄곧 ‘개인’의 성장에 관심을 두고 ‘독서’와 ‘글쓰기’를 강조했다. 실제 학교강의에서도 필독서를 정하여 학생들에게 읽힌 후 전과 후를 비교한 추적연구를 진행하여 그 효과성을 검증한 바 있으며 이를 통해 경영교육학회 우수논문상을 수상하기도 했다. 독서와 글이 인간 개개인의 성장에 지대한 영향을 미침을 학문적으로 검증한 셈이다.
이러한 그녀가 7년간의 새벽 독서를 통해 깨달은 바를 지난 3년간 하나의 글로 매일 1편의 에세이로 써내려 가 이성편/감정편, 2권의 책으로 출간하였다. ‘글은 정신의 메스’라는 그녀의 주장답게 그녀의 글에는 자신의 삶과 인간에 대한 성찰, 나아가 ‘글’에 대한 책임과 사명에의 토로와 한탄, 간절함이 절절하게 묻어 있다.
경영학자다운 논리와 지난 7년간 마주하던 새벽으로부터의 영감, 에피쿠로스와 같은 철학자부터 스웨덴보그와 같은 영성학자, 사상가, 심리학자 등을 읽어내려간 방대한 독서량이 말해주는 글의 깊이는 글플랫폼을 통해 이미 수천명의 매니아층을 형성하고 있을 정도로 영향력과 파급력을 지니며 여전히 그녀는 매일 1편의 에세이를 매일 발행중이다.
그녀의 섬세하고 부드러운 문체에 담긴 강렬한 어휘는 ‘인간’의 삶과 사상을 ‘어휘’를 통해 드러내고 있다. 특히 그녀는 삶의 원리를 중용(中庸)의 길이라 여기는 에피큐리어니즘을 추구하며 헨리데이빗소로우와 릴케의 감성, 니체와 쇼펜하우어, 마르쿠스 아우렐리우스의 단호한 인간이성주의, 에머슨, 월레스와틀스의 중용적 현실주의를 본 책에 담아내어 그 깊이에 있어서도 그녀만의 사상이 독자를 매료시킨다.
특히 [이성편-감정이 각도를 잃으면 정신은 온도를 잃는다.]에서는 한 개인의 정신과 감정, 자아와 타자, 물질과 비물질, 현실과 미래 등 양극의 의미를 깊이있게 전하며 진실되게 진리를 담아냈으며 [감성편-관계의 발작과 경련]에서는 인간의 미세한 감각들을 그녀만의 관점으로 날카롭고 깊게 파고들어 보편적 관점을 뛰어넘는 그녀만의 통찰로서 진정한 선한 인간을 추구하였다. 그녀의 에세이집 [이성편/감정편]은 급변과 예측불가한 현실에서 어떻게 살아야 하는지에 대한 깊이 있는 안내자가 되어줄 것이다.
김주원은 경영학박사로 주로 그와 관련된 저서를 출간해 오면서도 줄곧 ‘개인’의 성장에 관심을 두고 ‘독서’와 ‘글쓰기’를 강조했다. 실제 학교강의에서도 필독서를 정하여 학생들에게 읽힌 후 전과 후를 비교한 추적연구를 진행하여 그 효과성을 검증한 바 있으며 이를 통해 경영교육학회 우수논문상을 수상하기도 했다. 독서와 글이 인간 개개인의 성장에 지대한 영향을 미침을 학문적으로 검증한 셈이다.
이러한 그녀가 7년간의 새벽 독서를 통해 깨달은 바를 지난 3년간 하나의 글로 매일 1편의 에세이로 써내려 가 이성편/감정편, 2권의 책으로 출간하였다. ‘글은 정신의 메스’라는 그녀의 주장답게 그녀의 글에는 자신의 삶과 인간에 대한 성찰, 나아가 ‘글’에 대한 책임과 사명에의 토로와 한탄, 간절함이 절절하게 묻어 있다.
경영학자다운 논리와 지난 7년간 마주하던 새벽으로부터의 영감, 에피쿠로스와 같은 철학자부터 스웨덴보그와 같은 영성학자, 사상가, 심리학자 등을 읽어내려간 방대한 독서량이 말해주는 글의 깊이는 글플랫폼을 통해 이미 수천명의 매니아층을 형성하고 있을 정도로 영향력과 파급력을 지니며 여전히 그녀는 매일 1편의 에세이를 매일 발행중이다.
그녀의 섬세하고 부드러운 문체에 담긴 강렬한 어휘는 ‘인간’의 삶과 사상을 ‘어휘’를 통해 드러내고 있다. 특히 그녀는 삶의 원리를 중용(中庸)의 길이라 여기는 에피큐리어니즘을 추구하며 헨리데이빗소로우와 릴케의 감성, 니체와 쇼펜하우어, 마르쿠스 아우렐리우스의 단호한 인간이성주의, 에머슨, 월레스와틀스의 중용적 현실주의를 본 책에 담아내어 그 깊이에 있어서도 그녀만의 사상이 독자를 매료시킨다.
특히 [이성편-감정이 각도를 잃으면 정신은 온도를 잃는다.]에서는 한 개인의 정신과 감정, 자아와 타자, 물질과 비물질, 현실과 미래 등 양극의 의미를 깊이있게 전하며 진실되게 진리를 담아냈으며 [감성편-관계의 발작과 경련]에서는 인간의 미세한 감각들을 그녀만의 관점으로 날카롭고 깊게 파고들어 보편적 관점을 뛰어넘는 그녀만의 통찰로서 진정한 선한 인간을 추구하였다. 그녀의 에세이집 [이성편/감정편]은 급변과 예측불가한 현실에서 어떻게 살아야 하는지에 대한 깊이 있는 안내자가 되어줄 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
단 하루도 빠짐없이 지켜온 7여년간의 새벽4시 독서, 3여년간의 매일 에세이글쓰기(브런치스토리), 이와 병행한 독서모임과 토론를 통해 수많은 독자들에게 회자되는 지담(필명)의 책이 드디어 출간되었다. 글의 진실성은 작가의 일상에서 드러난다. 그녀와 함께 한 독자들은 한결같이 '일상이 그대로 드러난 진실성'을 이 책의 가장 탁월함이라 손꼽는다. 작가가 글과 다른 일상을 지닌다면 글은 위선이다. 글은 실력이나 능력이 아니라 혼(魂)이 담긴 생명이라는 그녀의 '글을 대하는 자세'가 '읽고 쓰는 이들을 위한 에세이' 2편에 고스란히 담겨 있다.
[이성편 - 감정이 각도를 잃으면 정신은 온도를 잃는다]에서는
'1글자에 나를 담다'를 통해 작가 자신의 속내를 그대로 드러내는가 하면
'바늘에 찔릴지 나는 몰랐다.'를 통해 예기치 않은 사태에 대한 인간의 혜안을,
'정신의 실체를 고발합니다!'를 통해 정신에 대한 해학적인 작가의 시선을,
'지각(知覺)의 질적혁명'을 통해 인간이성의 통찰한 비판과 해체를,
'내가 하나의 점이 되는 순간, 세상은 구(球)로!'를 통해 개인의 우주성을,
'새벽독서, 결코 멈출 수 없는 이유'를 통해 독서로부터의 사유의 진가를,
'선택하는.이 아니라 선택되어지는'을 통해 성장의 본질을,
'빚부터 갚고! ZERO로 살기'를 통해 작가가 하루를 임하는 자세를,
'자유(自有)로 말미암아 자유(自由)로운'을 통해 인간의 자유에 대한 근원을,
'내 골통에 설사제를!'을 통해 작가의 처절한 정신적 고뇌를,
'널 가여워하지 않겠다!'를 통해 분리된 사회에서의 제대로된 '공존'을,
'신비는 공리를 초월한다'를 통해 신체, 정신, 영혼의 연합을,
'시력(視力)이 시력(時力)으로, 시력(時力)이 지력(知力)으로'를 통해 시간의 속성을,
[감정편 - 관계의 발작과 경련]에서는
'공든 탑도 무너진다.'를 통해 진정한 자아존재감을,
'용기는 계산하면 드러난다.'를 통해 감정의 이성화를,
'관계의 발작과 경련'을 통해 인간의 만남과 헤어짐의 본질을,
'길을 잃은 자체가 벌이니...'를 통해 원망과 자책에 대한 의미를,
'거목이 되기 위한 묘목의 길이길'를 통해 이상에 닿고 싶은 간절함을,
'어떻게 제비가 백조와 겨룰 수 있겠습니까?'를 통해 초라한 자신의 순종을,
'비약을 보행으로'를 통해 끝없이 반복되는 글쓰기의 진통에 대한 미래를,
'놀이터를 가졌으니 어찌 운 좋다 아니할까!'를 통해 자기 삶의 쾌락을,
'0.을 만드는 삶'을 통해 하루를 운용하는 이성적 원리를,
'비밀스런 능력을 내게로 흘려줄 감정'을 통해 ?기는 압박감에 대한 혜안을,
'하나의 수치는 하나의 신뢰와 맞먹는다.'를 통해 깊은 성찰의 참의미를,
'앙망은 신적이다.'를 통해 인간욕구의 초월적 해석을,
'너는 주위의 장난감이 된 것이다.'를 통해 자신으로 사는 삶에 대한 깊이 있는 고찰을 담았다.
이렇게 작가는 '중년의 나에게 당부한다, 아니 명령한다.'와 같은 글들을 통한 작가 자신의 미래에 대한 예견과 삶의 방향성을 묘사한 그녀의 탁월한 통찰은 독자로 하여금 그녀의 삶을 닮아가고 싶도록 감정을 뒤흔든다. '닮아도 괜찮은, 보여져도 괜찮은, 손잡아도 괜찮은' 사람이 되는 것이 자신의 삶의 방향이라는 그녀의 솔직하고도 진솔하고 거침없이 단호하면서도 모든 삶을 품어내는 그녀의 사상이 이 책 2권에 담겨 있다고 해도 과언이 아니다.
[이성편 - 감정이 각도를 잃으면 정신은 온도를 잃는다]에서는
'1글자에 나를 담다'를 통해 작가 자신의 속내를 그대로 드러내는가 하면
'바늘에 찔릴지 나는 몰랐다.'를 통해 예기치 않은 사태에 대한 인간의 혜안을,
'정신의 실체를 고발합니다!'를 통해 정신에 대한 해학적인 작가의 시선을,
'지각(知覺)의 질적혁명'을 통해 인간이성의 통찰한 비판과 해체를,
'내가 하나의 점이 되는 순간, 세상은 구(球)로!'를 통해 개인의 우주성을,
'새벽독서, 결코 멈출 수 없는 이유'를 통해 독서로부터의 사유의 진가를,
'선택하는.이 아니라 선택되어지는'을 통해 성장의 본질을,
'빚부터 갚고! ZERO로 살기'를 통해 작가가 하루를 임하는 자세를,
'자유(自有)로 말미암아 자유(自由)로운'을 통해 인간의 자유에 대한 근원을,
'내 골통에 설사제를!'을 통해 작가의 처절한 정신적 고뇌를,
'널 가여워하지 않겠다!'를 통해 분리된 사회에서의 제대로된 '공존'을,
'신비는 공리를 초월한다'를 통해 신체, 정신, 영혼의 연합을,
'시력(視力)이 시력(時力)으로, 시력(時力)이 지력(知力)으로'를 통해 시간의 속성을,
[감정편 - 관계의 발작과 경련]에서는
'공든 탑도 무너진다.'를 통해 진정한 자아존재감을,
'용기는 계산하면 드러난다.'를 통해 감정의 이성화를,
'관계의 발작과 경련'을 통해 인간의 만남과 헤어짐의 본질을,
'길을 잃은 자체가 벌이니...'를 통해 원망과 자책에 대한 의미를,
'거목이 되기 위한 묘목의 길이길'를 통해 이상에 닿고 싶은 간절함을,
'어떻게 제비가 백조와 겨룰 수 있겠습니까?'를 통해 초라한 자신의 순종을,
'비약을 보행으로'를 통해 끝없이 반복되는 글쓰기의 진통에 대한 미래를,
'놀이터를 가졌으니 어찌 운 좋다 아니할까!'를 통해 자기 삶의 쾌락을,
'0.을 만드는 삶'을 통해 하루를 운용하는 이성적 원리를,
'비밀스런 능력을 내게로 흘려줄 감정'을 통해 ?기는 압박감에 대한 혜안을,
'하나의 수치는 하나의 신뢰와 맞먹는다.'를 통해 깊은 성찰의 참의미를,
'앙망은 신적이다.'를 통해 인간욕구의 초월적 해석을,
'너는 주위의 장난감이 된 것이다.'를 통해 자신으로 사는 삶에 대한 깊이 있는 고찰을 담았다.
이렇게 작가는 '중년의 나에게 당부한다, 아니 명령한다.'와 같은 글들을 통한 작가 자신의 미래에 대한 예견과 삶의 방향성을 묘사한 그녀의 탁월한 통찰은 독자로 하여금 그녀의 삶을 닮아가고 싶도록 감정을 뒤흔든다. '닮아도 괜찮은, 보여져도 괜찮은, 손잡아도 괜찮은' 사람이 되는 것이 자신의 삶의 방향이라는 그녀의 솔직하고도 진솔하고 거침없이 단호하면서도 모든 삶을 품어내는 그녀의 사상이 이 책 2권에 담겨 있다고 해도 과언이 아니다.
목차
목차
1. '불안'에 대하여 - 나이들면 괜찮을 줄 알았는데 여전히 불안한 나에게
2. '감각'에 대하여 - 식사가 끝난 후의 겨자
3. '자존감과 존재감'에 대하여 - 공든 탑도 무너진다.
4. '위기감'에 대하여 - 나를 꼭 안아줘야겠다.
5. '공포심'에 대하여 - 이제 자신의 힘을 되찾을 때다.
6. '나태와 여유'에 대하여 - 악마도 구원받기 위해 하나의 인간을 세운다는데...
7. '용기'에 대하여 - 용기는 계산하면 드러난다.
8. '관계'에 대하여 - 관계의 발작과 경련
9. '진솔함'에 대하여 - 환장하겠네
10. '원망'에 대하여 - 길을 잃은 자체가 벌이니...
11. '궁극의 쾌락'에 대하여 - 이것이 쾌락이다!
12. '고립'에 대하여 - 거목이 되기 위한 묘목의 길이길
13. '공유'에 대하여 - 내게서 달아났지만
14. '자만과 탐닉'에 대하여 - 신관(神官), 신이 내게 벼슬을 허락했다니!
15. '갈구와 체념'에 대하여 - 어떻게 제비가 백조와 겨룰 수 있겠습니까?
16. '기적'에 대하여 - 비약을 보행으로
17. '사치와 구속'에 대하여 - 나는 사치스럽게 살고 싶다.
18. '운'에 대하여 - 놀이터를 가졌으니 어찌 운좋다 아니할까!
19. '취미'에 대하여 - 취미? 사는 게 취미지
20. '무기력'에 대하여 - 에너지를 채우고 높이는 단순한 원리
21. '사소함'에 대하여 - '0'을 만드는 삶
22. '자격지심'에 대하여 - 자격지심, 널 외면하더라도 날 해치지 말아달라.
23. '순수'에 대하여 - '순수'는 인간이 꽃을 피우는 것이다.
24. '질투'에 대하여 - 타인의 고통 앞에서만 미소짓는 '질투'
25. '외로움'에 대하여 - 외로움의 두갈래 길
26. '결핍'에 대하여 - 결핍이 진정 단념의 이유인가?
27. '의지박약'에 대하여 - 진실해 보이려 더 길게 기도할 필요가 있을까?
28. '옹졸'에 대하여 - 어리석게 일관된 '옹졸'의 장난
29. '자신감'에 대하여 - 자신이 없는 것인가, 자만한 것은 아닌가?
30.'반성'에 대하여 - 인간은 '반성'에 예속된 하나의 추상물
31. '압박감'에 대하여 - 비밀스런 능력을 내게로 흘려줄 감정
32. '수치심'에 대하여 - 하나의 수치는 하나의 신뢰와 맞먹는다.
33. '좌절감'에 대하여 - 내 능력을 무시하고 내 의지를 배반한 처사
34. '간절함'에 대하여 - 앙망은 신적이다.
35. '착함'에 대하여 - 너는 주위의 장난감이 된 것이다.
36. '기대'에 대하여 - 기대해서 믿었나, 믿기에 기대했나...
2. '감각'에 대하여 - 식사가 끝난 후의 겨자
3. '자존감과 존재감'에 대하여 - 공든 탑도 무너진다.
4. '위기감'에 대하여 - 나를 꼭 안아줘야겠다.
5. '공포심'에 대하여 - 이제 자신의 힘을 되찾을 때다.
6. '나태와 여유'에 대하여 - 악마도 구원받기 위해 하나의 인간을 세운다는데...
7. '용기'에 대하여 - 용기는 계산하면 드러난다.
8. '관계'에 대하여 - 관계의 발작과 경련
9. '진솔함'에 대하여 - 환장하겠네
10. '원망'에 대하여 - 길을 잃은 자체가 벌이니...
11. '궁극의 쾌락'에 대하여 - 이것이 쾌락이다!
12. '고립'에 대하여 - 거목이 되기 위한 묘목의 길이길
13. '공유'에 대하여 - 내게서 달아났지만
14. '자만과 탐닉'에 대하여 - 신관(神官), 신이 내게 벼슬을 허락했다니!
15. '갈구와 체념'에 대하여 - 어떻게 제비가 백조와 겨룰 수 있겠습니까?
16. '기적'에 대하여 - 비약을 보행으로
17. '사치와 구속'에 대하여 - 나는 사치스럽게 살고 싶다.
18. '운'에 대하여 - 놀이터를 가졌으니 어찌 운좋다 아니할까!
19. '취미'에 대하여 - 취미? 사는 게 취미지
20. '무기력'에 대하여 - 에너지를 채우고 높이는 단순한 원리
21. '사소함'에 대하여 - '0'을 만드는 삶
22. '자격지심'에 대하여 - 자격지심, 널 외면하더라도 날 해치지 말아달라.
23. '순수'에 대하여 - '순수'는 인간이 꽃을 피우는 것이다.
24. '질투'에 대하여 - 타인의 고통 앞에서만 미소짓는 '질투'
25. '외로움'에 대하여 - 외로움의 두갈래 길
26. '결핍'에 대하여 - 결핍이 진정 단념의 이유인가?
27. '의지박약'에 대하여 - 진실해 보이려 더 길게 기도할 필요가 있을까?
28. '옹졸'에 대하여 - 어리석게 일관된 '옹졸'의 장난
29. '자신감'에 대하여 - 자신이 없는 것인가, 자만한 것은 아닌가?
30.'반성'에 대하여 - 인간은 '반성'에 예속된 하나의 추상물
31. '압박감'에 대하여 - 비밀스런 능력을 내게로 흘려줄 감정
32. '수치심'에 대하여 - 하나의 수치는 하나의 신뢰와 맞먹는다.
33. '좌절감'에 대하여 - 내 능력을 무시하고 내 의지를 배반한 처사
34. '간절함'에 대하여 - 앙망은 신적이다.
35. '착함'에 대하여 - 너는 주위의 장난감이 된 것이다.
36. '기대'에 대하여 - 기대해서 믿었나, 믿기에 기대했나...
저자
저자
김주원
경영학박사이자 교수. 필명 '지담'으로 활동 중. 새벽독서 7년째, 2022.8.18일부터 매일 새벽 5시 에세이 발행, '엄마의 유산' 외 11권 출간, SSWB-ACT 코칭개발 및 마스터 코치로 활동하며 책·글·코칭·강의를 통해 인문학을 전하고 '앎을 삶으로' 연결, 학문과 실천을 병행하고 있다. '내가 되는 학교, 건율원' 창시자로서 '체계적 양서 읽기 북클럽 - 태양마중'을 직접 운영하며 독서와 글쓰기 문화에 앞장서고 있다.
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